De Wil

De “Grote Werk” is in de eerste plaats de schepping van de mens door zichzelf, op basis van vertrouwelijke werken en vrijwillig lijden.

De “Grote Werk” is de innerlijke verovering van onszelf, van onze ware vrijheid in God.

We moeten met maximale, onuitstelbare urgentie al die “Ikken” die in ons leven desintegreren, als we werkelijk de perfecte emancipatie van de Wil willen.

Nicolas Flamel en Raimundo Lulio, beiden arm, bevrijdden hun wil en verrichtten talloze psychologische wonderen die verbazen.

Agrippa bereikte nooit meer dan het eerste deel van de “Grote Werk” en stierf pijnlijk, vechtend in de desintegratie van zijn “Ikken” met de bedoeling zichzelf te bezitten en zijn onafhankelijkheid te bepalen.

De perfecte emancipatie van de wil verzekert de wijze de absolute heerschappij over het Vuur, de Lucht, het Water en de Aarde.

Veel studenten van de hedendaagse psychologie zullen het overdreven vinden wat we hierboven beweren met betrekking tot de soevereine macht van de geëmancipeerde wil; Niettemin vertelt de Bijbel ons wonderen over Mozes.

Volgens Philo was Mozes een ingewijde in het land van de farao’s aan de oevers van de Nijl, Priester van Osiris, neef van de farao, opgevoed tussen de zuilen van ISIS, de Goddelijke Moeder, en van OSIRIS onze Vader die in het geheim is.

Mozes was een afstammeling van de patriarch Abraham, de grote Chaldeeuwse Magus, en van de zeer respectabele Isaak.

Mozes, de man die de elektrische kracht van de wil bevrijdde, bezit de gave van de wonderen; dit weten de Goddelijken en de mensen. Zo staat het geschreven.

Alles wat de Heilige Schrift zegt over die Hebreeuwse leider, is zeker buitengewoon, wonderbaarlijk.

Mozes verandert zijn staf in een slang, verandert een van zijn handen in een melaatse hand en geeft haar vervolgens het leven terug.

De proef van de brandende braamstruik heeft zijn macht duidelijk gemaakt, de mensen begrijpen, knielen en werpen zich neer.

Mozes gebruikt een Magische Staf, embleem van de koninklijke macht, van de priesterlijke macht van de Ingewijde in de Grote Mysteriën van het Leven en de Dood.

Voor de farao verandert Mozes het water van de Nijl in bloed, de vissen sterven, de heilige rivier raakt besmet, de Egyptenaren kunnen er niet van drinken en de irrigaties van de Nijl verspreiden bloed door de velden.

Mozes doet meer; hij zorgt ervoor dat er miljoenen onevenredige, gigantische, monsterlijke kikkers verschijnen die uit de rivier komen en de huizen binnenvallen. Vervolgens, onder zijn gebaar, indicatie van een vrije en soevereine wil, verdwijnen die vreselijke kikkers.

Maar omdat de farao de Israëlieten niet vrijlaat. Mozes verricht nieuwe wonderen: hij bedekt de aarde met vuil, wekt wolken van walgelijke en onreine vliegen op, die hij vervolgens de luxe heeft om te verwijderen.

Hij ontketent de vreselijke pest en alle kudden sterven, behalve die van de Joden.

As van de oven nemen - zeggen de Heilige Schriften - gooit hij die in de lucht en, vallend op de Egyptenaren, veroorzaakt het puisten en zweren.

Zijn beroemde Magische staf uitstrekkend, laat Mozes een hagel uit de hemel regenen die op meedogenloze wijze vernietigt en doodt. Vervolgens laat hij de vurige bliksem losbarsten, dondert de verschrikkelijke donder en regent het afschuwelijk, daarna herstelt hij de kalmte met een gebaar.

De farao blijft echter onvermurwbaar. Mozes laat met een enorme slag van zijn magische staf als bij toverslag zwermen sprinkhanen verschijnen, daarna komt de duisternis. Nog een slag met de staf en alles keert terug naar de oorspronkelijke orde.

Zeer bekend is het einde van heel dat Bijbelse Drama van het Oude Testament: Jehova grijpt in, laat alle eerstgeborenen van de Egyptenaren sterven en de farao heeft geen andere keuze dan de Hebreeën te laten vertrekken.

Later gebruikt Mozes zijn magische staf om het water van de Rode Zee te splijten en er droogvoets doorheen te gaan.

Wanneer de Egyptische krijgers daarheen snellen om de Israëlieten te achtervolgen, zorgt Mozes er met een gebaar voor dat het water weer sluit, waardoor het de achtervolgers verzwelgt.

Ongetwijfeld zouden veel Pseudo-Occultisten bij het lezen van dit alles hetzelfde willen doen, dezelfde krachten van Mozes willen hebben, maar dit is meer dan onmogelijk zolang de Wil opgesloten blijft tussen elk van die “Ikken” die we in de verschillende achtergronden van onze psyche dragen.

De Essentie verpakt tussen het “Mijzelf” is de Geest van de lamp van Aladin, verlangend naar vrijheid… Als zo’n Geest vrij is, kan hij wonderen verrichten.

De Essentie is “Wil-Bewustzijn” dat helaas wordt verwerkt in deugde van onze eigen conditionering.

Wanneer de Wil vrijkomt, vermengt of fuseert hij zich en integreert hij zich zo met de Universele Wil, waardoor hij soeverein wordt.

De individuele Wil die is gefuseerd met de Universele Wil, kan alle wonderen van Mozes verrichten.

Er zijn drie soorten daden: A) Degenen die overeenkomen met de Wet van de ongelukken. B) Diegenen die behoren tot de Wet van de Herhaling, feiten die altijd in elke existentie worden herhaald. C) Acties die opzettelijk worden bepaald door de Wil-Bewustzijn.

Ongetwijfeld zullen alleen mensen die hun Wil hebben bevrijd door de dood van het “Mijzelf” nieuwe daden kunnen verrichten die voortkomen uit hun vrije wil.

De gewone daden van de mensheid zijn altijd het resultaat van de Wet van de Herhaling of het loutere product van mechanische ongelukken.

Wie waarlijk vrije Wil bezit, kan nieuwe omstandigheden creëren; wie zijn Wil opgesloten heeft tussen het “Gepluraliseerde Ik”, is slachtoffer van de omstandigheden.

Op alle Bijbelse pagina’s is er een prachtige weergave van Hoge Magie, Helderziendheid, Profetie, Wonderen, Transformaties, Opstanding van doden, hetzij door insufflatie, hetzij door handoplegging, hetzij door de vaste blik op de wortel van de neus, enz., enz., enz.

In de Bijbel zijn er veel massages, heilige olie, magnetische passes, het aanbrengen van een beetje speeksel op het zieke deel, het lezen van de gedachten van anderen, transporten, verschijningen, woorden die uit de hemel komen, enz., enz., enz., ware wonderen van de bevrijde, geëmancipeerde, soevereine Bewuste Wil.

Tovenaars? Heksen? Zwarte Magiërs? Ze zijn er in overvloed zoals onkruid; maar dat zijn geen Heiligen, noch Profeten, noch Adepten van de Witte Broederschap.

Niemand zou tot de “Koninklijke Verlichting” kunnen komen, noch het Absolute Priesterschap van de Wil-Bewustzijn kunnen uitoefenen, als hij niet eerder radicaal in zichzelf zou zijn gestorven, hier en nu.

Veel mensen schrijven ons vaak en klagen dat ze geen Verlichting bezitten, vragen om krachten, eisen sleutels van ons die hen in Magi veranderen, enz., enz., enz., maar ze zijn nooit geïnteresseerd in zelfobservatie, in zelfkennis, in het desintegreren van die psychische aggregaten, die “Ikken” waarin de Wil, de Essentie, opgesloten zit.

Zulke mensen zijn uiteraard gedoemd te mislukken. Het zijn mensen die de vermogens van de Heiligen begeren, maar op geen enkele manier bereid zijn om in zichzelf te sterven.

Het elimineren van fouten is iets magisch, wonderbaarlijks op zich, wat een rigoureuze psychologische zelfobservatie impliceert.

Het uitoefenen van krachten is mogelijk wanneer de wonderbaarlijke kracht van de Wil radicaal wordt bevrijd.

Helaas, aangezien mensen de wil opgesloten hebben tussen elk “Ik”, is die uiteraard verdeeld in meerdere willen die elk in deugde van hun eigen conditionering worden verwerkt.

Het is duidelijk te begrijpen dat elk “Ik” daarom zijn eigen onbewuste, persoonlijke wil bezit.

De talloze willen die opgesloten zitten tussen de “Ikken”, botsen vaak met elkaar, waardoor we machteloos, zwak, ellendig, slachtoffers van de omstandigheden, Onbekwaam worden.