ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟକ୍ତି

ମୌଳିକ ଶିକ୍ଷା ଏହାର ପ୍ରକୃତ ଅର୍ଥରେ ନିଜକୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ବୁଝିବା ଅଟେ; ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରକୃତିର ସମସ୍ତ ନିୟମ ରହିଛି |

ଯିଏ ପ୍ରକୃତିର ସମସ୍ତ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ବିଷୟ ଜାଣିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ସେ ନିଜ ଭିତରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଉଚିତ୍ |

ମିଥ୍ୟା ଶିକ୍ଷା କେବଳ ବୁଦ୍ଧିକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରେ ଏବଂ ଯେକେହିଁ ଏହା କରିପାରିବ | ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ଟଙ୍କା ଦେଇ ଯେକେହିଁ ପୁସ୍ତକ କିଣିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୋଇପାରିବ |

ଆମେ ବୌଦ୍ଧିକ ସଂସ୍କୃତି ବିରୁଦ୍ଧରେ କହୁନାହୁଁ, ଆମେ କେବଳ ମାନସିକ ସଞ୍ଚୟର ଅତ୍ୟଧିକ ଆଗ୍ରହ ବିରୁଦ୍ଧରେ କହୁଛୁ |

ମିଥ୍ୟା ବୌଦ୍ଧିକ ଶିକ୍ଷା କେବଳ ନିଜଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯିବା ପାଇଁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଖସିଯିବାର ବାଟ ଦେଖାଏ |

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବିଦ୍ୱାନ ବ୍ୟକ୍ତି, ପ୍ରତ୍ୟେକ ବୌଦ୍ଧିକ ଦୁର୍ବୃତ୍ତ ପାଖରେ ସର୍ବଦା ଚମତ୍କାର ଖସିଯିବାର ଉପାୟ ଥାଏ ଯାହା ତାଙ୍କୁ ନିଜଠାରୁ ଦୂରେଇ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ |

ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା ବିନା ବୌଦ୍ଧିକତାରୁ ଦୁର୍ବୃତ୍ତମାନେ ସୃଷ୍ଟି ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ଏମାନେ ହିଁ ମାନବିକତାକୁ ଅରାଜକତା ଏବଂ ବିନାଶ ଆଡ଼କୁ ନେଇ ଯାଆନ୍ତି |

କୌଣସି ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଆମକୁ ନିଜକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ସକ୍ଷମ କରିପାରିବ ନାହିଁ |

ବାପାମାଆ ସେମାନଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ସ୍କୁଲ, କଲେଜ, ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ, ପଲିଟେକ୍ନିକ୍ ଇତ୍ୟାଦିକୁ ପଠାନ୍ତି ଯେପରି ସେମାନେ କିଛି ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଶିଖିବେ, କିଛି ବୃତ୍ତି ପାଇବେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ସେମାନେ ଶେଷରେ ଜୀବିକା ଅର୍ଜନ କରିପାରିବେ |

ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ଆମକୁ କିଛି ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଜାଣିବାକୁ ପଡିବ, ଏକ ବୃତ୍ତି ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ, କିନ୍ତୁ ତାହା ଗୌଣ ଅଟେ, ପ୍ରାଥମିକ ଏବଂ ମୌଳିକ ହେଉଛି ନିଜକୁ ଜାଣିବା, ଆମେ କିଏ, ଆମେ କେଉଁଠୁ ଆସିଛୁ, ଆମେ କୁଆଡେ ଯାଉଛୁ, ଆମ ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ କ’ଣ ତାହା ଜାଣିବା |

ଜୀବନରେ ସବୁକିଛି ଅଛି, ଆନନ୍ଦ, ଦୁଃଖ, ପ୍ରେମ, ଆବେଗ, ଖୁସି, ଯନ୍ତ୍ରଣା, ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, କଦର୍ଯ୍ୟତା ଇତ୍ୟାଦି ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହାକୁ ତୀବ୍ର ଭାବରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଜାଣୁ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହାକୁ ମନର ସମସ୍ତ ସ୍ତରରେ ବୁଝୁ, ସେତେବେଳେ ଆମେ ସମାଜରେ ଆମର ସ୍ଥାନ ଖୋଜି ପାଉ, ଆମେ ନିଜର ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ସୃଷ୍ଟି କରୁ, ବଞ୍ଚିବାର, ଅନୁଭବ କରିବାର ଏବଂ ଚିନ୍ତା କରିବାର ଆମର ନିଜସ୍ୱ ଉପାୟ ସୃଷ୍ଟି କରୁ, କିନ୍ତୁ ଏହାର ବିପରୀତ ଶତ ପ୍ରତିଶତ ମିଥ୍ୟା ଅଟେ, ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ନିଜେ ଏହାର ମୂଳରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ସମଗ୍ର ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିବ ନାହିଁ |

ବର୍ତ୍ତମାନର ଶିକ୍ଷା ଏକ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଫଳତା ବୋଲି ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଛି କାରଣ ଏହା ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ବୃତ୍ତିକୁ ଅତ୍ୟଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥାଏ ଏବଂ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବା ଦ୍ୱାରା ମଣିଷ ଏକ ମେକାନିକାଲ୍ ଅଟୋମେଟନ୍ରେ ପରିଣତ ହୁଏ ଏବଂ ତାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ସମ୍ଭାବନାକୁ ନଷ୍ଟ କରିଥାଏ |

ଜୀବନର ବୁଝାମଣା ବିନା, ନିଜ ବିଷୟରେ ଜ୍ଞାନ ବିନା, ନିଜର ପ୍ରକ୍ରିୟାର ସିଧାସଳଖ ଧାରଣା ବିନା, ଚିନ୍ତା କରିବା, ଅନୁଭବ କରିବା, ଇଚ୍ଛା କରିବା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାର ନିଜସ୍ୱ ଉପାୟର ଗଭୀର ଅଧ୍ୟୟନ ବିନା, କେବଳ ଆମର ନିଜସ୍ୱ ନିଷ୍ଠୁରତା, ଆମର ନିଜସ୍ୱ ଅହଂକାର ବୃଦ୍ଧି କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ସେହି ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ କାରକ ଯାହା ଯୁଦ୍ଧ, ଭୋକ, ଦୁଃଖ, ଯନ୍ତ୍ରଣା ସୃଷ୍ଟି କରେ |

ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନର ଏକମାତ୍ର ବିକାଶ ମେକାନିକ୍, ବୈଜ୍ଞାନିକ, ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ଆଣବିକ ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଗରିବ ପଶୁମାନଙ୍କର ଅଙ୍ଗଛେଦକାରୀ, ବିନାଶକାରୀ ଅସ୍ତ୍ରଶସ୍ତ୍ର ଉଦ୍ଭାବନକାରୀ ଇତ୍ୟାଦି ସୃଷ୍ଟି କରିଛି |

ସେହି ସମସ୍ତ ବୃତ୍ତିଗତ ବ୍ୟକ୍ତି, ଆଟୋମିକ୍ ବୋମା ଏବଂ ହାଇଡ୍ରୋଜେନ୍ ବୋମା ଉଦ୍ଭାବନକାରୀ, ସେହି ସମସ୍ତ ଅଙ୍ଗଛେଦକାରୀ ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରକୃତିର ଜୀବମାନଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଅନ୍ତି, ସେହି ସମସ୍ତ ଦୁର୍ବୃତ୍ତ, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଯୁଦ୍ଧ ଏବଂ ବିନାଶ ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ଅଟନ୍ତି |

ସେହି ସମସ୍ତ ଦୁର୍ବୃତ୍ତ କିଛି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଏହାର ଅସୀମ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତିରେ ଜୀବନର ସମଗ୍ର ପ୍ରକ୍ରିୟା ବିଷୟରେ କିଛି ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ |

ସାଧାରଣ ବୈଷୟିକ ଉନ୍ନତି, ପରିବହନ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଗଣନା ମେସିନ୍, ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଆଲୋକ, କୋଠା ଭିତରେ ଲିଫ୍ଟ, ସର୍ବପ୍ରକାରର ଇଲେକ୍ଟ୍ରୋନିକ୍ ମସ୍ତିଷ୍କ ଇତ୍ୟାଦି ଅନେକ ସମସ୍ୟା ସମାଧାନ କରେ ଯାହା ଜୀବନର ଉପର ସ୍ତରରେ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ହୋଇଥାଏ, କିନ୍ତୁ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ସମାଜରେ ଅନେକ ବ୍ୟାପକ ଏବଂ ଗଭୀର ସମସ୍ୟା ସୃଷ୍ଟି କରେ |

ମନର ଗଭୀର ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଭୂମିକୁ ଧ୍ୟାନ ନଦେଇ କେବଳ ଉପର ସ୍ତରରେ ବଞ୍ଚିବା, ପ୍ରକୃତରେ ଆମ ଉପରକୁ ଏବଂ ଆମ ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପରକୁ ଦୁଃଖ, କ୍ରନ୍ଦନ ଏବଂ ନିରାଶାକୁ ଆକର୍ଷିତ କରିବାକୁ ବୁଝାଏ |

ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଆବଶ୍ୟକତା, ସବୁଠାରୁ ଜରୁରୀ ସମସ୍ୟା ହେଉଛି ଜୀବନକୁ ଏହାର ସମଗ୍ର ରୂପରେ ବୁଝିବା, କାରଣ ସେହିପରି ଆମେ ଆମର ସମସ୍ତ ଘନିଷ୍ଠ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସମସ୍ୟାକୁ ସନ୍ତୋଷଜନକ ଭାବରେ ସମାଧାନ କରିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେବା |

ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ନିଜେ ଆମର ସମସ୍ତ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ଆମର ଗଭୀର ଜଟିଳତାକୁ କଦାପି ସମାଧାନ କରିପାରିବ ନାହିଁ |

ଯଦି ଆମେ ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ ହେବାକୁ ଚାହୁଁଛେ, ତେବେ ଆମେ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଭାବରେ ନିଜକୁ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ଉଚିତ୍, ଚିନ୍ତାର ସମସ୍ତ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନିଜକୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍, କାରଣ ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସମଗ୍ର ଜୀବନ ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ପ୍ରକୃତରେ ବୁଝିପାରୁ ନାହୁଁ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ନିଜକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଜାଣିପାରୁ ନାହୁଁ, ସେତେବେଳେ ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ନିଃସନ୍ଦେହ ଭାବରେ ଏକ ବିନାଶକାରୀ ଉପକରଣରେ ପରିଣତ ହୁଏ |

ଯଦି ବୌଦ୍ଧିକ ପ୍ରାଣୀ ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ ପାଉଥାନ୍ତା, ଯଦି ନିଜକୁ ଜାଣିଥାନ୍ତା, ଯଦି ଜୀବନର ସମଗ୍ର ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ବୁଝିଥାନ୍ତା ତେବେ କଦାପି ଆଟମ୍କୁ ଭାଙ୍ଗିବାର ଅପରାଧ କରିନଥାନ୍ତା |

ଆମର ବୈଷୟିକ ଉନ୍ନତି ଅଦ୍ଭୁତ ଅଟେ କିନ୍ତୁ କେବଳ ପରସ୍ପରକୁ ବିନାଶ କରିବା ପାଇଁ ଆମର ଆକ୍ରମଣାତ୍ମକ ଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି କରିବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଛି ଏବଂ ସବୁଆଡେ ଭୟ, ଭୋକ, ଅଜ୍ଞତା ଏବଂ ରୋଗ ବ୍ୟାପି ରହିଛି |

କୌଣସି ବୃତ୍ତି, କୌଣସି ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଆମକୁ ସେହି ଜିନିଷ ଦେଇପାରିବ ନାହିଁ ଯାହାକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣତା, ପ୍ରକୃତ ସୁଖ କୁହାଯାଏ |

ଜୀବନରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜର କାର୍ଯ୍ୟ, ବୃତ୍ତି ଏବଂ ନିଜର ରୁଟିନ୍ ଜୀବନରେ ତୀବ୍ର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଭୋଗ କରନ୍ତି ଏବଂ ଜିନିଷ ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଈର୍ଷା, ଗୁଜବ, ଘୃଣା ଏବଂ କଟୁତାର ଉପକରଣରେ ପରିଣତ ହୁଅନ୍ତି |

ଡାକ୍ତରଙ୍କ ଦୁନିଆ, କଳାକାର, ଇଞ୍ଜିନିୟର ଏବଂ ଓକିଲଙ୍କ ଦୁନିଆ ଇତ୍ୟାଦି, ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୁନିଆ ଯନ୍ତ୍ରଣା, ଗୁଜବ, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ଏବଂ ଈର୍ଷାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଟେ |

ନିଜକୁ ନ ବୁଝି କେବଳ କାମ, ବୃତ୍ତି ଆମକୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଖସିଯିବାର ରାସ୍ତା ଖୋଜିବାକୁ ନେଇଯାଏ | କେତେକ ମଦ, କ୍ୟାଣ୍ଟିନ୍, ଟାଭର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ କ୍ୟାବେରେଟ୍ ମାଧ୍ୟମରେ ଖସିଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଅନ୍ୟମାନେ ଡ୍ରଗ୍ସ, ମର୍ଫିନ୍, କୋକେନ୍, ଗଞ୍ଜେଇ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନେ କାମୁକତା ଏବଂ ଯୌନ ଅପାରଗତା ଇତ୍ୟାଦି ମାଧ୍ୟମରେ ଖସିଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି |

ଯେତେବେଳେ ସମଗ୍ର ଜୀବନକୁ ଏକ ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ, ଏକ ବୃତ୍ତି ଏବଂ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରିବାର ଏକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭାବରେ ହ୍ରାସ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଫଳାଫଳ ହେଉଛି ବିରକ୍ତି, ଅସୁବିଧା ଏବଂ ଖସିଯିବାର ରାସ୍ତା ଖୋଜିବା |

ଆମେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ତାହା କେବଳ ନିଜକୁ ଜାଣିବା ଏବଂ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ “ମୁଁ” କୁ ଦୂର କରିବା ଦ୍ୱାରା ସମ୍ଭବ |

ମୌଳିକ ଶିକ୍ଷା ଜୀବିକା ଅର୍ଜନ ପାଇଁ ଏକ ବୈଷୟିକ ଜ୍ଞାନ ଶିଖିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ସହିତ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କିଛି କରିବା ଉଚିତ୍, ଏହା ମଣିଷକୁ ଜୀବନର ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଅନୁଭବ କରିବାରେ, ଏହାର ସମସ୍ତ ଦିଗରେ ଏବଂ ମନର ସମସ୍ତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅନୁଭବ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ୍ |

ଯଦି କାହା ପାଖରେ କିଛି କହିବାକୁ ଅଛି, ତେବେ ତାହା କହିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ତାହା କହିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆଗ୍ରହଜନକ କାରଣ ସେହିପରି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ନିଜେ ନିଜର ଶୈଳୀ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଜୀବନକୁ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ଅନୁଭବ ନକରି ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଶୈଳୀ ଶିଖନ୍ତି; କେବଳ ଉପର ଠାଉରିଆ ପଣକୁ ଆଣିଥାଏ |