ଉଦାରତା

ପ୍ରେମ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରେମ ପାଇବା ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ, କିନ୍ତୁ ଦୁନିଆର ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟ ଯେ ଲୋକମାନେ ପ୍ରେମ କରନ୍ତି ନାହିଁ କି ପ୍ରେମ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ।

ପ୍ରେମ ନାମରେ ଯାହା କୁହାଯାଏ, ତାହା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଅଜଣା ଜିନିଷ ଏବଂ ସେମାନେ ଏହାକୁ ସହଜରେ ଆବେଗ ଏବଂ ଭୟ ସହିତ ଭ୍ରମ କରନ୍ତି।

ଯଦି ଲୋକମାନେ ପ୍ରେମ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରେମ ପାଇବାକୁ ସକ୍ଷମ ହୁଅନ୍ତେ, ତେବେ ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରେ ଯୁଦ୍ଧ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅସମ୍ଭବ ହୋଇଥାନ୍ତା।

ଅନେକ ବିବାହ ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ସୁଖୀ ହୋଇପାରନ୍ତା, ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ସେଗୁଡ଼ିକ ସୁଖୀ ନୁହଁନ୍ତି କାରଣ ସ୍ମୃତିରେ ପୁରୁଣା ଅସନ୍ତୋଷ ଜମା ହୋଇ ରହିଛି।

ଯଦି ଦମ୍ପତିମାନଙ୍କର ଉଦାରତା ଥାଆନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ଅତୀତର ଦୁଃଖଦ ଘଟଣାକୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତେ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ସୁଖରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ ବଞ୍ଚନ୍ତେ।

ମନ ପ୍ରେମକୁ ମାରିଦିଏ, ଏହାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦିଏ। ଅନୁଭୂତି, ପୁରୁଣା ଅସନ୍ତୋଷ, ପୁରୁଣା ଈର୍ଷା, ଏହି ସବୁ ସ୍ମୃତିରେ ଜମା ହୋଇ ପ୍ରେମକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦିଏ।

ଅନେକ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ପତ୍ନୀ ସୁଖୀ ହୋଇପାରିବେ ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ଅତୀତକୁ ଭୁଲିଯିବା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନରେ ସ୍ୱାମୀଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଉଦାରତା ଥାଆନ୍ତା।

ଅନେକ ସ୍ୱାମୀ ନିଜ ପତ୍ନୀଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରକୃତରେ ସୁଖୀ ହୋଇପାରିବେ ଯଦି ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା ଭୁଲଗୁଡ଼ିକୁ କ୍ଷମା କରିବା ଏବଂ ସ୍ମୃତିରେ ଜମା ହୋଇଥିବା ରାଗ ଏବଂ ଅସନ୍ତୋଷକୁ ଭୁଲିଯିବା ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ଉଦାରତା ଥାଆନ୍ତା।

ଏହା ଆବଶ୍ୟକ, ଏହା ଜରୁରୀ ଯେ ବିବାହିତ ଦମ୍ପତିମାନେ ସମୟର ଗଭୀର ଅର୍ଥକୁ ବୁଝିବା ଉଚିତ୍।

ସ୍ୱାମୀ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀ ସର୍ବଦା ନିଜକୁ ନବ ବିବାହିତ ବୋଲି ଅନୁଭବ କରିବା ଉଚିତ୍, ଅତୀତକୁ ଭୁଲିଯିବା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନରେ ଆନନ୍ଦରେ ବଞ୍ଚିବା ଉଚିତ୍।

ପ୍ରେମ ଏବଂ ଅସନ୍ତୋଷ ଅସଙ୍ଗତ ଆଣବିକ ପଦାର୍ଥ। ପ୍ରେମରେ କୌଣସି ପ୍ରକାରର ଅସନ୍ତୋଷ ରହିପାରିବ ନାହିଁ। ପ୍ରେମ ହେଉଛି ଅନନ୍ତ କ୍ଷମା।

ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ବନ୍ଧୁ ଏବଂ ଶତ୍ରୁମାନଙ୍କର ଦୁଃଖ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କଠାରେ ପ୍ରେମ ଅଛି। ଯେଉଁମାନେ ନମ୍ର, ଗରିବ ଏବଂ ଅସହାୟ ଲୋକମାନଙ୍କର କଲ୍ୟାଣ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କଠାରେ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରେମ ଅଛି।

ଯେଉଁମାନେ ସ୍ୱତଃସ୍ଫୁର୍ତ୍ତ ଭାବରେ କୃଷକଙ୍କ ପ୍ରତି ସହାନୁଭୂତି ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ଯିଏ ନିଜର ଝାଳରେ ଜମିକୁ ଜଳସେଚନ କରନ୍ତି, ଗ୍ରାମବାସୀ ଯିଏ ଦୁଃଖ ଭୋଗୁଛନ୍ତି, ଭିକାରୀ ଯିଏ ଟଙ୍କା ମାଗୁଛି ଏବଂ ଦୁଃଖୀ ଏବଂ ଅସୁସ୍ଥ କୁକୁର ଯିଏ ରାସ୍ତା କଡ଼ରେ ଭୋକରେ ମରୁଛି, ସେମାନଙ୍କଠାରେ ପ୍ରେମ ଅଛି।

ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୃଦୟରେ କାହାକୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁ, ଯେତେବେଳେ ଆମେ ସ୍ୱାଭାବିକ ଏବଂ ସ୍ୱତଃସ୍ଫୁର୍ତ୍ତ ଭାବରେ ଗଛର ଯତ୍ନ ନେଉ ଏବଂ ବଗିଚାରେ ଥିବା ଫୁଲଗୁଡ଼ିକୁ ଜଳସେଚନ କରୁ, ସେତେବେଳେ ପ୍ରକୃତ ଉଦାରତା, ପ୍ରକୃତ ସହାନୁଭୂତି, ପ୍ରକୃତ ପ୍ରେମ ଥାଏ।

ଦୁନିଆ ପାଇଁ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ, ଲୋକମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ଉଦାରତା ନାହିଁ। ଲୋକମାନେ କେବଳ ନିଜର ସ୍ୱାର୍ଥପର ସଫଳତା, ଆଶା, ସଫଳତା, ଜ୍ଞାନ, ଅଭିଜ୍ଞତା, ଦୁଃଖ, ଆନନ୍ଦ ଇତ୍ୟାଦି ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି।

ଦୁନିଆରେ ଅନେକ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନଙ୍କର କେବଳ ମିଥ୍ୟା ଉଦାରତା ଅଛି। ଚତୁର ରାଜନେତା, ନିର୍ବାଚନୀ ଶୃଗାଳ ଯିଏ କ୍ଷମତା, ପ୍ରତିଷ୍ଠା, ସ୍ଥିତି, ଧନ ଇତ୍ୟାଦି ହାସଲ କରିବାର ସ୍ୱାର୍ଥପର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଟଙ୍କା ଖର୍ଚ୍ଚ କରନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କଠାରେ ମିଥ୍ୟା ଉଦାରତା ଅଛି। ଆମେ ବିଲେଇକୁ ବାଘ ବୋଲି ଭ୍ରମ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

ପ୍ରକୃତ ଉଦାରତା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର, କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ରାଜନୀତିର ଶୃଗାଳ, ଧୂର୍ତ୍ତ ପୁଞ୍ଜିପତି, ନାରୀକୁ ଲୋଭ କରୁଥିବା କାମୁକମାନଙ୍କର ସ୍ୱାର୍ଥପର ମିଥ୍ୟା ଉଦାରତା ସହିତ ସହଜରେ ଭ୍ରମ କରାଯାଇପାରେ।

ଆମେ ହୃଦୟରୁ ଉଦାର ହେବା ଉଚିତ୍। ପ୍ରକୃତ ଉଦାରତା ମନର ନୁହେଁ, ପ୍ରାମାଣିକ ଉଦାରତା ହେଉଛି ହୃଦୟର ବାସ୍ନା।

ଯଦି ଲୋକମାନଙ୍କର ଉଦାରତା ଥାଆନ୍ତା, ତେବେ ସେମାନେ ସ୍ମୃତିରେ ଜମା ହୋଇଥିବା ସମସ୍ତ ଅସନ୍ତୋଷ, ଅତୀତର ସମସ୍ତ ଦୁଃଖଦ ଅନୁଭୂତିକୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତେ ଏବଂ ସବୁବେଳେ ସୁଖୀ, ସବୁବେଳେ ଉଦାର, ପ୍ରକୃତ ନିଷ୍ଠାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇ ପ୍ରତି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଶିଖନ୍ତେ।

ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ମୁଁ ଏକ ସ୍ମୃତି ଏବଂ ଅତୀତରେ ବାସ କରେ, ସବୁବେଳେ ଅତୀତକୁ ଫେରିବାକୁ ଚାହେଁ। ଅତୀତ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶେଷ କରିଦିଏ, ସୁଖକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦିଏ, ପ୍ରେମକୁ ମାରିଦିଏ।

ଅତୀତରେ ବନ୍ଦୀ ହୋଇଥିବା ମନ ଆମେ ବଞ୍ଚୁଥିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତର ଗଭୀର ଅର୍ଥକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବୁଝିପାରିବ ନାହିଁ।

ଅନେକ ଲୋକ ଆମକୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଖୋଜି, ସେମାନଙ୍କର ଦୁଃଖୀ ହୃଦୟକୁ ସୁସ୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ମୂଲ୍ୟବାନ ବାମ ଖୋଜି ଲେଖନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ କେତେଜଣ ଦୁଃଖୀ ଲୋକଙ୍କୁ ସାନ୍ତ୍ୱନା ଦେବା ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି।

ଅନେକ ଲୋକ ଆମକୁ ସେମାନଙ୍କର ଦୟନୀୟ ଅବସ୍ଥା ବିଷୟରେ କହିବା ପାଇଁ ଲେଖନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଅଳ୍ପ କେତେଜଣ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଅନ୍ୟ ଆବଶ୍ୟକ ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ବାଣ୍ଟିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଖାଇବାକୁ ଦେବାକୁ ଥିବା ଏକମାତ୍ର ରୁଟିକୁ ଭାଙ୍ଗନ୍ତି।

ଲୋକମାନେ ବୁଝିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରଭାବ ପଛରେ ଏକ କାରଣ ଅଛି ଏବଂ କେବଳ କାରଣକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରି ଆମେ ପ୍ରଭାବକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁ।

ମୁଁ, ଆମର ପ୍ରିୟ ମୁଁ, ଏକ ଶକ୍ତି ଯାହା ଆମର ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବାସ କରିଛି ଏବଂ କିଛି ଅତୀତ କାରଣ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି ଯାହାର ବର୍ତ୍ତମାନର ପ୍ରଭାବ ଆମର ଅସ୍ତିତ୍ୱକୁ ସର୍ତ୍ତ ଦେଇଥାଏ।

କାରଣଗୁଡ଼ିକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବା ଏବଂ ପ୍ରଭାବକୁ ରୂପାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଉଦାରତା ଦରକାର। ଆମର ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଡଙ୍ଗାକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ପରିଚାଳନା କରିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଉଦାରତା ଦରକାର।

ଆମର ନିଜ ଜୀବନକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ଆମକୁ ଉଦାରତା ଦରକାର।

ବୈଧ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଉଦାରତା ମନର ନୁହେଁ। ପ୍ରାମାଣିକ ସହାନୁଭୂତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ନିଷ୍ଠାପର ସ୍ନେହ କେବେବି ଭୟର ଫଳାଫଳ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ।

ଏହା ବୁଝିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯେ ଭୟ ସହାନୁଭୂତିକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିଦିଏ, ହୃଦୟର ଉଦାରତାକୁ ଶେଷ କରିଦିଏ ଏବଂ ଆମ ଭିତରେ ପ୍ରେମର ସୁସ୍ୱାଦୁ ବାସ୍ନାକୁ ଲିଭାଇଦିଏ।

ଭୟ ହେଉଛି ସମସ୍ତ ଦୁର୍ନୀତିର ମୂଳ, ସମସ୍ତ ଯୁଦ୍ଧର ରହସ୍ୟମୟ ଉତ୍ସ, ମାରାତ୍ମକ ବିଷ ଯାହା ଅବନତି କରେ ଏବଂ ମାରିଦିଏ।

ବିଦ୍ୟାଳୟ, କଲେଜ ଏବଂ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଶିକ୍ଷକମାନେ ନିଜ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକୃତ ଉଦାରତା, ସାହସ ଏବଂ ହୃଦୟର ନିଷ୍ଠାର ମାର୍ଗରେ ଆଗେଇ ନେବାର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ବୁଝିବା ଉଚିତ୍।

ଗତ ପିଢ଼ିର ପୁରୁଣା ଏବଂ ମୂର୍ଖ ଲୋକମାନେ ଭୟର ବିଷ କ’ଣ ତାହା ବୁଝିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଏହାକୁ ଗ୍ରୀନ୍ ହାଉସର ମାରାତ୍ମକ ଫୁଲ ଭାବରେ ବଢ଼ାଇଲେ। ଏହିପରି ଆଚରଣର ଫଳାଫଳ ହେଲା ଦୁର୍ନୀତି, ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଏବଂ ଅରାଜକତା।

ଶିକ୍ଷକମାନେ ଆମେ ବଞ୍ଚୁଥିବା ସମୟକୁ, ଆମେ ଯେଉଁ ସଙ୍କଟଜନକ ଅବସ୍ଥାରେ ଅଛୁ ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରାର ଔଜ୍ୱଲ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଦୁଃଖ ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣାର ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଆରମ୍ଭ ହେଉଥିବା ଆଣବିକ ଯୁଗ ସହିତ ସମନ୍ୱୟ ରଖିବା ପାଇଁ ଏକ ବିପ୍ଳବୀ ନୈତିକତାର ଭିତ୍ତି ଉପରେ ନୂତନ ପିଢ଼ିକୁ ଉଠାଇବାର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ବୁଝିବା ଉଚିତ୍।

ମୌଳିକ ଶିକ୍ଷା ଏକ ବିପ୍ଳବୀ ମନୋବିଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଏକ ବିପ୍ଳବୀ ନୈତିକତା ଉପରେ ଆଧାରିତ, ଯାହା ନୂତନ ଯୁଗର ନୂତନ କମ୍ପନ ସହିତ ସମନ୍ୱିତ।

ସହଯୋଗର ଭାବନା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ୱାର୍ଥପର ପ୍ରତିଯୋଗିତାର ଭୟଙ୍କର ଯୁଦ୍ଧକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବଦଳାଇବ। ଯେତେବେଳେ ଆମେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଏବଂ ବିପ୍ଳବୀ ଉଦାରତାର ନୀତିକୁ ବାଦ୍ ଦେଉ, ସେତେବେଳେ ସହଯୋଗ କରିବା ଅସମ୍ଭବ ହୋଇପଡେ।

ମନର ଅବଚେତନ ଏବଂ ଅବଚେତନର ବିଭିନ୍ନ କୋଣରେ କେବଳ ବୌଦ୍ଧିକ ସ୍ତରରେ ନୁହେଁ ବରଂ ଉଦାରତାର ଅଭାବ ଏବଂ ସ୍ୱାର୍ଥପରତାର ଭୟଙ୍କରତା କ’ଣ ତାହା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବୁଝିବା ଜରୁରୀ। କେବଳ ଆମ ଭିତରେ ଥିବା ସ୍ୱାର୍ଥପରତା ଏବଂ ଉଦାରତାର ଅଭାବ ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଆମ ହୃଦୟରେ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରେମର ସୁଗନ୍ଧ ଏବଂ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଉଦାରତା ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ ଯାହା ମନର ନୁହେଁ।