ମୁଖବନ୍ଧ

ଦୁଇଟି ଶରୀରର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ରହିଛି, ଚକ୍ଷୁର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ହୃଦୟର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ, ବାହ୍ୟ ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କିମ୍ବା ଆତ୍ମନିରୀକ୍ଷଣ ଜ୍ଞାନ ଅଛି, ବୌଦ୍ଧିକ ବା ବର୍ଣ୍ଣନାତ୍ମକ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ସଚେତନତା ବା ଜୀବନ୍ତ ଜ୍ଞାନ ଅଛି । ବର୍ଣ୍ଣନାତ୍ମକ ବା ବୌଦ୍ଧିକ ଜ୍ଞାନ ସହଭାଗୀତା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ ଏବଂ ଆମର ଜୀବିକା ପାଇବା ପାଇଁ ଉପଯୋଗୀ । ଆତ୍ମନିରୀକ୍ଷଣ ଏବଂ ସଚେତନ ଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ଆମର ଚେତନା ଆମକୁ ଦିବ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ ଯାହାକି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, କାରଣ ଜ୍ଞାନୀ ନିଜକୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ।

ପାଞ୍ଚଟି ବାହ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଆମକୁ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ଯାହାକୁ ବସ୍ତୁବାଦୀ କୁହାଯାଏ ଏବଂ ସାତୋଟି ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ଆମକୁ ଜାଣିବାକୁ ଦିଏ ଯାହାକୁ ରହସ୍ୟମୟ ବା ଗୁପ୍ତ କୁହାଯାଏ, ଏହି ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି: ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ, ସ୍ପଷ୍ଟଦୃଷ୍ଟି, ପଲିଭିଜନ, ଗୁପ୍ତ ଶୁଣିବା, ଅନ୍ତର୍ଜ୍ଞାନ, ଦୂରସଞ୍ଚାର ଏବଂ ପୂର୍ବ ଜୀବନର ସ୍ମୃତି । ଏହାର ଅଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି: ପିନିଆଲ୍, ହାଇପୋଫିସିସ୍ (ମସ୍ତିଷ୍କରେ ଥିବା ଗ୍ରନ୍ଥି), ଥାଇରଏଡ୍ (ବେକର ଆପଲ୍), ହୃଦୟ ଏବଂ ସୌର ପ୍ଲେକ୍ସସ୍ ବା ଏପିଗାଷ୍ଟ୍ରିଅମ୍ (ନାଭିର ଉପରେ); ଏଗୁଡ଼ିକ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମେ ମନୁଷ୍ୟର ସାତ (7) ଟି ଶରୀରକୁ ଜାଣୁ: ଶାରୀରିକ, ଜୀବନଶକ୍ତି, ଆଷ୍ଟ୍ରାଲ୍, ମାନସିକ, ଯାହା ପାପର ଚାରୋଟି ଶରୀର ଗଠନ କରିଥାଏ ଯାହା ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରୋଟୋପ୍ଲାଜମାଟିକ୍ ଏବଂ ଆହୁରି ତିନିଟି ଯାହା ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ଶରୀର, ଆତ୍ମା ଏବଂ ଆତ୍ମା, ଯାହା ଚେତନା ଜ୍ଞାନକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିଥାଏ, ଏହି ଜ୍ଞାନ ଜୀବନ୍ତ କାରଣ ଆମେ ଏହାକୁ ଜୀବନ୍ତ କରୁ, ଏହା ଧାର୍ମିକ ତଥା ଦାର୍ଶନିକମାନେ ଆତ୍ମା ବୋଲି କହନ୍ତି ।

ଯଦି ଆମେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ଉନ୍ନତ କରିବା ତେବେ ଆମେ ଆମର ଜ୍ଞାନକୁ ଉନ୍ନତ କରିବା । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କରିଦେଉ ସେତେବେଳେ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଉନ୍ନତ ହୋଇଯାଏ, ଯଦି ଆମେ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ହେଉ ତେବେ ଆମର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ମିଥ୍ୟାବାଦୀ ହୋଇଥାଏ, ଯଦି ଆମେ ଠକ ହେଉ ତେବେ ଆମର ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ମଧ୍ୟ ଠକ ହୋଇଥାଏ ।

ଏହି ସଂସ୍କୃତିରେ ଆମକୁ ଆମର ସୂଚନାଦାତା ବା ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ଉନ୍ନତ କରିବା ପାଇଁ ଆମର ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକୁ ଫେରାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ । ବନ୍ଧୁ ଗ୍ନୋଷ୍ଟିକ୍ ସଂସ୍କୃତି ବିଷୟରେ ଜାଣନ୍ତୁ ଯାହା ଆମକୁ ମୌଳିକ ଶିକ୍ଷା ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥାଏ ଯାହା ଗର୍ଭଧାରଣରୁ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ୟାପିଥାଏ ।

ଜୁଲିଓ ମେଡିନା ଭି.