ଚେତନାର ଛୁରୀ

କେତେକ ମନୋବିଜ୍ଞାନୀ ଚେତନାକୁ ଏକ ଛୁରୀ ଭାବରେ ପ୍ରତୀକିତ କରନ୍ତି, ଯାହା ଆମକୁ ଆମ ସହିତ ଲାଗି ରହିଥିବା ଜିନିଷରୁ ଅଲଗା କରିବାକୁ ଏବଂ ଆମଠାରୁ ଶକ୍ତି ବାହାର କରିବାକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସକ୍ଷମ ଅଟେ |

ଏହିପରି ମନୋବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଏହିପରି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅହଂର ଶକ୍ତିରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାର ଏକମାତ୍ର ଉପାୟ ହେଉଛି ଏହାକୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ କରିବା, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ବୁଝିହେବ ଏବଂ ଏହା ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହୋଇହେବ |

ସେହି ଲୋକମାନେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ଏହାଦ୍ୱାରା ଜଣେ ଶେଷରେ ଏହି କିମ୍ବା ସେହି ଅହଂଠାରୁ ଅଲଗା ହୋଇଯାଏ, ଯଦିଓ ଏହା ଏକ ଛୁରୀର ଧାର ପରି ପତଳା ହୋଇଥାଏ |

ଏହି ଉପାୟରେ, ସେମାନେ କୁହନ୍ତି, ଚେତନା ଦ୍ୱାରା ଅଲଗା ହୋଇଥିବା ଅହଂ ଏକ କଟା ଗଛ ପରି ଦେଖାଯାଏ |

ସେମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଯେକୌଣସି ଅହଂ ବିଷୟରେ ସଚେତନ ହେବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏହାକୁ ଆମ ମାନସିକତାରୁ ଅଲଗା କରିବା ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦେବା |

ନିର୍ବିବାଦୀୟ ଭାବରେ ଏହିପରି ଧାରଣା, ଯାହା ବାସ୍ତବରେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିଶ୍ୱାସଯୋଗ୍ୟ, ବ୍ୟବହାରିକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ବିଫଳ ହୁଏ |

ଚେତନାର ଛୁରୀ ଦ୍ୱାରା ଆମର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱରୁ କଟାଯାଇଥିବା ଅହଂ, ଘରୁ ଏକ କଳା ମେଣ୍ଢା ପରି ବାହାର କରାଯାଇ, ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ଥାନରେ ଜାରି ରହିଥାଏ, ଏକ ପ୍ରଲୋଭନକାରୀ ଭୂତ ହୋଇଯାଏ, ଘରକୁ ଫେରିବାକୁ ଜିଦ୍ ଧରେ, ଏତେ ସହଜରେ ଇସ୍ତଫା ଦିଏ ନାହିଁ, କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ନିର୍ବାସନର କଷ୍ଟଦାୟକ ରୁଟି ଖାଇବାକୁ ଚାହେଁ ନାହିଁ, ଏବଂ ସାମାନ୍ୟ ଅବହେଳାରେ ପୁଣିଥରେ ଆମ ମାନସିକତାରେ ନିଜକୁ ସଜାଡି ନିଏ |

ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ହେଉଛି ଯେ ନିର୍ବାସିତ ଅହଂ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଦା କିଛି ପ୍ରତିଶତ ସାର, ଚେତନା ବନ୍ଦ ହୋଇ ରହିଥାଏ |

ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ମନୋବିଜ୍ଞାନୀ ଏପରି ଭାବନ୍ତି, ସେମାନେ କେବେବି ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଅହଂକୁ ଭାଙ୍ଗିବାରେ ସଫଳ ହୋଇନାହାଁନ୍ତି, ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ ବିଫଳ ହୋଇଛନ୍ତି |

କୁଣ୍ଡଳିନୀର ପ୍ରଶ୍ନକୁ ଏଡ଼ାଇବାକୁ ଯେତେ ଚେଷ୍ଟା କଲେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ୟା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତର |

ବାସ୍ତବରେ “ଅକୃତଜ୍ଞ ପୁତ୍ର” ନିଜ ଉପରେ ରହସ୍ୟମୟ କାର୍ଯ୍ୟରେ କେବେବି ଅଗ୍ରଗତି କରେ ନାହିଁ |

ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ “ଅକୃତଜ୍ଞ ପୁତ୍ର” ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ “ଆଇସିସ୍”, ଆମର ଦିବ୍ୟ କସ୍ମିକ୍ ମାତା, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତଙ୍କୁ ଘୃଣା କରେ |

ଆଇସିସ୍ ଆମ ନିଜର ଅଂଶବିଶେଷର ଏକ ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ଅଂଶ, କିନ୍ତୁ ଉତ୍ପନ୍ନ, ଆମର ଯାଦୁକରୀ ଶକ୍ତିର ଅଗ୍ନି ସର୍ପ, କୁଣ୍ଡଳିନୀ |

ସ୍ପଷ୍ଟତଃ କେବଳ “ଆଇସିସ୍”ଙ୍କ ପାଖରେ ଯେକୌଣସି ଅହଂକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେବାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତି ଅଛି; ଏହା ଅବିସମ୍ବାଦିତ, ଅଖଣ୍ଡନୀୟ, ଅବିବାଦୀୟ |

କୁଣ୍ଡଳିନୀ ଏକ ଯୌଗିକ ଶବ୍ଦ: “କୁଣ୍ଡା ଆମକୁ ଘୃଣ୍ୟ ଅଙ୍ଗ କୁଣ୍ଡାର୍ଟିଗୁଡୋରଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇବାକୁ ଆସିଛି”, “ଲିନି ଏକ ଆଟଲାଣ୍ଟିସ୍ ଶବ୍ଦ ଯାହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଶେଷ” |

“କୁଣ୍ଡଳିନୀ”ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି: “ଘୃଣ୍ୟ ଅଙ୍ଗ କୁଣ୍ଡାର୍ଟିଗୁଡୋରଙ୍କ ଶେଷ” | ତେଣୁ “କୁଣ୍ଡଳିନୀ”କୁ “କୁଣ୍ଡାର୍ଟିଗୁଡୋର” ସହିତ ଭ୍ରମିତ ନକରିବା ଜରୁରୀ ଅଟେ |

ଆମେ ପୂର୍ବରୁ ଏକ ଅଧ୍ୟାୟରେ କହିଛୁ ଯେ ଆମର ଯାଦୁକରୀ ଶକ୍ତିର ଅଗ୍ନି ସର୍ପ ମେରୁଦଣ୍ଡର ମୂଳରେ କୋକ୍ସିଜିଆଲ୍ ହାଡରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଚୁମ୍ବକୀୟ କେନ୍ଦ୍ରରେ ତିନିଥର ଏବଂ ଅଧା ଗୁଡ଼େଇ ହୋଇ ରହିଥାଏ |

ଯେତେବେଳେ ସର୍ପ ଉପରକୁ ଉଠେ, ତାହା ହେଉଛି କୁଣ୍ଡଳିନୀ, ଯେତେବେଳେ ଏହା ତଳକୁ ଯାଏ, ତାହା ହେଉଛି ଘୃଣ୍ୟ ଅଙ୍ଗ କୁଣ୍ଡାର୍ଟିଗୁଡୋର |

“ଧଳା ତାନ୍ତ୍ରିକତା” ମାଧ୍ୟମରେ ସର୍ପ ମେରୁଦଣ୍ଡ ନାଳ ଦେଇ ବିଜୟୀ ହୋଇ ଉପରକୁ ଉଠେ, ଯାହା ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତିକୁ ଜାଗ୍ରତ କରେ |

“କଳା ତାନ୍ତ୍ରିକତା” ମାଧ୍ୟମରେ ସର୍ପ କୋକ୍ସିକ୍ସରୁ ମଣିଷର ଆଟୋମିକ୍ ନର୍କକୁ ଖସିଯାଏ | ଏହିପରି ଅନେକ ଭୟଙ୍କର ଭାବରେ ବିକୃତ ରାକ୍ଷସରେ ପରିଣତ ହୁଅନ୍ତି |

ଯେଉଁମାନେ ଉପରକୁ ଉଠୁଥିବା ସର୍ପକୁ ତଳକୁ ଯାଉଥିବା ସର୍ପର ସମସ୍ତ ବାମ ଏବଂ ଅନ୍ଧକାର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ଦେବାର ଭୁଲ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଜ ଉପରେ କାମ କରିବାରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବିଫଳ ହୁଅନ୍ତି |

“ଘୃଣ୍ୟ ଅଙ୍ଗ କୁଣ୍ଡାର୍ଟିଗୁଡୋର”ର ଖରାପ ପରିଣାମ କେବଳ “କୁଣ୍ଡଳିନୀ” ଦ୍ୱାରା ହିଁ ବିଲୁପ୍ତ ହୋଇପାରିବ |

ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ ଯେ ଏହିପରି ଖରାପ ପରିଣାମ ବିପ୍ଳବୀ ମନୋବିଜ୍ଞାନର ବହୁବଚନ ଅହଂରେ ସ୍ଫଟିକ ହୋଇ ରହିଥାଏ |

ତଳକୁ ଯାଉଥିବା ସର୍ପର ସମ୍ମୋହନ ଶକ୍ତି ମାନବିକତାକୁ ଅଜ୍ଞାନତାରେ ବୁଡ଼ାଇ ରଖିଛି |

କେବଳ ଉପରକୁ ଉଠୁଥିବା ସର୍ପ, ବିପରୀତ ଭାବରେ, ଆମକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିପାରିବ; ଏହି ସତ୍ୟ ହେଉଛି ହର୍ମେଟିକ୍ ଜ୍ଞାନର ଏକ ସ୍ୱତଃସିଦ୍ଧ | ବର୍ତ୍ତମାନ ଆମେ ପବିତ୍ର ଶବ୍ଦ “କୁଣ୍ଡଳିନୀ”ର ଗଭୀର ଅର୍ଥକୁ ଭଲ ଭାବରେ ବୁଝିପାରିବା |

ସଚେତନ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ସର୍ବଦା ପବିତ୍ର ମହିଳା, ମରିୟମ, ଆଇସିସ୍ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରାଯାଏ, ଯିଏ ତଳକୁ ଯାଉଥିବା ସର୍ପର ମୁଣ୍ଡକୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରନ୍ତି |

ମୁଁ ଏଠାରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଏବଂ ବିନା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ଘୋଷଣା କରୁଛି ଯେ ଆଲୋକର ଦ୍ୱୈତ ସ୍ରୋତ, ପୃଥିବୀର ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ ଆଷ୍ଟ୍ରାଲ୍ ଅଗ୍ନିକୁ ପ୍ରାଚୀନ ରହସ୍ୟରେ ଷଣ୍ଢ, ଛେଳି କିମ୍ବା କୁକୁର ମୁଣ୍ଡ ଥିବା ସର୍ପ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି |

ଏହା ହେଉଛି ମର୍କୁରୀର କାଡୁସିଅସର ଦ୍ୱୈତ ସର୍ପ; ଏହା ହେଉଛି ଏଦେନର ପ୍ରଲୋଭନକାରୀ ସର୍ପ; କିନ୍ତୁ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ମୋଶାଙ୍କର ତମ୍ବା ସର୍ପ ମଧ୍ୟ, ଯାହା “ଟାଉ”ରେ ଅର୍ଥାତ୍ “ଲିଙ୍ଗମ ଜେନେରେଟର”ରେ ଜଡ଼ିତ |

ଏହା ହେଉଛି ଶାବତର “ଛେଳି” ଏବଂ ଜ୍ଞାନବାଦୀ ଟେମ୍ପଲାରମାନଙ୍କର ବାଫୋମେଟୋ; ସାର୍ବଜନୀନ ଜ୍ଞାନବାଦର ହାଇଲ୍; ଦୁଇଟି ସର୍ପ ଲାଞ୍ଜ ଯାହା ଆବ୍ରାକ୍ସାସର ସୌର କୁକୁଡ଼ାର ଗୋଡ଼ ଗଠନ କରେ |

“ମେଟାଲିକ୍ ୟୋନି”ରେ ଖଞ୍ଜା ଯାଇଥିବା “କଳା ଲିଙ୍ଗମ”ରେ, ଭଗବାନ ଶିବଙ୍କର ପ୍ରତୀକ, ହିନ୍ଦୁ ଦେବତ୍ୱ, ଉପରକୁ ଉଠୁଥିବା ସର୍ପ ବା କୁଣ୍ଡଳିନୀକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ଏବଂ ବିକଶିତ କରିବାର ଗୁପ୍ତ ଚାବି ରହିଛି, ଯଦି ଜୀବନରେ କେବେବି “ହର୍ମିସ୍ ଟ୍ରାଇମେଜିଷ୍ଟୋସର ପାତ୍ର”, ତିନିଥର ମହାନ ଭଗବାନ “ଥୋଥର ଆଇବିସ୍”କୁ ଢାଳା ନଯାଏ |

ଯେଉଁମାନେ ବୁଝିବାକୁ ଜାଣନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆମେ ଧାଡ଼ି ଭିତରେ କଥା ହୋଇଛୁ | ଯାହାର ବୁଦ୍ଧି ଅଛି, ସେ ବୁଝୁ କାରଣ ଏଠାରେ ଜ୍ଞାନ ଅଛି |

କଳା ତାନ୍ତ୍ରିକମାନେ ଭିନ୍ନ ଅଟନ୍ତି, ସେମାନେ ଘୃଣ୍ୟ ଅଙ୍ଗ କୁଣ୍ଡାର୍ଟିଗୁଡୋର, ଏଦେନର ପ୍ରଲୋଭନକାରୀ ସର୍ପକୁ ଜାଗ୍ରତ କରନ୍ତି ଏବଂ ବିକଶିତ କରନ୍ତି, ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ରୀତିନୀତିରେ “ପବିତ୍ର ମଦ” ଢାଳିବାର ଅକ୍ଷମଣୀୟ ଅପରାଧ କରନ୍ତି |