ମହାମାନବ

ଆନାହୁଆକର ଏକ କୋଡ଼ କହିଛି: “ଭଗବାନ କାଠରେ ମଣିଷମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଦିବ୍ୟତା ସହିତ ମିଶାଇ ଦେଲେ”; ପରେ ଯୋଡ଼ିଲେ: “ସମସ୍ତ ମଣିଷ ଦିବ୍ୟତା ସହିତ ଏକୀଭୂତ ହୋଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ”।

ଅବଶ୍ୟ ପ୍ରଥମେ ମଣିଷକୁ ବାସ୍ତବତା ସହିତ ଏକୀଭୂତ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।

ବୌଦ୍ଧିକ ପଶୁ ଭୁଲରେ ମଣିଷ ନାମରେ ନାମିତ ହୋଇଛି, କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ମଣିଷ ନୁହେଁ।

ଯଦି ଆମେ ମଣିଷକୁ ବୌଦ୍ଧିକ ପଶୁ ସହିତ ତୁଳନା କରିବା, ତେବେ ଆମେ ନିଜେ ଏହି କଂକ୍ରିଟ ଘଟଣାକୁ ଯାଞ୍ଚ କରିପାରିବା ଯେ ବୌଦ୍ଧିକ ପଶୁ ଶାରୀରିକ ଭାବରେ ମଣିଷ ପରି ଦେଖାଯାଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଭାବରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ।

ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ସମସ୍ତେ ଭୁଲ ଭାବନ୍ତି, ନିଜକୁ ମଣିଷ ଭାବନ୍ତି, ନିଜକୁ ସେହିପରି ବର୍ଣ୍ଣନା କରନ୍ତି।

ଆମେ ସର୍ବଦା ବିଶ୍ୱାସ କରିଛୁ ଯେ ମଣିଷ ସୃଷ୍ଟିର ରାଜା; ବୌଦ୍ଧିକ ପଶୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିଜେ ରାଜା ବୋଲି ପ୍ରମାଣ କରିନାହିଁ; ଯଦି ସେ ନିଜର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ପ୍ରକ୍ରିୟାର ରାଜା ନୁହଁନ୍ତି, ଯଦି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ଇଚ୍ଛାରେ ପରିଚାଳନା କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ତେବେ ସେ ପ୍ରକୃତିକୁ କିପରି ଶାସନ କରିବେ?

କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ଆମେ ମଣିଷକୁ ଦାସରେ ପରିଣତ ହେବା, ନିଜକୁ ଶାସନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ପଶୁ ଶକ୍ତିର ଖେଳନାରେ ପରିଣତ ହେବାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ।

ଆପଣ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ରାଜା ହୁଅନ୍ତୁ କିମ୍ବା ନୁହଁନ୍ତି; ଏହି ଶେଷ ମାମଲାରେ, ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଆପଣ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ମଣିଷର ସ୍ଥିତିରେ ପହଞ୍ଚି ନାହାଁନ୍ତି।

ବୌଦ୍ଧିକ ପଶୁର ଯୌନ ଗ୍ରନ୍ଥି ଭିତରେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ମଣିଷ ପାଇଁ ଜୀବାଣୁ ଜମା କରିଛି।

ଅବଶ୍ୟ ଏହି ଜୀବାଣୁ ବିକଶିତ ହୋଇପାରେ କିମ୍ବା ସବୁଦିନ ପାଇଁ ହଜିଯାଇପାରେ।

ଯଦି ଆମେ ଚାହୁଁ ଯେ ଏହି ଜୀବାଣୁ ବିକଶିତ ହୁଅନ୍ତୁ, ତେବେ ମଣିଷ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ପାଇଁ ସୂର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ପ୍ରୟାସରେ ସହଯୋଗ କରିବା ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ।

ବୈଧ ମଣିଷ ନିଜ ଭିତରେ ଥିବା ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ତୀବ୍ର ଭାବରେ କାମ କରିବା ଉଚିତ୍।

ଯଦି ପ୍ରକୃତ ମଣିଷ ନିଜକୁ ସେହି ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର ନକରେ, ତେବେ ସେ ଦୁଃଖଦାୟକ ଭାବରେ ବିଫଳ ହେବ; ସେ କସ୍ମିକ୍ ମା’ର ଗର୍ଭପାତରେ ପରିଣତ ହେବ, ଏକ ବିଫଳତା।

ଯେଉଁ ମଣିଷ ସଚେତନତା ଜାଗ୍ରତ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ନିଜ ଉପରେ ପ୍ରକୃତରେ କାମ କରେ, ସେ ଦିବ୍ୟତା ସହିତ ଏକୀଭୂତ ହୋଇପାରିବ।

ବାସ୍ତବରେ ଦିବ୍ୟତା ସହିତ ଏକୀଭୂତ ହୋଇଥିବା ସୌର ମଣିଷ, ବାସ୍ତବରେ ଏବଂ ନିଜର ଅଧିକାର ଦ୍ୱାରା ଏକ ସୁପର-ମଣିଷରେ ପରିଣତ ହୁଏ।

ସୁପର-ମଣିଷ ହେବା ଏତେ ସହଜ ନୁହେଁ। ନିର୍ବିବାଦୀୟ ଭାବରେ ସୁପରମ୍ୟାନ୍କୁ ନେଇଥିବା ରାସ୍ତା ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ ଅଛି।

ଯେତେବେଳେ ଏହା ଆମ ପାଇଁ ସୁବିଧାଜନକ ହୁଏ ସେତେବେଳେ ଏକ ଜିନିଷ ଭଲ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଆମ ପାଇଁ ସୁବିଧାଜନକ ହୁଏ ନାହିଁ ସେତେବେଳେ ଏହା ଖରାପ ହୁଏ। କବିତାର ଧାରାରେ ମଧ୍ୟ ଅପରାଧ ଲୁଚି ରହିଥାଏ। ଦୁଷ୍ଟରେ ବହୁତ ଗୁଣ ଅଛି ଏବଂ ଧାର୍ମିକରେ ବହୁତ ମନ୍ଦତା ଅଛି।

ସୁପର-ମଣିଷକୁ ନେଇଥିବା ରାସ୍ତା ହେଉଛି ରେଜର୍ ଧାରର ରାସ୍ତା; ଏହି ରାସ୍ତା ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାରେ ବିପଦରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ।

ମନ୍ଦ ହେଉଛି ବିପଜ୍ଜନକ, ଭଲ ମଧ୍ୟ ବିପଜ୍ଜନକ; ଭୟଙ୍କର ରାସ୍ତା ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ, ଏହା ଭୟଙ୍କର ଭାବରେ ନିଷ୍ଠୁର।

ଯେକୌଣସି ନୈତିକ ସଂକେତ ସୁପର-ମଣିଷ ଆଡ଼କୁ ଯାତ୍ରା କରିବାରେ ଆମକୁ ଅଟକାଇପାରେ। ଏହିପରି କିମ୍ବା ସେହିପରି ଗତକାଲିଗୁଡ଼ିକ ସହିତ, ଏହିପରି କିମ୍ବା ସେହିପରି ଦୃଶ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ଆସକ୍ତି ସୁପର-ମଣିଷକୁ ଯିବା ବାଟରେ ଆମକୁ ଅଟକାଇପାରେ।

ନିୟମ, ପ୍ରକ୍ରିୟା, ଯେତେ ଜ୍ଞାନୀ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଯଦି ସେମାନେ ଏହିପରି କିମ୍ବା ସେହିପରି ଉଗ୍ରବାଦରେ, ଏହିପରି କିମ୍ବା ସେହିପରି ପୂର୍ବାଗ୍ରହରେ, ଏହିପରି କିମ୍ବା ସେହିପରି ଧାରଣାରେ ବନ୍ଦୀ ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ସୁପର-ମଣିଷ ଆଡ଼କୁ ଅଗ୍ରଗତିରେ ବାଧା ସୃଷ୍ଟି କରିପାରନ୍ତି।

ସୁପର-ମଣିଷ ଖରାପରୁ ଭଲ ଏବଂ ଭଲରୁ ଖରାପ ଜାଣେ; ସେ କସ୍ମିକ୍ ନ୍ୟାୟର ଖଣ୍ଡା ଧରିଛି ଏବଂ ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ ଅଛି।

ସୁପର-ମଣିଷ ନିଜ ଭିତରେ ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ଲିକ୍ୱିଡେଟ୍ କରିବା ପରେ, ସେ ଏପରି କିଛିରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି ଯାହାକୁ କେହି ବୁଝିପାରୁ ନାହାଁନ୍ତି, ଏହା ହେଉଛି ବିଜୁଳି, ଏହା ମୋଶେଙ୍କ ମୁହଁରେ ଚମକୁଥିବା ଜୀବନର ସର୍ବଭୌମ ଆତ୍ମାର ଶିଖା।

ରାସ୍ତାରେ ଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦୋକାନରେ କିଛି ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ସୁପର-ମଣିଷଙ୍କୁ ନିଜର ଉପହାର ପ୍ରଦାନ କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେହି ସନ୍ନ୍ୟାସୀମାନଙ୍କର ଭଲ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟଠାରୁ ମଧ୍ୟ ସେ ଆଗକୁ ବଢ଼ି ଚାଲିଥାନ୍ତି।

ମନ୍ଦିରର ପବିତ୍ର ବାରଣ୍ଡାରେ ଲୋକମାନେ ଯାହା କହିଥିଲେ ତାହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର, କିନ୍ତୁ ସୁପର-ମଣିଷ ଲୋକମାନଙ୍କର ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ କଥାଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ ଅଛି।

ସୁପର-ମଣିଷ ହେଉଛି ବିଜୁଳି ଏବଂ ତାଙ୍କର ଶବ୍ଦ ହେଉଛି ବଜ୍ର ଯାହା ଭଲ ଏବଂ ମନ୍ଦର ଶକ୍ତିକୁ ଭାଙ୍ଗିଦିଏ।

ସୁପର-ମଣିଷ ଅନ୍ଧକାରରେ ଚମକୁଛି, କିନ୍ତୁ ଅନ୍ଧକାର ସୁପର-ମଣିଷଙ୍କୁ ଘୃଣା କରେ।

ସାଧାରଣ ଲୋକ ସୁପର-ମଣିଷଙ୍କୁ ଦୁଷ୍ଟ ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି କାରଣ ସେ ଅବିବାଦୀୟ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ, କିମ୍ବା ଭକ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ବାକ୍ୟରେ, କିମ୍ବା ଗମ୍ଭୀର ଲୋକମାନଙ୍କର ସୁସ୍ଥ ନୈତିକତାରେ ଫିଟ୍ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ।

ଲୋକମାନେ ସୁପର-ମଣିଷଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କୁ ଅପରାଧୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରୁଶରେ ଚଢ଼ାନ୍ତି କାରଣ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ବୁଝିପାରୁ ନାହାଁନ୍ତି, କାରଣ ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ପୂର୍ବାଗ୍ରହ କରନ୍ତି, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ପବିତ୍ର ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ତାହାର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଲେନ୍ସ ମାଧ୍ୟମରେ ଦେଖନ୍ତି, ଯଦିଓ ଏହା ଦୁଷ୍ଟ ହୋଇଥାଏ।

ସୁପର-ମଣିଷ ହେଉଛି ଦୁଷ୍ଟ ଉପରେ ପଡ଼ୁଥିବା ସେହି ଚିଙ୍ଗାରୀ ପରି କିମ୍ବା ଏପରି କିଛିର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଯାହା ବୁଝାପଡ଼େ ନାହିଁ ଏବଂ ପରେ ରହସ୍ୟରେ ହଜିଯାଏ।

ସୁପର-ମଣିଷ ନା ସାଧୁ ନା ଦୁଷ୍ଟ, ସେ ସାଧୁତା ଏବଂ ଦୁଷ୍ଟତାଠାରୁ ବହୁତ ଦୂରରେ; କିନ୍ତୁ ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ସାଧୁ କିମ୍ବା ଦୁଷ୍ଟ ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି।

ସୁପର-ମଣିଷ ଏହି ଦୁନିଆର ଅନ୍ଧକାର ମଧ୍ୟରେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଚମକୁଛି ଏବଂ ତା’ପରେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯାଏ।

ସୁପର-ମଣିଷ ଭିତରେ ଲାଲ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ପ୍ରଜ୍ଜ୍ୱଳିତ ଭାବରେ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ହେଉଛି। ବିପ୍ଳବୀ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ମହାନ ବିଦ୍ରୋହର ପ୍ରଭୁ।