ସୁଖ

ଲୋକମାନେ ପ୍ରତିଦିନ କାମ କରନ୍ତି, ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରନ୍ତି, କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସୁଖୀ ନୁହଁନ୍ତି। ସୁଖର ଅର୍ଥ ବୁଝିବା କଷ୍ଟକର - ଯେପରି କୁହାଯାଏ - ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ହେଉଛି ଯେ ଲୋକମାନେ ଏହା ଜାଣନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଏତେ ଦୁଃଖ ମଧ୍ୟରେ, ସେମାନେ କେବେ ନା କେବେ ସୁଖ ପାଇବେ ବୋଲି ଆଶା ଛାଡ଼ି ନାହାନ୍ତି, କିନ୍ତୁ କେମିତି ଓ କେଉଁ ଉପାୟରେ ତାହା ଜାଣିନାହାନ୍ତି।

ଗରିବ ଲୋକମାନେ! ସେମାନେ କେତେ କଷ୍ଟ ପାଉଛନ୍ତି! ଏବଂ ତଥାପି, ସେମାନେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ଜୀବନ ହରାଇବାକୁ ଭୟ କରନ୍ତି।

ଯଦି ଲୋକମାନେ କ୍ରାନ୍ତିକାରୀ ମନସ୍ତତ୍ତ୍ୱ ବିଷୟରେ କିଛି ବୁଝିପାରନ୍ତେ, ତେବେ ସେମାନେ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଚିନ୍ତା କରିପାରନ୍ତେ; କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ କିଛି ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ କେବଳ ନିଜ ଦୁର୍ଦ୍ଦଶା ମଧ୍ୟରେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ଏବଂ ସେତିକି।

ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଏବଂ ଅତି ସୁଖଦ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଅଛି, କିନ୍ତୁ ତାହା ସୁଖ ନୁହେଁ; ଲୋକମାନେ ଆନନ୍ଦକୁ ସୁଖ ସହିତ ଭ୍ରମ କରନ୍ତି।

“ପାଚଙ୍ଗା”, “ପାର୍ରାଣ୍ଡା”, ମଦ୍ୟପାନ, ସ୍ୱେଚ୍ଛାଚାରିତା; ଏହା ପଶୁପ୍ରାୟ ଆନନ୍ଦ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସୁଖ ନୁହେଁ… ତଥାପି, ମଦ୍ୟପାନ ବିନା, ପଶୁତ୍ୱ ବିନା, ମଦ ବିନା ସୁସ୍ଥ ପାର୍ଟି ଅଛି, କିନ୍ତୁ ତାହା ମଧ୍ୟ ସୁଖ ନୁହେଁ…

ତୁମେ କ’ଣ ଦୟାଳୁ ବ୍ୟକ୍ତି? ଯେତେବେଳେ ତୁମେ ନାଚୁଛ, ତୁମେ କେମିତି ଅନୁଭବ କରୁଛ? ତୁମେ କ’ଣ ପ୍ରେମରେ ପଡିଛ? ତୁମେ କ’ଣ ପ୍ରକୃତରେ ଭଲ ପାଉଛ? ତୁମେ ଭଲ ପାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ସହିତ ନାଚିବା ବେଳେ ତୁମେ କେମିତି ଅନୁଭବ କରୁଛ? ମୋତେ ଏହି ସମୟରେ ଟିକିଏ ନିଷ୍ଠୁର ହେବାକୁ ଦିଅ, ତୁମକୁ କହିବାକୁ ଗଲେ ଏହା ମଧ୍ୟ ସୁଖ ନୁହେଁ।

ଯଦି ତୁମେ ବୃଦ୍ଧ ହୋଇସାରିଛ, ଯଦି ତୁମେ ଏହି ଆନନ୍ଦରେ ଆକର୍ଷିତ ନୁହଁ, ଯଦି ତୁମେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅସହ୍ୟ ମନେ କରୁଛ; ମୋତେ କ୍ଷମା କର ଯଦି ମୁଁ ତୁମକୁ କହେ ଯେ ଯଦି ତୁମେ ଯୁବା ହୋଇଥାନ୍ତ ଏବଂ ଆଶାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥାନ୍ତ ତେବେ ତୁମେ ଭିନ୍ନ ହୋଇଥାନ୍ତ।

ଯାହାହେଉ, ଯାହା କୁହାଗଲେ ମଧ୍ୟ, ତୁମେ ନାଚ, ପ୍ରେମ କର କିମ୍ବା ନକର, ତୁମ ପାଖରେ ଟଙ୍କା ଅଛି କିମ୍ବା ନାହିଁ, ତୁମେ ସୁଖୀ ନୁହଁ, ତୁମେ ଯାହା ଭାବୁଛ ତାହା ଭୁଲ୍।

ଜଣେ ସବୁଆଡେ ସୁଖ ଖୋଜିବାରେ ଜୀବନ ଅତିବାହିତ କରେ ଏବଂ ଏହାକୁ ନ ପାଇ ମରିଯାଏ।

ଲାଟିନ୍ ଆମେରିକାରେ ଅନେକ ଲୋକ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ କେବେ ନା କେବେ ଲଟେରୀର ବଡ ପୁରସ୍କାର ଜିତିବେ ବୋଲି ଆଶା ରଖିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଭାବନ୍ତି ଯେ ଏହିପରି ସେମାନେ ସୁଖ ପାଇବେ; କେତେକ ପ୍ରକୃତରେ ଜିତନ୍ତି ମଧ୍ୟ, କିନ୍ତୁ ତଥାପି ସେମାନେ ଅପେକ୍ଷିତ ସୁଖ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ।

ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଛୋଟ ଥାଏ, ସେ ଆଦର୍ଶ ମହିଳା, “ହଜାରେ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ରାତି”ର କୌଣସି ରାଜକୁମାରୀ, କିଛି ଅସାଧାରଣ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖେ; ତା’ପରେ ଘଟଣାର କଠୋର ବାସ୍ତବତା ଆସେ: ମହିଳା, ରକ୍ଷଣାବେକ୍ଷଣ କରିବାକୁ ଥିବା ଛୋଟ ପିଲାମାନେ, କଷ୍ଟଦାୟକ ଆର୍ଥିକ ସମସ୍ୟା ଇତ୍ୟାଦି।

ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ଯେ ପିଲାମାନେ ବଢ଼ିବା ସହିତ ସମସ୍ୟା ମଧ୍ୟ ବଢ଼େ ଏବଂ ଅସମ୍ଭବ ହୋଇଯାଏ…

ପୁଅ କିମ୍ବା ଝିଅ ଯେତିକି ବଡ ହୁଅନ୍ତି, ଜୋତା ସେତିକି ବଡ ହୁଏ ଏବଂ ମୂଲ୍ୟ ଅଧିକ ହୁଏ, ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ।

ପିଲାମାନେ ବଢ଼ିବା ସହିତ ପୋଷାକ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ମହଙ୍ଗା ହେଉଛି; ଟଙ୍କା ଥିଲେ ଏଥିରେ କୌଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ଯଦି ନାହିଁ, ତେବେ ଜିନିଷ ଗୁରୁତର ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଜଣେ ଭୟଙ୍କର ଭାବରେ କଷ୍ଟ ପାଏ…

ଯଦି ଜଣେ ଭଲ ସ୍ତ୍ରୀ ପାଏ ତେବେ ଏସବୁ ଅଳ୍ପ ବହୁତ ସହଜ ହୋଇଥାନ୍ତା, କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଗରିବ ଲୋକଟି ପ୍ରତାରିତ ହୁଏ, “ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କୁ ଠକାଯାଏ”, ସେତେବେଳେ ଟଙ୍କା ପାଇବା ପାଇଁ ସଂଘର୍ଷ କରିବାର କ’ଣ ଲାଭ?

ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଅସାଧାରଣ ଘଟଣା ଅଛି, ଚମତ୍କାର ମହିଳା, ଉଭୟ ସମୃଦ୍ଧି ଏବଂ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟରେ ପ୍ରକୃତ ସାଥୀ, କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପରେ ଶେଷରେ ପୁରୁଷ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିବାକୁ ଜାଣେ ନାହିଁ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ମହିଳାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଛାଡି ଦିଏ ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କ ଜୀବନକୁ ତିକ୍ତ କରିବେ।

ଅନେକ କୁମାରୀ “ରାଜକୁମାର”ଙ୍କ ସ୍ୱପ୍ନ ଦେଖନ୍ତି, ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ପ୍ରକୃତରେ, ଜିନିଷଗୁଡିକ ଅଲଗା ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟଜନକ ମହିଳା ଜଣେ ନିର୍ଦ୍ଦୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ବିବାହ କରନ୍ତି…

ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କର ସବୁଠାରୁ ବଡ ଆଶା ହେଉଛି ଏକ ସୁନ୍ଦର ଘର ପାଇବା ଏବଂ ମା ହେବା: “ପବିତ୍ର ପୂର୍ବନିର୍ଦ୍ଧାରଣ”, କିନ୍ତୁ ପୁରୁଷ ଯଦି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭଲ ହୁଅନ୍ତି, ଯାହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ବହୁତ କଷ୍ଟକର, ଶେଷରେ ସବୁକିଛି ଘଟିଯାଏ: ପୁଅ ଏବଂ ଝିଅମାନେ ବିବାହ କରନ୍ତି, ଚାଲିଯାଆନ୍ତି କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଖରାପ ପ୍ରତିଦାନ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ପରିବାର ସବୁଦିନ ପାଇଁ ଶେଷ ହୋଇଯାଏ।

ମୋଟ ଉପରେ, ଆମେ ବାସ କରୁଥିବା ଏହି ନିଷ୍ଠୁର ଦୁନିଆରେ, ସୁଖୀ ଲୋକ ନାହାଁନ୍ତି… ସମସ୍ତ ଗରିବ ମଣିଷ ଦୁଃଖୀ ଅଟନ୍ତି।

ଜୀବନରେ ଆମେ ଅନେକ ଗଧକୁ ଟଙ୍କାରେ ଭର୍ତ୍ତି କରି ଜାଣିଛୁ, ସମସ୍ୟାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ମକଦ୍ଦମା, ଟିକସରେ ଭାରାକ୍ରାନ୍ତ ଇତ୍ୟାଦି। ସେମାନେ ସୁଖୀ ନୁହଁନ୍ତି।

ଭଲ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ନଥିଲେ ଧନୀ ହୋଇ କ’ଣ ଲାଭ? ଗରିବ ଧନୀ! ବେଳେବେଳେ ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ଭିକାରୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଦୁଃଖୀ ହୁଅନ୍ତି।

ଏହି ଜୀବନରେ ସବୁକିଛି ଘଟେ: ଜିନିଷ, ଲୋକ, ଧାରଣା ଇତ୍ୟାଦି ଘଟିଯାଏ। ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଟଙ୍କା ଅଛି ସେମାନେ ଯାଆନ୍ତି ଏବଂ ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ନାହିଁ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଯାଆନ୍ତି ଏବଂ କେହି ପ୍ରକୃତ ସୁଖ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ।

ଅନେକ ଡ୍ରଗ୍ସ କିମ୍ବା ମଦ୍ୟପାନ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ସେମାନେ କେବଳ ସେହି ପଳାୟନ ପାଆନ୍ତି ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ତା’ଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଖରାପ, ସେମାନେ ଦୁର୍ନୀତିର ନର୍କରେ ଫସି ରୁହନ୍ତି।

ମଦ୍ୟପାନ କିମ୍ବା ଗଞ୍ଜେଇ କିମ୍ବା “ଏଲ.ଏସ୍.ଡି.” ଇତ୍ୟାଦିର ବନ୍ଧୁମାନେ ଯେତେବେଳେ ଅଭ୍ୟାସଗତ ନିଜ ଜୀବନ ବଦଳାଇବାକୁ ସ୍ଥିର କରନ୍ତି ସେତେବେଳେ ଯାଦୁ ପରି ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।

“ମୁଁ ନିଜେ”, “ମୁଁ ନିଜେ”ରୁ ପଳାୟନ କରି ସୁଖ ପାଇପାରିବ ନାହିଁ। ଏହା “ଷଣ୍ଢକୁ ଶିଙ୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଧରିବା”, “ମୁଁ”କୁ ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷଣ କରିବା, ଯନ୍ତ୍ରଣାର କାରଣଗୁଡ଼ିକୁ ଖୋଜିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଏହାକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ଆଗ୍ରହଜନକ ହେବ।

ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଅନେକ ଦୁଃଖ ଏବଂ ତିକ୍ତତାର ପ୍ରକୃତ କାରଣ ଖୋଜେ, ସେତେବେଳେ କିଛି କରିବା ସମ୍ଭବ ବୋଲି ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ…

ଯଦି “ମୁଁ ନିଜେ”, “ମୋର ମଦ୍ୟପାନ”, “ମୋର ଦୁର୍ନୀତି”, “ମୋର ସ୍ନେହ”, ଯାହା ମୋ ହୃଦୟରେ ଏତେ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦେଉଛି, ମୋର ଚିନ୍ତା ଯାହା ମୋ ମସ୍ତିଷ୍କକୁ ନଷ୍ଟ କରୁଛି ଏବଂ ମୋତେ ଅସୁସ୍ଥ କରୁଛି ଇତ୍ୟାଦି ସହିତ ଶେଷ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୁଏ, ତେବେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ତା’ପରେ ଏପରି କିଛି ଆସେ ଯାହା ସମୟର ନୁହେଁ, ଯାହା ଶରୀର, ସ୍ନେହ ଏବଂ ମନର ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଅଛି, ଯାହା ପ୍ରକୃତରେ ବୁଝାମଣା ପାଇଁ ଅଜଣା ଏବଂ ଯାହାକୁ କୁହାଯାଏ: ସୁଖ!

ନିସନ୍ଦେହ ଭାବରେ, ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚେତନା “ମୁଁ ନିଜେ”, “ମୁଁ ନିଜେ” ମଧ୍ୟରେ ବନ୍ଦ ରହିବ, କୌଣସି ପରିସ୍ଥିତିରେ ମଧ୍ୟ ଏହା ବୈଧ ସୁଖ ଜାଣିପାରିବ ନାହିଁ।

ସୁଖର ଏକ ସ୍ୱାଦ ଅଛି ଯାହାକୁ “ମୁଁ ନିଜେ”, “ମୁଁ ନିଜେ” କେବେ ଜାଣିନାହିଁ।