କୁଣ୍ଡଳିନୀ

ଆମେ ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସ୍ପର୍ଶକାତର ସ୍ଥାନରେ ପହଞ୍ଚିଛୁ, ମୁଁ କୁଣ୍ଡଳିନୀ ବିଷୟରେ କହିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ଆମର ଯାଦୁକରୀ ଶକ୍ତିର ଅଗ୍ନି ସର୍ପ, ଯାହା ଅନେକ ପୂର୍ବ ଜ୍ଞାନ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।

ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ କୁଣ୍ଡଳିନୀର ଅନେକ ଦଲିଲ ଅଛି ଏବଂ ଏହା ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ଯାହା ଅନୁସନ୍ଧାନ କରିବା ଉଚିତ୍।

ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ରସାୟନ ଗ୍ରନ୍ଥରେ କୁଣ୍ଡଳିନୀ ହେଉଛି ପବିତ୍ର ଶୁକ୍ରାଣୁର ଆଷ୍ଟ୍ରାଲ୍ ଦସ୍ତଖତ, ଷ୍ଟେଲା ମାରିସ୍, ସମୁଦ୍ରର କୁମାରୀ, ଯିଏ ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟର ଶ୍ରମିକମାନଙ୍କୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ମାର୍ଗଦର୍ଶନ କରନ୍ତି।

ଆଜଟେକ୍ସମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଟୋନାଣ୍ଟଜିନ୍, ଗ୍ରୀକ୍ମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ କାଷ୍ଟା ଡାଏନା, ଏବଂ ଇଜିପ୍ଟରେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଆଇସିସ୍, ଡିଭାଇନ୍ ମଦର, ଯାହାଙ୍କର କୌଣସି ମର୍ତ୍ତ୍ୟ ପର୍ଦା ଉଠାଇ ନାହାଁନ୍ତି।

ଏଥିରେ କୌଣସି ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ ଯେ ଗୁପ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଧର୍ମ କେବେବି ଡିଭାଇନ୍ ମଦର କୁଣ୍ଡଳିନୀଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବା ବନ୍ଦ କରିନାହିଁ; ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ମାରା, କିମ୍ବା ଆମେ ଭଲ କହିବା RAM-IO, MARIA।

ଯାହା ରକ୍ଷଣଶୀଳ ଧର୍ମଗୁଡ଼ିକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କରିନାହାଁନ୍ତି, ଅତି କମ୍ରେ ବାହ୍ୟ କିମ୍ବା ସର୍ବସାଧାରଣ ମଣ୍ଡଳ ସହିତ ଜଡିତ, ତାହା ହେଉଛି ଆଇସିସ୍ ର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମାନବ ରୂପ।

ବାସ୍ତବରେ, କେବଳ ଗୁପ୍ତରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯେ ସେହି ଡିଭାଇନ୍ ମଦର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମଣିଷ ଭିତରେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବରେ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛନ୍ତି।

ଏହା ଉପରେ ଜୋର ଦେଇ କହିବା ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ ଯେ ଗଡ-ମଦର, ରିଆ, ସାଇବେଲ୍ସ, ଆଡୋନିଆ କିମ୍ବା ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଯାହା ବି କହିବାକୁ ଚାହୁଁ, ସେ ଏଠାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନରେ ଆମର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସତ୍ତାର ଏକ ପ୍ରକାର।

କଂକ୍ରିଟ୍ ଭାବରେ ଆମେ କହିବୁ ଯେ ଆମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କର ନିଜସ୍ୱ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଡିଭାଇନ୍ ମଦର ଅଛନ୍ତି।

ପୃଥିବୀ ପୃଷ୍ଠରେ ଯେତେ ପ୍ରାଣୀ ଅଛନ୍ତି, ଆକାଶରେ ସେତେ ମାତା ଅଛନ୍ତି।

କୁଣ୍ଡଳିନୀ ହେଉଛି ରହସ୍ୟମୟ ଶକ୍ତି ଯାହା ଦୁନିଆକୁ ବିଦ୍ୟମାନ କରାଏ, ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଏକ ଦିଗ।

ମନୁଷ୍ୟର ଗୁପ୍ତ ଶରୀରର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଦିଗରେ, କୁଣ୍ଡଳିନୀ ତିନି ଏବଂ ଅଧା ଥର ଗୁଡ଼େଇ ହୋଇ କୋକିକ୍ସରେ ଅବସ୍ଥିତ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଚୁମ୍ବକୀୟ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଅବସ୍ଥାନ କରେ।

ସେଠାରେ ଦିବ୍ୟ ରାଜକୁମାରୀ ଯେକୌଣସି ସାପ ପରି ଅବଶ ହୋଇ ରହିଥାନ୍ତି।

ସେହି ଚକ୍ର ବା ରହଣିର କେନ୍ଦ୍ରରେ ଏକ ତ୍ରିଭୁଜ ମହିଳା ବା ୟୋନି ଅଛି, ଯେଉଁଠାରେ ଏକ ପୁରୁଷ ଲିଙ୍ଗ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଛି।

ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କର ଯୌନ ସୃଜନଶୀଳ ଶକ୍ତିକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ଏହି ଆଟୋମିକ୍ କିମ୍ବା ଯାଦୁକରୀ ଲିଙ୍ଗରେ, ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସର୍ପ କୁଣ୍ଡଳିନୀ ଗୁଡ଼େଇ ହୋଇ ରହିଥାଏ।

ଅଗ୍ନି ରାଣୀ ସର୍ପ ରୂପରେ, ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ରସାୟନିକ କଳାର ଗୁପ୍ତ ରହସ୍ୟ ସହିତ ଜାଗ୍ରତ ହୁଅନ୍ତି ଯାହା ମୁଁ ମୋର ପୁସ୍ତକରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଶିଖାଇଛି: “ଦି ମିଷ୍ଟ୍ରି ଅଫ୍ ଦି ଗୋଲ୍ଡେନ୍ ଫ୍ଲାୱାରିଙ୍ଗ୍”।

ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ, ଯେତେବେଳେ ଏହି ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ଜାଗ୍ରତ ହୁଏ, ଏହା ଆମ ଭିତରେ ଥିବା ଶକ୍ତିକୁ ବିକଶିତ କରିବା ପାଇଁ ମେରୁଦଣ୍ଡର ନାଡି ଦେଇ ବିଜୟୀ ହୋଇ ଉପରକୁ ଉଠେ।

ଏହାର ଅତିକ୍ରମଣକାରୀ ଦିବ୍ୟ ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରୀୟ ଦିଗରେ, ପବିତ୍ର ସର୍ପ କେବଳ ଶାରୀରିକ, ଆନାଟୋମିକାଲ୍ ଦିଗକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି, ଏହାର ଜାତୀୟ ରାଜ୍ୟରେ, ମୁଁ ପୂର୍ବରୁ କହିଥିବା ପରି ଆମର ନିଜସ୍ୱ ସତ୍ତା, କିନ୍ତୁ ଉତ୍ପନ୍ନ।

ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ ପବିତ୍ର ସର୍ପକୁ ଜାଗ୍ରତ କରିବାର କୌଶଳ ଶିଖାଇବା ମୋର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ନୁହେଁ।

ମୁଁ କେବଳ ଅହଂକାରର କଠୋର ବାସ୍ତବତା ଏବଂ ଏହାର ବିଭିନ୍ନ ଅମାନବୀୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକର ବିଲୟ ସହିତ ଜଡିତ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଜରୁରୀକାଳୀନତା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବାକୁ ଚାହୁଁଛି।

ମନ ନିଜେ କୌଣସି ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ତ୍ରୁଟିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିପାରିବ ନାହିଁ।

ମନ ଯେକୌଣସି ତ୍ରୁଟିକୁ ଲେବଲ୍ କରିପାରିବ, ଏହାକୁ ଏକ ସ୍ତରରୁ ଅନ୍ୟ ସ୍ତରକୁ ନେଇପାରିବ, ଏହାକୁ ନିଜଠାରୁ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କଠାରୁ ଲୁଚାଇ ପାରିବ, ଏହାକୁ କ୍ଷମା କରିପାରିବ କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଦୂର କରିପାରିବ ନାହିଁ।

ଅବବୋଧ ହେଉଛି ଏକ ମୌଳିକ ଅଂଶ, କିନ୍ତୁ ଏହା ସବୁକିଛି ନୁହେଁ, ଏହାକୁ ଦୂର କରିବା ଆବଶ୍ୟକ।

ପର୍ଯ୍ୟବେକ୍ଷିତ ତ୍ରୁଟିକୁ ଏହାର ବିଲୋପ ପୂର୍ବରୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବିଶ୍ଳେଷଣ ଏବଂ ବୁଝିବା ଆବଶ୍ୟକ।

ଆମକୁ ମନଠାରୁ ଉଚ୍ଚ ଏକ ଶକ୍ତି, ଯେକୌଣସି ଆଇ-ଡିଫେକ୍ଟକୁ ଆଟୋମିକାଲି ଭାଙ୍ଗିବାକୁ ସକ୍ଷମ ଏକ ଶକ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ, ଯାହାକୁ ଆମେ ପୂର୍ବରୁ ଆବିଷ୍କାର କରି ଗଭୀର ଭାବରେ ବିଚାର କରିଛୁ।

ସୌଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଏହି ଶକ୍ତି ଶରୀର, ସ୍ନେହ ଏବଂ ମନଠାରୁ ଅଧିକ ଗଭୀରରେ ରହିଥାଏ, ଯଦିଓ ଏହାର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକ କୋକିକ୍ସର ହାଡରେ ଥାଏ, ଯେପରି ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନର ଅଧ୍ୟାୟର ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ପାରାଗ୍ରାଫରେ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିଛୁ।

ଯେକୌଣସି ଆଇ-ଡିଫେକ୍ଟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ବୁଝିବା ପରେ, ଆମେ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଡିଭାଇନ୍ ମଦରକୁ ବିନମ୍ର ଅନୁରୋଧ କରି, ପ୍ରାର୍ଥନା କରି, ପୂର୍ବରୁ ବୁଝିଥିବା ଆଇ-ଡିଫେକ୍ଟକୁ ଭାଙ୍ଗିବାକୁ କହି ଗଭୀର ଧ୍ୟାନରେ ବୁଡ଼ି ରହିବା ଉଚିତ୍।

ଆମେ ଆମ ଭିତରେ ଲଦି ହୋଇଥିବା ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଏହା ହେଉଛି ସଠିକ୍ କୌଶଳ।

ଡିଭାଇନ୍ ମଦର କୁଣ୍ଡଳିନୀଙ୍କ ପାଖରେ ଯେକୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମାନସିକ ଆବେଗକୁ ପାଉଁଶ କରିବାର ଶକ୍ତି ରହିଛି।

ଏହି ଶିକ୍ଷା ବିନା, ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ବିନା, ଅହଂକାରର ବିଲୟ ପାଇଁ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରୟାସ ବିଫଳ, ବ୍ୟର୍ଥ, ଅବାନ୍ତର ହେବ।