ତିନି ଜଣ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ

ଗଭୀର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କାର୍ଯ୍ୟରେ, କଠୋର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ଆତ୍ମ-ଅବଲୋକନର କ୍ଷେତ୍ରରେ, ଆମକୁ ସମସ୍ତ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନାଟକକୁ ସିଧାସଳଖ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ହେବ ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଆମ ଭିତରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନକୁ ଦୂର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

ଆମର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ଗଭୀରତାରେ ଥିବା ଅନେକ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ସଂଗ୍ରହ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ପାଇଁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହେବାକୁ ଚିତ୍କାର କରନ୍ତି ।

ନିର୍ବିବାଦୀୟ ଭାବରେ ଆମ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ମନରେ ତିନିଜଣ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ ଅଛନ୍ତି ।

ଯିହୁଦା, ଇଚ୍ଛାର ଭୂତ; ପିଲାତ, ମନର ଭୂତ; କାଇଫା, ଖରାପ ଇଚ୍ଛାର ଭୂତ ।

ଏହି ତିନିଜଣ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ ଆମ ଆତ୍ମାର ଗଭୀରତମ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ସିଦ୍ଧତାର ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ କରିଥିଲେ ।

ଏହା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନାଟକରେ ଥିବା ତିନି ପ୍ରକାରର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମାନବିକ ଉପାଦାନ ବିଷୟରେ ଅଟେ ।

ଅନସ୍ୱୀକାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ନାଟକ ସର୍ବଦା ସତ୍ତାର ଅତି ଉଚ୍ଚ ସ୍ତରର ଚେତନାର ଗଭୀରତାରେ ଗୁପ୍ତ ଭାବରେ ବଞ୍ଚିଛି ।

ତେଣୁ, ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନାଟକ ମହାନ କବୀର ଯୀଶୁଙ୍କର ସମ୍ପତ୍ତି ନୁହେଁ ଯେପରି ସର୍ବଦା ଅଜ୍ଞ ଲୋକମାନେ ଅନୁମାନ କରନ୍ତି ।

ସମସ୍ତ ଯୁଗର ଆରମ୍ଭକାରୀ, ସମସ୍ତ ଶତାବ୍ଦୀର ଗୁରୁମାନେ ଏଠାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜ ଭିତରେ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନାଟକ ବଞ୍ଚିବାକୁ ପଡିଛି ।

ଅବଶ୍ୟ, ମହାନ କବୀର ଯୀଶୁଙ୍କର ଏପରି ଏକ ଘନିଷ୍ଠ ନାଟକକୁ ସର୍ବସାଧାରଣରେ, ରାସ୍ତାରେ ଏବଂ ଦିନର ଆଲୋକରେ ଅଭିନୟ କରିବାର ସାହସ ଥିଲା, ଜାତି, ଲିଙ୍ଗ, ଜାତି କିମ୍ବା ରଙ୍ଗର ପାର୍ଥକ୍ୟ ବିନା ସମସ୍ତ ମଣିଷଙ୍କ ପାଇଁ ଆରମ୍ଭର ଅର୍ଥ ଖୋଲିବା ପାଇଁ ।

ଏହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଯେ ସର୍ବସାଧାରଣରେ ଏପରି କେହି ଜଣେ ଅଛନ୍ତି ଯିଏ ପୃଥିବୀର ସମସ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଘନିଷ୍ଠ ନାଟକ ଶିଖାଇବେ ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ କାମୁକ ନ ହୋଇ ନିଜଠାରୁ କାମୁକତାର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ଉପାଦାନକୁ ଦୂର କରିବାକୁ ପଡିବ ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ନିଜେ ଶାନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରେମ ହୋଇ ନିଜଠାରୁ କ୍ରୋଧର ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନକୁ ଦୂର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଲୋଭୀ ନ ହୋଇ ନିଜଠାରୁ ଲୋଭର ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନକୁ ଦୂର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଈର୍ଷାପରାୟଣ ନ ହୋଇ ନିଜଠାରୁ ଈର୍ଷାର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ସଂଗ୍ରହକୁ ଦୂର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସିଦ୍ଧ ନମ୍ରତା, ଅସୀମିତ ଭଦ୍ରତା, ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସରଳତା ହୋଇ ନିଜଠାରୁ ଅହଂକାର, ଅଭିମାନ, ଗର୍ବର ଘୃଣ୍ୟ ଉପାଦାନକୁ ଦୂର କରିବା ଉଚିତ୍ ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ଶବ୍ଦ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଲୋଗୋସ୍ ସର୍ବଦା ନିରନ୍ତର କାର୍ଯ୍ୟରେ ବଞ୍ଚି ଆମ ଭିତରେ, ନିଜେ ଏବଂ ନିଜେ ଜଡତା, ଅଳସୁଆମି, ସ୍ଥିରତାର ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନକୁ ଦୂର କରିବାକୁ ପଡିବ ।

ସିଦ୍ଧତାର ପ୍ରଭୁ ସମସ୍ତ ଉପବାସରେ ଅଭ୍ୟସ୍ତ, ଶୀତଳ, ମଦ୍ୟପାନ ଏବଂ ବଡ଼ ଭୋଜିର ବନ୍ଧୁ କେବେ ନୁହଁନ୍ତି, ନିଜଠାରୁ ଭୋଜନର ଘୃଣ୍ୟ ଉପାଦାନକୁ ଦୂର କରିବାକୁ ପଡିବ ।

ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-ଯୀଶୁଙ୍କର ଅଜବ ସାଙ୍କେତିକତା; ଖ୍ରୀଷ୍ଟ-ମଣିଷ; ଦିବ୍ୟ ଏବଂ ମାନବୀୟର ବିରଳ ମିଶ୍ରଣ, ସିଦ୍ଧ ଏବଂ ଅସିଦ୍ଧ; ଲୋଗୋସ୍ ପାଇଁ ସର୍ବଦା ସ୍ଥିର ପରୀକ୍ଷଣ ।

ଏହି ସବୁଠାରୁ ଆକର୍ଷଣୀୟ କଥା ହେଉଛି ଯେ ଗୁପ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ସର୍ବଦା ଜଣେ ବିଜେତା; ଯିଏ ନିରନ୍ତର ଅନ୍ଧକାରକୁ ପରାସ୍ତ କରନ୍ତି; ଯିଏ ଏଠାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜ ଭିତରେ ଅନ୍ଧକାରକୁ ଦୂର କରନ୍ତି ।

ଗୁପ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ହେଉଛନ୍ତି ମହାନ ବିଦ୍ରୋହର ପ୍ରଭୁ, ଯାଜକମାନେ, ପ୍ରାଚୀନମାନେ ଏବଂ ମନ୍ଦିରର ଲେଖକମାନେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରନ୍ତି ।

ଯାଜକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି; ଅର୍ଥାତ୍, ସେମାନେ ତାଙ୍କୁ ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନେ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ସିଦ୍ଧତାର ପ୍ରଭୁ ସେମାନଙ୍କର ଅବିଚଳିତ ଧର୍ମ ଅନୁସାରେ ସମୟରେ ବଞ୍ଚନ୍ତୁ ।

ପ୍ରାଚୀନମାନେ, ଅର୍ଥାତ୍, ପୃଥିବୀର ବାସିନ୍ଦା, ଭଲ ଗୃହକର୍ତ୍ତା, ବିଚକ୍ଷଣ ଲୋକ, ଅଭିଜ୍ଞ ଲୋକମାନେ ଲୋଗୋସ୍, ଲାଲ୍ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ, ମହାନ ବିଦ୍ରୋହର ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି, କାରଣ ସେ ସେମାନଙ୍କର ପୁରୁଣା, ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଶୀଳ ଏବଂ ପଥରୀଭୂତ ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ରୀତିନୀତିର ଦୁନିଆରୁ ବାହାରି ଆସନ୍ତି ।

ମନ୍ଦିରର ଲେଖକମାନେ, ବୁଦ୍ଧିର ଠକମାନେ ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଘୃଣା କରନ୍ତି କାରଣ ସେ ଆଣ୍ଟିଖ୍ରୀଷ୍ଟର ବିପରୀତ, ସେହି ସମସ୍ତ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ତତ୍ତ୍ଵର ଘୋଷିତ ଶତ୍ରୁ ଯାହା ଶରୀର ଏବଂ ଆତ୍ମାର ବଜାରରେ ପ୍ରଚୁର ।

ତିନିଜଣ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ ଗୁପ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ମାରାତ୍ମକ ଭାବରେ ଘୃଣା କରନ୍ତି ଏବଂ ଆମ ଭିତରେ ଏବଂ ଆମର ନିଜସ୍ୱ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁ ଆଡକୁ ନେଇ ଯାଆନ୍ତି ।

ଇଚ୍ଛାର ଭୂତ ଯିହୁଦା ସର୍ବଦା ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ତିରିଶ ରୂପା ମୁଦ୍ରା ପାଇଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରନ୍ତି, ଅର୍ଥାତ୍, ମଦ, ଟଙ୍କା, ପ୍ରସିଦ୍ଧି, ଅଭିମାନ, ବ୍ୟଭିଚାର, ପରଦାର ଗମନ ଇତ୍ୟାଦି ପାଇଁ ।

ମନର ଭୂତ ପିଲାତ ସର୍ବଦା ନିଜ ହାତ ଧୋଇଥାନ୍ତି, ସର୍ବଦା ନିଜକୁ ନିର୍ଦ୍ଦୋଷ ବୋଲି ଘୋଷଣା କରନ୍ତି, କେବେ ଦୋଷୀ ନୁହଁନ୍ତି, ନିରନ୍ତର ନିଜକୁ ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଆଗରେ ଯଥାର୍ଥତା ପ୍ରମାଣିତ କରନ୍ତି, ନିଜର ଦାୟିତ୍ୱକୁ ଏଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ସର୍ବଦା ବାହାନା ଏବଂ ପଳାୟନ ମାର୍ଗ ଖୋଜନ୍ତି ଇତ୍ୟାଦି ।

ଖରାପ ଇଚ୍ଛାର ଭୂତ କାଇଫା ନିରନ୍ତର ଆମ ଭିତରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା କରନ୍ତି; ଆଦରଣୀୟ ଆନ୍ତରିକ ତାଙ୍କର ମେଷ ଚରାଇବା ପାଇଁ ବାଡି ଦିଅନ୍ତି, ତଥାପି, ନିନ୍ଦୁକ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ ବେଦୀକୁ ଆନନ୍ଦର ଶଯ୍ୟାରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି, ନିରନ୍ତର ବ୍ୟଭିଚାର କରନ୍ତି, ପରଦାର ଗମନ କରନ୍ତି, ସାକ୍ରାମେଣ୍ଟ ବିକ୍ରୟ କରନ୍ତି ଇତ୍ୟାଦି ।

ଏହି ତିନିଜଣ ବିଶ୍ୱାସଘାତକ କୌଣସି ଦୟା ବିନା ଗୁପ୍ତରେ ଆଦରଣୀୟ ପ୍ରଭୁ ଆନ୍ତରିକଙ୍କୁ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଦିଅନ୍ତି ।

ପିଲାତ ତାଙ୍କ ମୁଣ୍ଡରେ କଣ୍ଟାର ମୁକୁଟ ପିନ୍ଧାନ୍ତି, ଦୁଷ୍ଟ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କଷାଘାତ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କୁ ଅପମାନ ଦିଅନ୍ତି, କୌଣସି ପ୍ରକାର ଦୟା ବିନା ଘନିଷ୍ଠ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ସ୍ଥାନରେ ତାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦିଅନ୍ତି ।