ହେତୁବାଦୀ ଆତ୍ମମାନେ

ଅହଂକୁ ଗଠନ କରୁଥିବା ଅନେକ ଆତ୍ମନିଷ୍ଠ ଉପାଦାନର କାରଣଗତ ମୂଳ ରହିଛି |

କାରଣ ଆତ୍ମା କାରଣ ଏବଂ ଫଳାଫଳର ନିୟମ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ | ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କାରଣ ବିନା ଫଳାଫଳ କିମ୍ବା କାରଣ ବିନା ଫଳାଫଳ ରହିପାରିବ ନାହିଁ; ଏହା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ |

ଆମ ଭିତରେ ଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଅମାନୁଷିକ ଉପାଦାନକୁ ହଟାଇବା ଅକଳ୍ପନୀୟ ହେବ ଯଦି ଆମେ ଆମର ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ତ୍ରୁଟିର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କାରଣକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଦୂର ନକରୁ |

ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କାରଣ ଆତ୍ମା ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ କାର୍ମିକ ଋଣ ସହିତ ଘନିଷ୍ଠ ଭାବରେ ଜଡିତ |

କେବଳ ଗଭୀର ଅନୁତାପ ଏବଂ ଆଇନର ପ୍ରଭୁମାନଙ୍କ ସହିତ ସମ୍ମାନଜନକ କାରବାର ଆମକୁ ସେହି ସମସ୍ତ କାରଣଗତ ଉପାଦାନକୁ ଭାଙ୍ଗିବାର ସୁଖ ଦେଇପାରେ ଯାହା ଏକ ରୂପରେ କିମ୍ବା ଅନ୍ୟ ରୂପରେ ଆମକୁ ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଲୋପ ଆଡ଼କୁ ନେଇପାରେ |

ଆମର ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ କାରଣ, ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଇଣ୍ଟିମୋର ଦକ୍ଷ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଧନ୍ୟବାଦ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇପାରେ |

ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କାରଣ ଆତ୍ମା ଭୟଙ୍କର ଭାବରେ କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ଜଟିଳତା ଧାରଣ କରିଥାଏ |

ଉଦାହରଣ: ଜଣେ ଗୁପ୍ତଛାତ୍ରଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରଶିକ୍ଷକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଠକାଯାଇପାରେ ଏବଂ ଫଳସ୍ୱରୂପ ଏହି ନିଓଫାଇଟ୍ ସନ୍ଦେହବାଦୀ ହୋଇଯିବେ | ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ମାମଲାରେ କାରଣ ଆତ୍ମା ଯାହା ଏହି ତ୍ରୁଟି ସୃଷ୍ଟି କରିଛି କେବଳ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଘନିଷ୍ଠ ଅନୁତାପ ଏବଂ ଅତି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଏସୋଟେରିକ୍ ବୁଝାମଣା ମାଧ୍ୟମରେ ଭାଙ୍ଗିଯାଇପାରିବ |

ଆମ ଭିତରେ ଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଇଣ୍ଟିମୋ ଆମର ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକର ସମସ୍ତ ଗୁପ୍ତ କାରଣକୁ ସଚେତନ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ତୀବ୍ର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି |

ସିଦ୍ଧିର ପ୍ରଭୁ ଆମର ଘନିଷ୍ଠ ଗଭୀରତାରେ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ନାଟକରେ ବଞ୍ଚିବା ଉଚିତ୍ |

ସିଦ୍ଧିର ପ୍ରଭୁ ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଯାତନା ଦେଇ ଗତି କରନ୍ତି, ତାହାକୁ ଦେଖି ଜଣେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଏ |

କାରଣ ଜଗତରେ ଗୁପ୍ତ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ତାଙ୍କର ଭିଆ କ୍ରୁସିସ୍ ର ସମସ୍ତ ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ ତିକ୍ତତା ଦେଇ ଗତି କରନ୍ତି |

ନିର୍ବିବାଦୀୟ ଭାବରେ ପିଲାତେ ହାତ ଧୋଇ ନିଜକୁ ଯଥାର୍ଥ ବୋଲି ପ୍ରମାଣ କରନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଶେଷରେ କ୍ରୁଶର ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ ଆରାଧ୍ୟଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ଦିଅନ୍ତି |

ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ କାଲଭାରୀକୁ ଯିବା ଅସାଧାରଣ ଅଟେ |

ନିର୍ବିବାଦୀୟ ଭାବରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଇଣ୍ଟିମୋ ସହିତ ଏକୀଭୂତ ହୋଇଥିବା ସ ar ର ଚେତନା କାଲଭାରୀର ଗ uରବମୟ କ୍ରୁଶରେ କ୍ରୁଶବିଦ୍ଧ ହୋଇ ଭୟଙ୍କର ବାକ୍ୟ ଉଚ୍ଚାରଣ କରେ ଯାହାକୁ ମନୁଷ୍ୟ ବୁଝିବାକୁ ଦିଆଯାଏ ନାହିଁ |

ଶେଷ ବାକ୍ୟ (ହେ ମୋର ପିତା ତୁମ ହାତରେ ମୁଁ ମୋର ଆତ୍ମାକୁ ସମର୍ପଣ କରୁଛି), ବଜ୍ର ଏବଂ ଘଡ଼ଘଡ଼ି ଏବଂ ବଡ଼ ବିପର୍ଯ୍ୟୟ ପରେ ଆସେ |

ପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଇଣ୍ଟିମୋ ଅବତରଣ ପରେ ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ସମାଧିରେ ରଖାଯାଇଛି |

ମୃତ୍ୟୁ ମାଧ୍ୟମରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଇଣ୍ଟିମୋ ମୃତ୍ୟୁକୁ ମାରନ୍ତି | ସମୟରେ ବହୁ ପରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଇଣ୍ଟିମୋ ଆମ ଭିତରେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ହେବା ଉଚିତ୍ |

ନି und ସନ୍ଦେହରେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ଆମକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ରୂପାନ୍ତରିତ କରିବାକୁ ଆସିଛି |

ଯେକ Any ଣସି ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପ୍ରାପ୍ତ ଗୁରୁଙ୍କର ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ, ଜଳ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଅସାଧାରଣ ଶକ୍ତି ରହିଛି |

ନି und ସନ୍ଦେହରେ ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପ୍ରାପ୍ତ ମାଷ୍ଟରମାନେ ଅମରତା ହାସଲ କରନ୍ତି, କେବଳ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ନୁହେଁ ଶାରୀରିକ ମଧ୍ୟ |

ଯୀଶୁ ମହାନ କାବିର ଏବେବି ସେହି ଶାରୀରିକ ଶରୀର ସହିତ ବଞ୍ଚିଛନ୍ତି ଯାହା ତାଙ୍କର ପବିତ୍ର ଭୂମିରେ ଥିଲା; ଗଣନା ସାନ ଜର୍ମାନ ଯିଏକି ପଞ୍ଚଦଶ, ଷୋଡଶ, ସପ୍ତଦଶ, ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଲିଡ୍କୁ ସୁନାରେ ପରିଣତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଗୁଣର ହୀରା ତିଆରି କରିଥିଲେ, ସେ ଏବେବି ବଞ୍ଚିଛନ୍ତି |

ଦୁର୍ବୋଧ୍ୟ ଏବଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଗଣନା କାଗଲିଓଷ୍ଟ୍ରୋ ଯିଏ ଷୋଡଶ, ସପ୍ତଦଶ ଏବଂ ଅଷ୍ଟାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ୟୁରୋପକୁ ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ପୁନରୁତ୍ଥାନ ପ୍ରାପ୍ତ ଗୁରୁ ଏବଂ ଏବେବି ତାଙ୍କର ସମାନ ଶାରୀରିକ ଶରୀର ବଜାୟ ରଖିଛନ୍ତି |