ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ଓ ପୁନରାବୃତ୍ତି

ମଣିଷ ତାର ଜୀବନ ହିଁ ଅଟେ: ଯଦି ଜଣେ ମଣିଷ ନିଜ ଜୀବନକୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ନାହିଁ, ତେବେ ସେ ନିନ୍ଦନୀୟ ଭାବରେ ସମୟ ନଷ୍ଟ କରୁଛି।

ଆମ ଭିତରେ ଥିବା ଅବାଞ୍ଛିତ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ବାହାର କରି ଆମେ ଆମ ଜୀବନକୁ ଏକ ମାଷ୍ଟରପିସ୍ କରିପାରିବା।

ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଛି ଜୀବନର ଆରମ୍ଭକୁ ଫେରିବା, ଏକ ନୂତନ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ମଞ୍ଚରେ ଏହାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ସହିତ।

ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ସୁଡୋ-ଏସୋଟେରିଷ୍ଟ ଏବଂ ସୁଡୋ-ଗୁପ୍ତ ବିଦ୍ୟାଳୟଗୁଡ଼ିକ କ୍ରମାଗତ ଜୀବନର ଚିରନ୍ତନ ତତ୍ତ୍ୱକୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି, ଏହି ଧାରଣା ଭୁଲ ଅଟେ।

ଜୀବନ ଏକ ସିନେମା; ପ୍ରୋଜେକ୍ସନ ଶେଷ ହେବା ପରେ, ଆମେ ଟେପ୍କୁ ଏହାର ରିଲ୍ରେ ଗୁଡ଼ାଇ ଚିରଦିନ ପାଇଁ ନେଇଯାଉ।

ପୁନଃ ପ୍ରବେଶ ଅଛି, ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ ଅଛି; ଏହି ଦୁନିଆକୁ ଫେରି ଆମେ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଗାଲିଚା ଉପରେ ସମାନ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର, ସମାନ ଜୀବନ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ କରୁ।

ଆମେ କ୍ରମାଗତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ତତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରତିପାଦନ କରିପାରିବା; କିନ୍ତୁ କ୍ରମାଗତ ଜୀବନ ନୁହେଁ କାରଣ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ସମାନ ଅଟେ।

ମଣିଷ ପାଖରେ ତିନି ପ୍ରତିଶତ ମୁକ୍ତ ସାର ଏବଂ ଆଇଗୋ ମଧ୍ୟରେ ଅଠାନବେ ପ୍ରତିଶତ ସାର ବନ୍ଦ ଅଛି।

ଫେରିବାବେଳେ ତିନି ପ୍ରତିଶତ ମୁକ୍ତ ସାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଉର୍ବର ଅଣ୍ଡାକୁ ଭେଦ କରେ; ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଆମେ ଆମ ବଂଶଧରମାନଙ୍କର ମଞ୍ଜିରେ ଜାରି ରଖିଛୁ।

ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଭିନ୍ନ ଅଟେ; ମୃତକର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ପାଇଁ କୌଣସି ଆସନ୍ତାକାଲି ନାହିଁ; ପରେ ଏହା ଧୀରେ ଧୀରେ ପାନ୍ଥେନ୍ କିମ୍ବା ଶ୍ମଶାନରେ ଲୀନ ହୋଇଯାଏ।

ନବଜାତ ଶିଶୁରେ କେବଳ ସାମାନ୍ୟ ପ୍ରତିଶତ ମୁକ୍ତ ସାର ପୁନଃ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଛି; ଏହା ସୃଷ୍ଟିକୁ ସ୍ୱୟଂ-ସଚେତନତା ଏବଂ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରେ।

ଫେରୁଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଆଇଗୋ ନବଜାତ ଶିଶୁ ଚାରିପାଖରେ ବୁଲୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ମୁକ୍ତ ଭାବରେ ଯିବା ଆସିବା କରୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଅର୍ଗାନିକ୍ ମେସିନ୍ ଭିତରକୁ ଯିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକ ନୂତନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇନାହିଁ, ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ।

ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଯେ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଅଟେ ଏବଂ ସମୟ ସହିତ ଅଭିଜ୍ଞତା ସହିତ ଗଠିତ ହୁଏ।

ଏହା ଲେଖାଅଛି ଯେ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଶୈଶବର ପ୍ରଥମ ସାତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ପରେ ଅଭ୍ୟାସ ସହିତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଏବଂ ଦୃଢ ହୁଏ।

ନୂତନ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ସୃଷ୍ଟି ହେବା ସହିତ ଆଇଗୋମାନେ ଧୀରେ ଧୀରେ ଅର୍ଗାନିକ୍ ମେସିନ୍ ଭିତରେ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି।

ମୃତ୍ୟୁ ହେଉଛି ଭଗ୍ନାଂଶର ବିୟୋଗ, ଗାଣିତିକ କାର୍ଯ୍ୟ ସମାପ୍ତ ହେବା ପରେ କେବଳ ମୂଲ୍ୟଗୁଡିକ ଜାରି ରହିଥାଏ (ଏହା ହେଉଛି ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ, ଉପଯୋଗୀ ଏବଂ ଅନାବଶ୍ୟକ, ସକରାତ୍ମକ ଏବଂ ନକାରାତ୍ମକ ଆଇଗୋ)।

ଆଲୋକ ଆଷ୍ଟ୍ରାଲରେ ଥିବା ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସାର୍ବଜନୀନ ଚୁମ୍ବକୀୟ ନିୟମ ଅନୁଯାୟୀ ପରସ୍ପରକୁ ଆକର୍ଷିତ ଏବଂ ବିକର୍ଷିତ କରନ୍ତି।

ଆମେ ହେଉଛୁ ସ୍ଥାନରେ ଗାଣିତିକ ବିନ୍ଦୁ ଯାହା ମୂଲ୍ୟର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସଂଖ୍ୟା ପାଇଁ ବାହନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ।

ଆମମାନଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କର ମାନବୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ସର୍ବଦା ଏହି ମୂଲ୍ୟଗୁଡିକ ଥାଏ ଯାହା ପୁନରାବୃତ୍ତି ନିୟମ ପାଇଁ ଏକ ଆଧାର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ।

ପୂର୍ବ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକର ଫଳାଫଳ କିମ୍ବା ପରିଣାମ ସହିତ ଘଟିଥିବା ସମସ୍ତ ଘଟଣା ପୁନର୍ବାର ଘଟେ।

ଯେହେତୁ ଆମମାନଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପୂର୍ବ ଜୀବନର ଅନେକ ଆଇଗୋ ଅଛି, ଆମେ ଜୋର ଦେଇ କହିପାରିବା ଯେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଜଣେ ଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତି।

ଏହା ଆମକୁ ବୁଝିବାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରେ ଯେ ଆମମାନଙ୍କ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଥିବା ଅନେକ ଲୋକ ବାସ କରନ୍ତି।

ଚୋରର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ଚୋରମାନଙ୍କର ଏକ ପ୍ରକୃତ ଗୁମ୍ଫା ଅଛି; ହତ୍ୟାକାରୀର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ହତ୍ୟାକାରୀମାନଙ୍କର ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କ୍ଲବ୍ ଅଛି; କାମୁକର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଡେଟିଂ ହାଉସ୍ ଅଛି; ଯେକୌଣସି ବେଶ୍ୟାର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବେଶ୍ୟାଳୟ ଅଛି।

ଆମେ ଆମର ନିଜ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ମଧ୍ୟରେ ବହନ କରୁଥିବା ସେହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ଲୋକର ନିଜସ୍ୱ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଅଛି।

ଲୋକଙ୍କ ଭିତରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକ, ଲୋକଙ୍କ ଭିତରେ ବାସ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି; ଏହା ଅବିସ୍ମରଣୀୟ, ଅପ୍ରତିହତ ଅଟେ।

ଏହି ସବୁ ବିଷୟରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ହେଉଛି ଯେ ଆମ ଭିତରେ ବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି କିମ୍ବା ଆଇଗୋ ପୁରାତନ ଅସ୍ତିତ୍ୱରୁ ଆସିଛି ଏବଂ ଏହାର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଅଛି।

ଯେଉଁ ଆଇଗୋ ଗତ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ତିରିଶ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଏକ ପ୍ରେମ ସମ୍ପର୍କ ରଖିଥିଲା, ସେ ନୂତନ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ସେହି ବୟସକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ସମୟ ଆସିବ, ସେ ତାର ସ୍ୱପ୍ନର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଖୋଜିବ, ଟେଲିପାଥିକ୍ ଭାବରେ ତାଙ୍କ ସହିତ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବ ଏବଂ ଶେଷରେ ପୁନର୍ମିଳନ ଏବଂ ଦୃଶ୍ୟର ପୁନରାବୃତ୍ତି ଘଟିବ।

ଯେଉଁ ଆଇଗୋ ଚାଳିଶ ବର୍ଷ ବୟସରେ ଭୌତିକ ସମ୍ପତ୍ତି ପାଇଁ ଝଗଡା କରିଥିଲା, ସେ ନୂତନ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ସମାନ କାହାଣୀକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବାକୁ ସେହି ବୟସକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।

ଯେଉଁ ଆଇଗୋ ପଚିଶ ବର୍ଷ ବୟସରେ କ୍ୟାଣ୍ଟିନ୍ କିମ୍ବା ବାରରେ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ପୁରୁଷ ସହିତ ଲଢ଼େଇ କରିଥିଲା, ସେ ନୂତନ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ତାର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀକୁ ଖୋଜିବା ଏବଂ ଦୁର୍ଘଟଣାକୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବା ପାଇଁ ନୂତନ ବୟସ ପଚିଶ ବର୍ଷକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।

ଆଇଗୋଗୁଡ଼ିକ ଟେଲିପାଥିକ୍ ତରଙ୍ଗ ମାଧ୍ୟମରେ ପରସ୍ପରକୁ ଖୋଜନ୍ତି ଏବଂ ତା’ପରେ ସମାନ ଜିନିଷକୁ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଭାବରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରିବାକୁ ପୁନର୍ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି।

ଏହା ପ୍ରକୃତରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି ନିୟମର ଯାନ୍ତ୍ରିକତା, ଏହା ଜୀବନର ଦୁର୍ଘଟଣା।

ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି ବିଭିନ୍ନ ଚରିତ୍ରମାନେ ସମାନ ଡ୍ରାମା, କମେଡି ଏବଂ ଦୁର୍ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରିବାକୁ ପୁନର୍ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି।

ମାନବୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଆଇଗୋଗୁଡ଼ିକର ସେବାରେ କେବଳ ଏକ ମେସିନ୍, ଯାହାର ଅନେକ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଅଛି।

ଏହି ସମସ୍ୟାର ସବୁଠାରୁ ଖରାପ କଥା ହେଉଛି ଯେ ଆମେ ଆମ ଭିତରେ ବହନ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କର ଏହି ସମସ୍ତ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଆମର ବୁଝାମଣା ପୂର୍ବରୁ କୌଣସି ସୂଚନା ନଥାଇ ପୂରଣ ହୁଏ।

ଏହି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଆମର ମାନବୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ଅନେକ ଘୋଡା ଦ୍ୱାରା ଟଣା ଯାଇଥିବା ଏକ ଗାଡି ପରି ଦେଖାଯାଏ।

ପୁନରାବୃତ୍ତି ଜୀବନର ସଠିକ୍ ପୁନରାବୃତ୍ତି ଅଛି, ଯାହା କେବେବି ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ ନାହିଁ।

ଅସ୍ତିତ୍ୱର ପରଦା ଉପରେ ଜୀବନର କମେଡି, ଡ୍ରାମା ଏବଂ ଦୁର୍ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ କୌଣସି ଅଭିନେତା ନଥିଲେ କୌଣସି ପ୍ରକାରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ।

ଏହି ସମସ୍ତ ଦୃଶ୍ୟର ଅଭିନେତା ହେଉଛନ୍ତି ଆଇଗୋ ଯାହା ଆମେ ଆମ ଭିତରେ ବହନ କରୁ ଏବଂ ଯାହା ପୁରାତନ ଅସ୍ତିତ୍ୱରୁ ଆସିଥାଏ।

ଯଦି ଆମେ କ୍ରୋଧର ଆଇଗୋଗୁଡ଼ିକୁ ଭାଙ୍ଗିଦେଉ, ତେବେ ହିଂସାର ଦୁର୍ଘଟଣାପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୃଶ୍ୟ ଅବଶ୍ୟ ଶେଷ ହୁଏ।

ଯଦି ଆମେ ଲୋଭର ଗୁପ୍ତ ଏଜେଣ୍ଟମାନଙ୍କୁ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଧୂଳିରେ ହ୍ରାସ କରୁ, ତେବେ ଏହାର ସମସ୍ୟା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ସମାପ୍ତ ହେବ।

ଯଦି ଆମେ କାମୁକତାର ଆଇଗୋଗୁଡ଼ିକୁ ବିନାଶ କରୁ, ତେବେ ବେଶ୍ୟାଳୟ ଏବଂ ଅସୁସ୍ଥତା ଦୃଶ୍ୟ ଶେଷ ହୋଇଯିବ।

ଯଦି ଆମେ ଇର୍ଷାର ଗୁପ୍ତ ଚରିତ୍ରମାନଙ୍କୁ ପାଉଁଶରେ ହ୍ରାସ କରୁ, ତେବେ ଏହାର ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଶେଷ ହୋଇଯିବ।

ଯଦି ଆମେ ଗର୍ବ, ଅହଂକାର, ଆତ୍ମ-ମହତ୍ତ୍ୱର ଆଇଗୋଗୁଡ଼ିକୁ ହତ୍ୟା କରୁ, ତେବେ ଏହି ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକର ହାସ୍ୟାସ୍ପଦ ଦୃଶ୍ୟ ଅଭିନେତାଙ୍କ ଅଭାବରୁ ଶେଷ ହୋଇଯିବ।

ଯଦି ଆମେ ଆମ ମନରୁ ଅଳସୁଆ, ଜଡତା ଏବଂ ଅଳସୁଆଗୁଡ଼ିକର କାରଣଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କରୁ, ତେବେ ଏହି ଶ୍ରେଣୀର ତ୍ରୁଟିଗୁଡ଼ିକର ଭୟଙ୍କର ଦୃଶ୍ୟ ଅଭିନେତାଙ୍କ ଅଭାବରୁ ପୁନରାବୃତ୍ତି ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ।

ଯଦି ଆମେ ଗିଜିଗିଜିଆ ଗିଳିବାର ଘୃଣ୍ୟ ଆଇଗୋଗୁଡ଼ିକୁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରୁ, ତେବେ ଭୋଜି, ମଦ୍ୟପାନ ଇତ୍ୟାଦି ଅଭିନେତାଙ୍କ ଅଭାବରୁ ଶେଷ ହୋଇଯିବ।

ଯେହେତୁ ଏହି ଅନେକ ଆଇଗୋ ଦୁଃଖଦାୟକ ଭାବରେ ଜୀବର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତରରେ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ହୁଅନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର କାରଣ, ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟବିଧି ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ ଯାହା ଶେଷରେ ଆମକୁ ନିଜ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ମୁକ୍ତି ଆଡ଼କୁ ନେଇଯିବ।

ଆନ୍ତରିକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା, ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ଗୁପ୍ତ ବିଦ୍ୟା ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ମୌଳିକ ଅଟେ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଆମ ଭିତରେ ଏକ ମୌଳିକ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିବାକୁ ଆସେ; ଆଗାମୀ ଅଧ୍ୟାୟଗୁଡ଼ିକରେ ଆମେ ଏହା ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା।