ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି

“ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟ” ସର୍ବୋପରି ନିଜର ବିଶ୍ୱସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସ୍ୱେଚ୍ଛାକୃତ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଉପରେ ଆଧାର କରି ମନୁଷ୍ୟର ସୃଷ୍ଟି।

“ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟ” ହେଉଛି ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ଆମର ପ୍ରକୃତ ସ୍ୱାଧୀନତାର ନିଜ ଭିତରେ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ବିଜୟ।

ଯଦି ଆମେ ପ୍ରକୃତରେ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତି ଚାହୁଁଛୁ, ତେବେ ଆମ ଭିତରେ ବାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତ “ମୁଁ” କୁ ତୁରନ୍ତ ଭାଙ୍ଗିବା ଆବଶ୍ୟକ।

ଉଭୟ ଗରିବ ନିକୋଲାସ୍ ଫ୍ଲାମେଲ୍ ଏବଂ ରାଇମୁଣ୍ଡୋ ଲୁଲିଓ ସେମାନଙ୍କ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିକୁ ମୁକ୍ତ କରି ଅସଂଖ୍ୟ ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ଚମତ୍କାର କରିଥିଲେ ଯାହା ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ।

ଆଗ୍ରିପ୍ପା “ମହାନ କାର୍ଯ୍ୟ”ର ପ୍ରଥମ ଭାଗରୁ ଆଗକୁ ଯାଇପାରିଲେ ନାହିଁ ଏବଂ ନିଜକୁ ଅଧିକାର କରିବା ଏବଂ ନିଜର ସ୍ୱାଧୀନତା ସ୍ଥିର କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ତାଙ୍କର “ମୁଁ”ର ବିଲୟରେ ସଂଘର୍ଷ କରି ଦୁଃଖଦାୟକ ଭାବରେ ମୃତ୍ୟୁ ବରଣ କଲେ।

ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁକ୍ତି ଜ୍ଞାନୀ ଲୋକଙ୍କୁ ଅଗ୍ନି, ବାୟୁ, ଜଳ ଏବଂ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦେଇଥାଏ।

ଅନେକ ଆଧୁନିକ ମନୋବିଜ୍ଞାନ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ସାର୍ବଭୌମ ଶକ୍ତି ସହିତ ଜଡିତ ଉପରୋକ୍ତ ଧାଡିରେ ଆମେ ଯାହା ଦାବି କରୁଛୁ ତାହା ଅତିରଞ୍ଜିତ ମନେହେବ; ତଥାପି ବାଇବଲ ମୋଶାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କଥା କହିଛି।

ଫାଇଲୋଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ମୋଶା ଫାରୋମାନଙ୍କ ଦେଶରେ ନୀଳ ନଦୀ କୂଳରେ ଏକ ଦୀକ୍ଷିତ, ଓସିରିସଙ୍କ ପୁରୋହିତ, ଫାରୋଙ୍କ ସମ୍ପର୍କୀୟ, ଆଇସିସ୍ ସ୍ତମ୍ଭ ମଧ୍ୟରେ ଶିକ୍ଷିତ, ଦି ଡିଭାଇନ୍ ମଦର ଏବଂ ଓସିରିସ୍ ଆମର ପିତା ଯିଏ ରହସ୍ୟରେ ଅଛନ୍ତି।

ମୋଶା ପିତୃପୁରୁଷ ଅବ୍ରାହାମଙ୍କ ବଂଶଧର ଥିଲେ, ମହାନ ମାଗୋ କାଲଡିୟୋ ଏବଂ ଅତି ସମ୍ମାନଜନକ ଆଇଜାକ୍।

ମୋଶା ଯିଏ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଶକ୍ତିକୁ ମୁକ୍ତ କରିଥିଲେ, ତାଙ୍କ ପାଖରେ ଚମତ୍କାର କରିବାର ବରଦାନ ଥିଲା; ଏହା ଦିବ୍ୟ ଏବଂ ମାନବମାନେ ଜାଣନ୍ତି। ଏହା ଲିଖିତ ଅଛି।

ସେହି ଏବ୍ରୀୟ ନେତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ପବିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ର ଯାହା କୁହନ୍ତି ତାହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଅସାଧାରଣ, ଅଦ୍ଭୁତ ଅଟେ।

ମୋଶା ତାଙ୍କ ବାଡ଼ିକୁ ସାପରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ହାତକୁ କୁଷ୍ଠ ରୋଗୀରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି, ତା’ପରେ ଏହାକୁ ପୁନର୍ଜୀବିତ କରନ୍ତି।

ଜ୍ୱଳନ୍ତ ବୁଦା ପରୀକ୍ଷା ତାଙ୍କ ଶକ୍ତିକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ କରିଛି, ଲୋକମାନେ ବୁଝନ୍ତି, ଆଣ୍ଠେଇ ପଡ଼ନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି।

ମୋଶା ଏକ ମାଜିକ ବାଡ଼ି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଯାହା ଜୀବନ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁର ମହାନ ରହସ୍ୟରେ ଦୀକ୍ଷିତ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ରାଜକୀୟ ଶକ୍ତି, ପୌରୋହିତ୍ୟ ଶକ୍ତିର ପ୍ରତୀକ।

ଫାରୋଙ୍କ ଆଗରେ ମୋଶା ନୀଳ ନଦୀର ଜଳକୁ ରକ୍ତରେ ପରିଣତ କରନ୍ତି, ମାଛ ମରନ୍ତି, ପବିତ୍ର ନଦୀ ସଂକ୍ରମିତ ହୁଏ, ମିଶରୀୟମାନେ ଏଥିରୁ ପିଇପାରନ୍ତି ନାହିଁ ଏବଂ ନୀଳ ନଦୀର ଜଳସେଚନ ରକ୍ତକୁ କ୍ଷେତକୁ ବାହାର କରିଥାଏ।

ମୋଶା ଆହୁରି ଅନେକ କରନ୍ତି; ସେ ଅସମାନ, ବିଶାଳ, ଭୟଙ୍କର ବେଙ୍ଗମାନଙ୍କର ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ସଂଖ୍ୟାରେ ଦେଖାଯିବାକୁ ଲାଗନ୍ତି, ଯାହା ନଦୀରୁ ବାହାରି ଘରଗୁଡ଼ିକୁ ଆକ୍ରମଣ କରନ୍ତି। ତା’ପରେ ତାଙ୍କ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ଅନୁସାରେ, ଏକ ମୁକ୍ତ ଏବଂ ସାର୍ବଭୌମ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ସୂଚକ, ସେହି ଭୟଙ୍କର ବେଙ୍ଗଗୁଡିକ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇଯାଆନ୍ତି।

କିନ୍ତୁ ଫାରୋ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ମୁକ୍ତ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ମୋଶା ନୂଆ ଚମତ୍କାର କରନ୍ତି: ସେ ପୃଥିବୀକୁ ଅପରିଷ୍କାରତାରେ ଆଚ୍ଛାଦନ କରନ୍ତି, ଘୃଣ୍ୟ ଏବଂ ଅପରିଷ୍କାର ମାଛି ମେଘ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ଯାହା ପରେ ସେ ଦୂର କରିବାର ବିଳାସ କରିଥାନ୍ତି।

ସେ ଭୟଙ୍କର ମହାମାରୀ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି ଏବଂ ଯିହୁଦୀମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କ ଗୋରୁ ମରନ୍ତି।

ପବିତ୍ର ଶାସ୍ତ୍ର କହନ୍ତି - ଚୁଲିରୁ କାଳି ନେଇ ତାହାକୁ ଆକାଶକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ମିଶରୀୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ପଡ଼ି ସେମାନଙ୍କୁ ଫୋଟକା ଏବଂ ଘା କରିଥାଏ।

ତାଙ୍କର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମାଜିକ୍ ବାଡ଼ି ବଢ଼ାଇ ମୋଶା ଆକାଶରୁ ଏକ ବଡ଼ କୁଆପଥର ବର୍ଷା କରନ୍ତି ଯାହା ନିଷ୍ଠୁର ଭାବରେ ଧ୍ୱଂସ ଏବଂ ହତ୍ୟା କରେ। ତା’ପରେ ସେ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ବିଜୁଳିକୁ ଫୁଟାନ୍ତି, ଭୟଙ୍କର ଗର୍ଜନ ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ ଏବଂ ଭୟଙ୍କର ବର୍ଷା ହୁଏ, ତା’ପରେ ସେ ଏକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ସହିତ ଶାନ୍ତି ଫେରାଇ ଆଣନ୍ତି।

ତଥାପି ଫାରୋ ଅବିଚଳିତ ରୁହନ୍ତି। ମୋଶା ତାଙ୍କର ମାଜିକ ବାଡ଼ି ସହିତ ଏକ ଭୟଙ୍କର ଆଘାତ ଦେଇ ଯାଦୁ ପରି ପଙ୍ଗପାଳର ମେଘ ସୃଷ୍ଟି କରନ୍ତି, ତା’ପରେ ଅନ୍ଧକାର ଆସେ। ବାଡ଼ି ସହିତ ଆଉ ଏକ ଆଘାତ ଏବଂ ସବୁକିଛି ମୂଳ କ୍ରମକୁ ଫେରିଆସେ।

ପୁରାତନ ନିୟମର ସେହି ସମସ୍ତ ବାଇବେଲ ଡ୍ରାମାର ଶେଷ ଅତି ଜଣାଶୁଣା: ଯିହୋବା ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରନ୍ତି, ମିଶରୀୟମାନଙ୍କର ସମସ୍ତ ପ୍ରଥମଜାତଙ୍କୁ ମାରିଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଫାରୋଙ୍କ ପାଖରେ ଏବ୍ରୀୟମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଦେବା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବିକଳ୍ପ ନାହିଁ।

ପରେ ମୋଶା ତାଙ୍କର ମାଜିକ ବାଡ଼ି ବ୍ୟବହାର କରି ଲୋହିତ ସାଗରର ଜଳକୁ ଭାଗ କରି ଶୁଖିଲା ଭୂମିରେ ଅତିକ୍ରମ କରନ୍ତି।

ଯେତେବେଳେ ମିଶରୀୟ ଯୋଦ୍ଧାମାନେ ଇସ୍ରାଏଲୀୟମାନଙ୍କୁ ଗୋଡ଼ାଇ ସେଠାକୁ ଦୌଡ଼ନ୍ତି, ମୋଶା ଏକ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ସହିତ ପାଣିକୁ ପୁଣି ବନ୍ଦ କରିଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଗୋଡ଼ାଉଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଗିଳିଦିଅନ୍ତି।

ଅନସ୍ୱୀକାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ଏହି ସମସ୍ତ ପଢ଼ି ଅନେକ ସୁଡୋ-ଗୁପ୍ତବାଦୀ ସମାନ କାମ କରିବାକୁ ଚାହିଁବେ, ମୋଶାଙ୍କ ସମାନ ଶକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଚାହିଁବେ, ତଥାପି ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ଆମ ମାନସିକତାର ଭିନ୍ନ ପୃଷ୍ଠଭୂମିରେ ଆମେ ବହନ କରୁଥିବା ସେହି ସମସ୍ତ “ମୁଁ” ମଧ୍ୟରେ ବନ୍ଦ ରହିଥାଏ ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଅସମ୍ଭବ ଅଟେ।

“ମୋ ଭିତରେ” ଥିବା ସାର ହେଉଛି ଆଲାଡିନର ଲ୍ୟାମ୍ପର ଜିନ୍, ଯିଏ ମୁକ୍ତି ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ… ଏହି ଜିନ୍ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ଚମତ୍କାର କରିପାରେ।

ସାର ହେଉଛି “ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି-ଚେତନା” ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଆମ ନିଜ ଅବସ୍ଥା ହେତୁ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ହେଉଛି।

ଯେତେବେଳେ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ମୁକ୍ତ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ଏହା ମିଶ୍ରିତ ହୁଏ କିମ୍ବା ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ସହିତ ଏକୀଭୂତ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଏହି କାରଣରୁ ସାର୍ବଭୌମ ହୋଇଯାଏ।

ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହୋଇ ମୋଶାଙ୍କର ସମସ୍ତ ଚମତ୍କାର କରିପାରେ।

ତିନି ପ୍ରକାରର କାର୍ଯ୍ୟ ଅଛି: A) ଯାହା ଦୁର୍ଘଟଣାର ନିୟମ ସହିତ ଜଡିତ। B) ଯାହା ପୁନରାବୃତ୍ତିର ନିୟମ ସହିତ ଜଡିତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅସ୍ତିତ୍ୱରେ ସବୁବେଳେ ଦୋହରାଯାଉଥିବା ଘଟଣା। C) ଇଚ୍ଛାକୃତ ଭାବରେ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି-ଚେତନା ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ।

ଅନସ୍ୱୀକାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ କେବଳ ଯେଉଁ ଲୋକମାନେ “ମୋର” ମୃତ୍ୟୁ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିକୁ ମୁକ୍ତ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ନିଜର ମୁକ୍ତ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିରୁ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବା ନୂତନ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେବେ।

ମାନବିକତାର ସାଧାରଣ ଏବଂ ସାଧାରଣ କାର୍ଯ୍ୟ ସବୁବେଳେ ପୁନରାବୃତ୍ତିର ନିୟମର ଫଳାଫଳ କିମ୍ବା କେବଳ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଦୁର୍ଘଟଣାର ଉତ୍ପାଦ।

ଯାହା ପାଖରେ ପ୍ରକୃତରେ ମୁକ୍ତ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ଅଛି, ସେ ନୂତନ ପରିସ୍ଥିତି ସୃଷ୍ଟି କରିପାରନ୍ତି; ଯାହାର ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି “ବହୁବଚନ ମୁଁ” ମଧ୍ୟରେ ବନ୍ଦ ହୋଇଯାଇଛି, ସେ ପରିସ୍ଥିତିର ଶିକାର ହୁଅନ୍ତି।

ସମସ୍ତ ବାଇବେଲ ପୃଷ୍ଠାରେ ଉଚ୍ଚ ଯାଦୁ, ଦୂରଦୃଷ୍ଟି, ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ, ଚମତ୍କାର, ରୂପାନ୍ତର, ମୃତମାନଙ୍କର ପୁନରୁତ୍ଥାନ, ନିଶ୍ୱାସ ପ୍ରଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱାରା କିମ୍ବା ହାତ ରଖି କିମ୍ବା ନାକର ଜନ୍ମ ଉପରେ ସ୍ଥିର ଦୃଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ଇତ୍ୟାଦି, ଇତ୍ୟାଦି, ଇତ୍ୟାଦିର ଏକ ଚମତ୍କାର ପ୍ରଦର୍ଶନ ରହିଛି।

ବାଇବଲରେ ମାଲିସ୍, ପବିତ୍ର ତେଲ, ଚୁମ୍ବକୀୟ ପାସ୍, ରୋଗଗ୍ରସ୍ତ ଅଂଶ ଉପରେ ଟିକିଏ ଲାଳ ଲଗାଇବା, ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଚିନ୍ତାଧାରା ପଢ଼ିବା, ପରିବହନ, ଦୃଶ୍ୟ, ଆକାଶରୁ ଆସିଥିବା ଶବ୍ଦ ଇତ୍ୟାଦି, ଇତ୍ୟାଦି, ଇତ୍ୟାଦି ଭରପୂର ଅଛି, ମୁକ୍ତ, ମୁକ୍ତ, ସାର୍ବଭୌମ ଚେତନାଯୁକ୍ତ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ପ୍ରକୃତ ଚମତ୍କାର।

ଯାଦୁଗର? ଯାଦୁକର? କଳା ଯାଦୁଗର?, ସେମାନେ ଖରାପ ଘାସ ପରି ପ୍ରଚୁର; କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ସାଧୁ କିମ୍ବା ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା କିମ୍ବା ଶ୍ୱେତ ଭ୍ରାତୃତ୍ୱର ଅନୁଗାମୀ ନୁହଁନ୍ତି।

ଯଦି କେହି ପୂର୍ବରୁ ନିଜ ଭିତରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ମରିନାହାନ୍ତି, ତେବେ କେହି “ପ୍ରକୃତ ଜ୍ଞାନୋଦୟ” ପାଇପାରିବେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି-ଚେତନାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୌରୋହିତ୍ୟ କରିପାରିବେ ନାହିଁ, ଏଠାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ।

ଅନେକ ଲୋକ ଆମକୁ ବାରମ୍ବାର ଲେଖି ଜ୍ଞାନୋଦୟ ନଥିବା ବିଷୟରେ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି, ଶକ୍ତି ପାଇଁ ଅନୁରୋଧ କରନ୍ତି, ଏପରି ସୂତ୍ର ଦାବି କରନ୍ତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଯାଦୁଗର କରିବ ଇତ୍ୟାଦି, ଇତ୍ୟାଦି, ଇତ୍ୟାଦି, କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କେବେହେଲେ ଆତ୍ମ-ଅନୁସରଣ କରିବା, ଆତ୍ମ-ଜ୍ଞାନ ହାସଲ କରିବା, ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ସମାହାର, ସେହି “ମୁଁ” ଯାହା ଭିତରେ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି, ସାର ଫସି ରହିଛି, ତାହାକୁ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ଆଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି ନାହିଁ।

ଏହିପରି ଲୋକମାନେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ବିଫଳତା ପାଇଁ ନିନ୍ଦିତ। ସେମାନେ ସେହି ଲୋକ ଯେଉଁମାନେ ସାଧୁମାନଙ୍କର ଗୁଣଗୁଡ଼ିକ ପାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ନିଜ ଭିତରେ ମରିବାକୁ ଆଦୌ ରାଜି ନୁହଁନ୍ତି।

ତ୍ରୁଟି ଦୂର କରିବା ହେଉଛି ଏକ ଯାଦୁକରୀ, ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କାର୍ଯ୍ୟ, ଯାହା ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ସ୍ତରରେ ନିଜକୁ କଡାକଡି ଭାବରେ ଅନୁସରଣ କରିବାକୁ ବୁଝାଏ।

ଯେତେବେଳେ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ଚମତ୍କାର ଶକ୍ତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ମୁକ୍ତ ହୋଇଯାଏ, ସେତେବେଳେ ଶକ୍ତି ପ୍ରୟୋଗ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୁଏ।

ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟବଶତଃ ଯେହେତୁ ଲୋକମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ପ୍ରତ୍ୟେକ “ମୁଁ” ମଧ୍ୟରେ ଫସି ରହିଥାଏ, ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କର ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ବହୁ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିରେ ବିଭାଜିତ ହୋଇଯାଏ, ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ନିଜ ଅବସ୍ଥା ହେତୁ ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ହୁଏ।

ଏହା ବୁଝିବା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ “ମୁଁ”ର ଏକ ଅଜ୍ଞାତ, ବିଶେଷ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ଅଛି।

“ମୁଁ” ମଧ୍ୟରେ ଫସି ରହିଥିବା ଅଗଣିତ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ବାରମ୍ବାର ପରସ୍ପର ସହିତ ଧକ୍କା ଲାଗନ୍ତି, ଏହି କାରଣରୁ ଆମକୁ ଅସହାୟ, ଦୁର୍ବଳ, ଦୟନୀୟ, ପରିସ୍ଥିତିର ଶିକାର, ଅକ୍ଷମ କରିଥାଏ।