ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ଵିକ ବିଦ୍ରୋହ

ଆମ ପାଠକମାନଙ୍କୁ ମନେ ପକାଇ ଦେବା ଭଲ ଯେ ଆମ ଭିତରେ ଏକ ଗାଣିତିକ ବିନ୍ଦୁ ଅଛି … ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ଏହିପରି ଏକ ବିନ୍ଦୁ ଅତୀତରେ କିମ୍ବା ଭବିଷ୍ୟତରେ କେବେବି ମିଳି ନଥାଏ …

ଯିଏ ସେହି ରହସ୍ୟମୟ ବିନ୍ଦୁକୁ ଖୋଜିବାକୁ ଚାହୁଁଛି, ସେ ଏହାକୁ ଏଠାରେ ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜ ଭିତରେ ଠିକ୍ ଏହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଖୋଜିବା ଉଚିତ୍, ଏକ ସେକେଣ୍ଡ ଆଗକୁ ନୁହେଁ କିମ୍ବା ଏକ ସେକେଣ୍ଡ ପଛକୁ ନୁହେଁ … ପବିତ୍ର କ୍ରୁଶର ଦୁଇଟି ସିଧା ଏବଂ ଭୂସମାନ୍ତରାଳ ସ୍ତମ୍ଭ ଏହି ବିନ୍ଦୁରେ ମିଳିତ ହୁଅନ୍ତି …

ତେଣୁ ଆମେ ପ୍ରତି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଦୁଇଟି ରାସ୍ତା ସାମ୍ନାରେ ଥାଉ: ଭୂସମାନ୍ତରାଳ ଏବଂ ସିଧା … ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ଭୂସମାନ୍ତରାଳ ରାସ୍ତାଟି ଅତ୍ୟନ୍ତ “ସାଧାରଣ”, ଏଥିରେ “ଭିସେଣ୍ଟେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଲୋକ”, “ଭିଲେଗାସ୍ ଏବଂ ସମସ୍ତେ ଯିଏ ଆସନ୍ତି”, “ଡନ୍ ରାଇମୁଣ୍ଡୋ ଏବଂ ସମସ୍ତେ” ଚାଲନ୍ତି …

ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ସିଧା ରାସ୍ତାଟି ଭିନ୍ନ; ଏହା ହେଉଛି ବୁଦ୍ଧିମାନ ବିଦ୍ରୋହୀମାନଙ୍କର ରାସ୍ତା, ବିପ୍ଳବୀମାନଙ୍କର ରାସ୍ତା … ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ନିଜକୁ ମନେ ରଖେ, ଯେତେବେଳେ ନିଜ ଉପରେ କାମ କରେ, ଯେତେବେଳେ ଜୀବନର ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟା ଏବଂ ଯନ୍ତ୍ରଣା ସହିତ ନିଜକୁ ଏକୀଭୂତ କରେ ନାହିଁ, ସେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରକୃତରେ ସିଧା ରାସ୍ତାରେ ଯାଏ …

ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ନକାରାତ୍ମକ ଭାବନାଗୁଡ଼ିକୁ ଦୂର କରିବା ସହଜ କାମ ନୁହେଁ; ନିଜ ଜୀବନର ଧାରା ସହିତ ସମସ୍ତ ସମ୍ପର୍କ ହରାଇବା; ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ସମସ୍ୟା, ବ୍ୟବସାୟ, ଋଣ, ବିଲ୍ ପୈଠ, ବନ୍ଧକ, ଟେଲିଫୋନ୍, ପାଣି, ବିଜୁଳି ଇତ୍ୟାଦି … ବେକାର ଲୋକମାନେ, ଯେଉଁମାନେ କୌଣସି କାରଣରୁ ଚାକିରି ହରାଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଟଙ୍କା ଅଭାବରୁ ପୀଡିତ ହୁଅନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅବସ୍ଥା ଭୁଲିଯିବା, ଚିନ୍ତା ନକରିବା କିମ୍ବା ନିଜ ସମସ୍ୟା ସହିତ ଏକୀଭୂତ ନହେବା ପ୍ରକୃତରେ ଭୟଙ୍କର ଭାବରେ କଷ୍ଟକର …

ଯେଉଁମାନେ ଦୁଃଖ କରନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ କାନ୍ଦନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ କୌଣସି ବିଶ୍ୱାସଘାତକତା, ଜୀବନରେ ଖରାପ ପରିଶୋଧ, ଅକୃତଜ୍ଞତା, ମିଥ୍ୟା ଅଭିଯୋଗ କିମ୍ବା କୌଣସି ପ୍ରତାରଣାର ଶିକାର ହୋଇଛନ୍ତି, ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ନିଜକୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରକୃତ ଆତ୍ମାକୁ ଭୁଲିଯାଆନ୍ତି, ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ନୈତିକ ଦୁଃଖ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଏକୀଭୂତ ହୋଇଯାଆନ୍ତି …

ନିଜ ଉପରେ କାମ କରିବା ହେଉଛି ସିଧା ରାସ୍ତାର ମୌଳିକ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ | ଯଦି କେହି ନିଜ ଉପରେ କାମ ନକରନ୍ତି ତେବେ ସେ ମହାନ ବିଦ୍ରୋହର ରାସ୍ତାରେ ଯାଇପାରିବେ ନାହିଁ … ଆମେ ଯେଉଁ କାମ ବିଷୟରେ କହୁଛୁ ତାହା ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ପ୍ରକାରର; ଏହା ଆମେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଥିବା ସମୟର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସହିତ ଜଡିତ | ଆମେ ପ୍ରତି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ବଞ୍ଚିବା ଶିଖିବା ଆବଶ୍ୟକ …

ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବନାତ୍ମକ, ଆର୍ଥିକ କିମ୍ବା ରାଜନୈତିକ ସମସ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ନିରାଶ ହୋଇଛି, ସେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ନିଜକୁ ଭୁଲିଯାଇଛି … ଯଦି ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ଅଟକିଯାଏ, ଯଦି ସେ ପରିସ୍ଥିତିକୁ ଦେଖେ ଏବଂ ନିଜକୁ ମନେ ରଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ ଏବଂ ତା’ପରେ ସେ ତାଙ୍କର ମନୋଭାବର ଅର୍ଥ ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ … ଯଦି ସେ କିଛି ଚିନ୍ତା କରେ, ଯଦି ସେ ଚିନ୍ତା କରେ ଯେ ସବୁକିଛି ଅତିବାହିତ ହୋଇଯାଏ; ଯେ ଜୀବନ ଏକ ଭ୍ରମ, କ୍ଷଣସ୍ଥାୟୀ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଦୁନିଆର ସମସ୍ତ ଅହଂକାରକୁ ପାଉଁଶରେ ପରିଣତ କରେ …

ଯଦି ସେ ବୁଝେ ଯେ ତାଙ୍କର ସମସ୍ୟା ମୂଳତଃ ଏକ “ପାଳର ନିଆଁ” ଠାରୁ ଅଧିକ କିଛି ନୁହେଁ, ଏକ ଭୁଲ ନିଆଁ ଯାହା ଶୀଘ୍ର ଲିଭିଯାଏ, ତେବେ ସେ ହଠାତ୍ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇ ଦେଖିବେ ଯେ ସବୁକିଛି ବଦଳି ଯାଇଛି … ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ମୁକାବିଲା ଏବଂ ଆତ୍ମାର ଗଭୀର ଆତ୍ମ-ଚିନ୍ତନ ମାଧ୍ୟମରେ ମେକାନିକାଲ ପ୍ରତିକ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକୁ ରୂପାନ୍ତର କରିବା ସମ୍ଭବ …

ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଯେ ଲୋକମାନେ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ପରିସ୍ଥିତିରେ ମେକାନିକାଲ ଭାବରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା କରନ୍ତି … ଗରିବ ଲୋକମାନେ!, ସେମାନେ ସର୍ବଦା ଶିକାର ହୁଅନ୍ତି | ଯେତେବେଳେ କେହି ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରନ୍ତି, ସେମାନେ ହସନ୍ତି; ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରାଯାଏ, ସେମାନେ ଦୁଃଖ କରନ୍ତି | ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରାଯାଏ ତେବେ ସେମାନେ ଅପମାନ କରନ୍ତି; ଯଦି ସେମାନଙ୍କୁ ଆଘାତ କରାଯାଏ ତେବେ ସେମାନେ ଆଘାତ କରନ୍ତି; ସେମାନେ କେବେବି ମୁକ୍ତ ନୁହଁନ୍ତି; ସେମାନଙ୍କର ସାଥୀମାନଙ୍କ ପାଖରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆନନ୍ଦରୁ ଦୁଃଖକୁ, ଆଶାରୁ ନିରାଶାକୁ ନେବାର ଶକ୍ତି ଅଛି |

ଭୂସମାନ୍ତରାଳ ରାସ୍ତାରେ ଯାଉଥିବା ସେହି ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଏକ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ପରି, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟେକ ସାଥୀ ଯାହା ଖୁସି ତାହା ବଜାନ୍ତି … ଯିଏ ମେକାନିକାଲ ସମ୍ପର୍କକୁ ରୂପାନ୍ତର କରିବା ଶିଖେ, ସେ ପ୍ରକୃତରେ “ସିଧା ରାସ୍ତା”ରେ ପ୍ରବେଶ କରେ | ଏହା “ସତ୍ତାର ସ୍ତର”ରେ ଏକ ମୌଳିକ ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ, ଯାହା “ମନସ୍ତାତ୍ତ୍ୱିକ ବିଦ୍ରୋହ”ର ଏକ ଅସାଧାରଣ ଫଳାଫଳ |