ମୁଖବନ୍ଧ

ମୁଖବନ୍ଧ

ଗୁରୁ ଗର୍ଗ କୁଇଚିନେସ୍ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା

ଏଠାରେ ବୈଜ୍ଞାନିକ ବା ସାଂଖ୍ୟିକ ଜ୍ୟୋତିଷବିଦ୍ୟା ଅଛି, ଯାହା ଶିକ୍ଷା ପାଇଁ ବ୍ୟାପକ ଅଧ୍ୟୟନ ଆବଶ୍ୟକ କରେ, ଏହା ସହିତ ସମସ୍ତ ସମୟର ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ଜ୍ଞାନ ସହିତ ଜର୍ମାନୀର ହିଟଲରଙ୍କ ପରି ବଡ଼ ବଡ଼ ବ୍ୟକ୍ତି ମଧ୍ୟ ଏହାର ଉପଯୋଗ କରିଥିଲେ, ଯିଏକି ତାଙ୍କର ଯୁଦ୍ଧ ଆକ୍ରମଣରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବା ପାଇଁ ବିଶେଷଜ୍ଞ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲେ।

ଆମେ ଜ୍ଞାନବାନମାନେ ଅଧ୍ୟୟନର ସେହି ଫର୍ମରୁ ନିଜକୁ ଅଲଗା କରୁ, କାରଣ ଏହା ସହିତ ମଣିଷ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ ଅନୁସାରେ ଏକ ଖେଳନା ହୋଇଯାଏ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବର୍ଗ ଏବଂ ଗ୍ରହମାନଙ୍କର ଗତି ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଥିବା ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକ ସାମ୍ନାରେ ଅସହାୟ ହୋଇଯାଏ, ଆମେ ଏକ ଜ୍ୟୋତିଷବିଦ୍ୟା ଜାଣୁ, ଯାହା ଆମକୁ ତାରାମାନଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ ଶିଖାଏ ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକୁ ଏଡ଼ାଇ ପାରିବା ଯାହା ସାଂଖ୍ୟିକ ଜ୍ୟୋତିଷବିଦ୍ୟାର ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିପାରନ୍ତି। ଏଥିପାଇଁ ଆମେ ଯେଉଁ ଚନ୍ଦ୍ର ଶରୀର ସହିତ ଜନ୍ମ ହୋଇଛୁ, ତାହାକୁ ସୌର ବା ଲୁମିନସ୍ ଶରୀରରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଯାହା ଆମର ନିଜର ବୀଜ ହେଉଛି।

ଯେଉଁ ଶତ୍ରୁ ଆମକୁ ଈଶ୍ୱରୀୟ ଜ୍ଞାନ ଆରୋହଣ କରିବାରେ ବାଧା ଦିଏ, ସେ ହେଉଛି ଆମର ସାତାନିକ୍ ଅହଂ ବା ସେନାମାନଙ୍କର ମୁଖ୍ୟ, ଯିଏ ଆମର ଭୌତିକ ଶରୀରକୁ ପରିଚାଳନା କରେ। ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାରର ରକ୍ଷକଙ୍କଠାରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାର ସବୁଠାରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉପାୟ ହେଉଛି ଆରମ୍ଭ ପ୍ରକ୍ରିୟା, ଯାହା ଆମ ଜ୍ଞାନବାନମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭୟାରଣ୍ୟ ବା ଲୁମିସିଆଲ୍ସରେ ପ୍ରବେଶ ସହିତ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ, ଯାହା ଆକ୍ୱାରିଅସର ଅବତାର “ସାମାଏଲ୍ ଅନ୍ ୱେର୍”ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଏବଂ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକର ଉପଯୋଗ କରିଥାଏ।

ଯେଉଁ ସମୟରେ ଆରମ୍ଭକାରୀ ଯୀଶୁ ତାଙ୍କର ଶିକ୍ଷାଗୁଡ଼ିକୁ ପଥର ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଦେଇଥିଲେ, ସେ କହିଥିଲେ: “ମୁଁ ହିଁ ପଥ, ମୁଁ ହିଁ ସତ୍ୟ, ମୁଁ ହିଁ ଜୀବନ, ସେହି ସମୟରେ ସିମୋନ୍ ନାମକ ଜଣେ ମହାନ ଯାଦୁକର ଥିଲେ, ଯିଏ ଶକ୍ତି ଏବଂ ମହାନ ସମ୍ପତ୍ତିରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲେ, ଯିଏ ତାଙ୍କର ଶିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ: “ଯଦି ଯୀଶୁ ନିଜର ଯୋଗ୍ୟତା ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଛନ୍ତି, ତେବେ ମୁଁ ସିମୋନ୍ ମଧ୍ୟ ନିଜର ଯୋଗ୍ୟତା ଦ୍ୱାରା ମୋ ପିତାଙ୍କ ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିବି ଏବଂ ସେ ଯାହା କରିଥିଲେ ତାହା ବାମ ପଥ ଅନୁସରଣ କରି ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ଯାଇଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ପଥର ଭକ୍ତମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ନିଜେ ପଥକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିପାରିବେ, ସେତେବେଳେ ଏହି ବିପଦ ସର୍ବଦା ଲୁକ୍କାୟିତ ହୋଇ ରହିଥାଏ।

ଯେଉଁମାନେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଏହି ଜ୍ଞାନ ପାଆନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଆମେ ଜଣାଇ ଦେଉଛୁ ଯେ ସାମାଏଲ୍ ଅନ୍ ୱେର୍ଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଅଧ୍ୟୟନ କରି ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନକୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରି ଛଅ ମାସର ପ୍ରାଥମିକ ଅଧ୍ୟୟନ ଆବଶ୍ୟକ। ତା’ପରେ ଯଦି ସେ ପ୍ରମାଣ କରନ୍ତି ଯେ ସେ ଗଭୀର ଭାବରେ ଅନୁଭବ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏକ ଉଚ୍ଚ ଜୀବନ ଚାହୁଁଛନ୍ତି, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଏକ ବିଶେଷ ତାଲିମ ପ୍ରକ୍ରିୟା ମାଧ୍ୟମରେ ଲୁମିସିଆଲ୍ସରେ ପ୍ରବେଶ କରାଯାଏ।

ଯେତେବେଳେ ପଥର ଭକ୍ତ ପରୀକ୍ଷାମୂଳକ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ପରୀକ୍ଷା ପାସ୍ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ତାହା ହେଉଛି ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାରର ରକ୍ଷକ ବା ନିଜର ସଇତାନ ସହିତ ସାମ୍ନା କରିବା, ଯିଏ ଅନେକ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ଆମର ମାର୍ଗଦର୍ଶକ ତଥା ଗୁରୁ ହୋଇଆସିଛନ୍ତି। ମୋର ମନେ ଅଛି ଯେ ୧୯୪୯ ମସିହାରେ ସେତେବେଳର ହିଏରୋଫାଣ୍ଟେ ଅଫ୍ ମିଷ୍ଟେରିସ୍ ମାଇନର୍ସ ଅନ୍ ୱେର୍ଙ୍କ ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ, ଏବଂ ଚାରି ମାସରୁ ଅଧିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ଯ୍ୟ ପରେ ଜୁଲାଇ ୨୭ ତାରିଖ ଦିନ ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାରର ରକ୍ଷକଙ୍କ ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଇଥିଲା। ସେହି ନବାଗତ ଜଣକ ଏକ ନିଛାଟିଆ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲେ, ସେ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣରେ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ତାହା ଜାଣି ନ ଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ ସେ ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାରର ରକ୍ଷକଙ୍କୁ ଆବାହନ କଲେ, ସେତେବେଳେ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ପଡ଼ି ନ ଥିଲା, ସେହି ନବାଗତ ଜଣକ କହିଥିଲେ ଯେ ପ୍ରଥମେ ସେ ମୃତ୍ୟୁର ଥଣ୍ଡା ଅନୁଭବ କଲେ, ଯେଉଁ ସମୟରେ ଆକାଶ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଥିଲା, ତାହା ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ଅନ୍ଧାର ହେବାକୁ ଲାଗିଲା, ସେହି ଥଣ୍ଡା ଏବଂ ଦୁର୍ଗନ୍ଧ ମଧ୍ୟ ବଢ଼ିଗଲା, ଯାହା ତାଙ୍କୁ ଭୟରେ ଥରାଇ ଦେଲା, ସେଠାରୁ ଦୌଡ଼ି ପଳାଇବାକୁ ଇଚ୍ଛା ହେଲା, କିନ୍ତୁ ଆଲକେମିକାଲ୍ ଟ୍ରାନ୍ସମ୍ୟୁଟେସନ୍, ଆର୍କାନୋ ଏ. ଜେଡ୍. ଏଫ୍. ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କ ଶରୀରରେ ଜମା ହୋଇଥିବା ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ତାଙ୍କୁ ସେହି ଅବାଞ୍ଛିତ ସ୍ଥାନରେ ରହିବାକୁ ସାହସ ଦେଲା। ହଠାତ୍ ସେ ଦେଖିଲେ ଯେ ଏକ ବାନର ଆକୃତିର ଏକ ପଶୁ ତାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଆସୁଛି, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ଲୋମଶ, କପାଳରେ ଶିଙ୍ଗ ଥିଲା, ଯାହା ଗତି କଲାବେଳେ ଚମକୁଥିଲା ଏବଂ ବାଜୁଥିଲା, ମୁହଁ ଏବଂ ନାକ ଖଚର ପରି ଥିଲା, ଏବଂ ତାଙ୍କୁ କହିଲା: ତେଣୁ ତୁମେ ମୋତେ ଛାଡ଼ିବାକୁ ଚାହୁଁଛ? ମୁଁ ତୁମକୁ ଏତେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିବା କଥାକୁ ଏହିପରି ପରିଶୋଧ କରୁଛ? ତୁମେ ମୋତେ ସେହି ଲୋକ ପାଇଁ ବଦଳାଉଛ ଯାହାକୁ ତୁମେ ଜାଣି ନାହଁ? ଏବଂ ସେ ଭୟରେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ଯେ ସେ ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଦେଉଛନ୍ତି, ପଶୁଟି ଆକ୍ରମଣ କରିବା ଭଳି ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ଡେଇଁ ପଡ଼ିଲା, ନବାଗତ ତାକୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲା, କିନ୍ତୁ ଦୁର୍ବଳ ଏବଂ ଭୟଭୀତ ମଣିଷର ଦୁର୍ବଳ ଅଭିଶାପର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନ ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ମନେ ପଡ଼ିଲା ଯେ ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କର ଜଣେ ଚେଲା ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟଙ୍କ ନାମରେ ତାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଲେ ଏବଂ ଏହିପରି ସେ ଟିକିଏ ପଛକୁ ଘୁଞ୍ଚିଗଲେ, ଯେତେବେଳେ ବି ସେ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ଡେଇଁ ପଡ଼ୁଥିଲେ, ସେ ଖ୍ରୀଷ୍ଟ ଏବଂ ତାଙ୍କର ପ୍ରିୟ ଗୁରୁମାନଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷା ମାଗୁଥିଲେ ଏବଂ କହୁଥିଲେ: ତୁମେ ମୋ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଆଉ କିଛି କରିପାରିବ ନାହିଁ, ମୁଁ ତୁମକୁ ପରାସ୍ତ କରିବି ଏବଂ ପଶୁଟି ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରର ଧମକ ଦେଇ ପଛକୁ ହଟିଗଲା। ସେହି ଶିଷ୍ୟର ଅସ୍ଥିରତା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଥିଲା, କାରଣ ହିଏରୋଫାଣ୍ଟେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସହରକୁ ଯାଇଥିଲେ ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ ଅତି କମରେ ତିନି ଦିନ ଅନୁପସ୍ଥିତ ରହିବାକୁ ପଡ଼ିବ, କିନ୍ତୁ ଫେରିବା ପରେ ସେ ପଚାରିଲେ ଏବଂ ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ମୁଁ ତୁମକୁ ଅଭିନନ୍ଦନ ଜଣାଉଛି, ତୁମେ ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାରର ରକ୍ଷକଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରଥମ ପରୀକ୍ଷାରେ ଭଲ କରିଛ, ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛି ତୁମର ନିଜର ସଇତାନ, ତୁମେ ଅନେକ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ତାଙ୍କର ସେବା କରିଛ ଏବଂ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଛ, ଏବଂ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ କିପରି ଖାଇବାକୁ ଦିଏ, ବୋଲି ଭୟଭୀତ ଛାତ୍ର ଜଣକ ପଚାରିଲେ ଏବଂ ଗୁରୁ ଉତ୍ତର ଦେଲେ, ସେ ତୁମର ନିମ୍ନ ଭାବନା ଉପରେ ବଞ୍ଚନ୍ତି, ଆମର ନିମ୍ନ ଇଚ୍ଛା, ମୋର୍ବିଡ୍ ଭାବନା, ବ୍ୟଭିଚାର, ପରକୀୟା, ଲୁପାନାରେସ୍ ଏବଂ ଅପରିଷ୍କାର ଜୀବନ ଉପରେ ପୁଷ୍ଟ ହୁଅନ୍ତି, ଏହି ସମସ୍ତ ଯୀଶୁଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କୁହାଯାଇଥିବା ମନ୍ଦିରର ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କୁ ଗଠନ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଆମର ନିଜ ମନ୍ଦିର ସହିତ ବ୍ୟବସାୟ କରନ୍ତି, ବର୍ତ୍ତମାନ ତୁମକୁ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ଲାଠି ସହିତ ସେହି ସମସ୍ତ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କୁ ବାହାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଯେଉଁମାନେ ତୁମକୁ ସଇତାନର ଦାସ କରି ରଖିଥିଲେ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଯଦି ତୁମେ ସତରେ ଖରାପରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାକୁ ଏବଂ ଶୁଭ୍ର ପଥ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତେବେ ତୁମକୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ।

ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ ଆମେ ତାରାମାନଙ୍କର ହୃଦୟ ମନ୍ଦିର ପରିଦର୍ଶନ କରି ସମସ୍ତ ତାରକା ଜିନିଅସ୍ମାନଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବା, ତାରକା ଦେବଦୂତମାନଙ୍କ ସହିତ ପ୍ରାର୍ଥନା କରି ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରିପାରିବା, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଆମେ ପରିସ୍ଥିତିର ଖେଳନା ହେବା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଥମେ ଆମକୁ ନିଜ ମନ୍ଦିରରୁ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଆମକୁ ନିଜ ବେଦୀରେ କିପରି ପରିଚାଳନା କରିବାକୁ ଶିଖିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ଏଥିପାଇଁ ଭକ୍ତ ନିୟମିତ ଭାବରେ ଲୁମିସିଆଲ୍ସର ରୀତିନୀତିରେ ଯୋଗ ଦିଅନ୍ତି; ସେଠାରେ ସେ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଉପରେ ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ ଏବଂ ନିଜ ପଡ଼ୋଶୀଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବା ଏବଂ ସେବା କରିବାକୁ ଶିଖନ୍ତି, ସେହି ରୀତିନୀତି ସହିତ ନିଜକୁ ପରିଚିତ କରାନ୍ତି ଏବଂ ପରେ ବୁଝନ୍ତି ଯେ ଉପାସନାର ରୀତିନୀତିର ସମସ୍ତ ସୂଚନା ଜୀବନ୍ତ ବେଦୀ ସହିତ ଘନିଷ୍ଠ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି ଏବଂ ଅବିଶ୍ୱସନୀୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଜିନିଷ ଆବିଷ୍କାର କରନ୍ତି। ବେଦୀର ଜାଖିନ୍ ଏବଂ ବୋଆଜ୍ ତାଙ୍କ ବେଦୀର ପରିଚାଳନା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଏବଂ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଆସେ ଯେତେବେଳେ ସେ ଜୀବନ୍ତ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ବେଦୀରେ ଏବଂ ଆଶୀର୍ବାଦପ୍ରାପ୍ତ ଦେବୀଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ସଚେତନ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ସାତୋଟି ପଦକ୍ଷେପ ଶିଖନ୍ତି।

ପୁନରୁତ୍ଥାନର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ସହିତ ଆମେ ଭିତରେ ଥିବା ଛେଳିକୁ ମାରିବାକୁ ଶିଖୁ ଏବଂ ଏହିପରି ଆମେ ସମୟ ସହିତ ପାସ୍କାଲ୍ ମେଷଶାବକର ପଲ ଗଠନ କରିବୁ। ଏହିପରି ଆମେ ଅନନ୍ତ ସୁଖରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଏକ ଅନନ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ସମୟର ପ୍ରଭୁଙ୍କଠାରୁ ମୁକ୍ତ ହେଉ।