ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ
ਅਸਲ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਹੈ; ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪੈਸੇ ਨਾਲ, ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖਰੀਦਣ ਦਾ ਸ਼ੌਕ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਬੌਧਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਲਾਲਸਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਾਂ।
ਝੂਠੀ ਬੌਧਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੂਖਮ ਰਾਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਵਿਦਵਾਨ ਮਨੁੱਖ, ਹਰ ਬੌਧਿਕ ਦੁਰਾਚਾਰੀ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਹਾਨੇ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।
ਆਤਮਿਕਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੌਧਿਕਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਤਕਨੀਕ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪੌਲੀਟੈਕਨਿਕ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਭੇਜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਕੋਈ ਤਕਨੀਕ ਸਿੱਖ ਸਕਣ, ਕੋਈ ਪੇਸ਼ਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾ ਸਕਣ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਤਕਨੀਕ ਸਿੱਖਣ, ਕੋਈ ਪੇਸ਼ਾ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦੂਜੇ ਦਰਜੇ ‘ਤੇ ਹੈ, ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ, ਗ਼ਮ, ਪਿਆਰ, ਜਨੂੰਨ, ਖੁਸ਼ੀ, ਦਰਦ, ਸੁੰਦਰਤਾ, ਬਦਸੂਰਤੀ ਆਦਿ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਜਿਉਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਮਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਤਕਨੀਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਉਣ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਰੀਕਾ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਝੂਠ ਹੈ, ਤਕਨੀਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ, ਸੱਚੀ ਸਮਝ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ।
ਮੌਜੂਦਾ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਸਫਲਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨੀਕ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ, ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਕੈਨੀਕਲ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸੋਚਣ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਇੱਛਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ, ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਸੁਆਰਥ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਕ ਜੋ ਜੰਗ, ਭੁੱਖਮਰੀ, ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਮਕੈਨਿਕ, ਵਿਗਿਆਨੀ, ਤਕਨੀਸ਼ੀਅਨ, ਪਰਮਾਣੂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਗਰੀਬ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਿਸੈਕਟਰ, ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ ਆਦਿ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਪਰਮਾਣੂ ਬੰਬਾਂ ਅਤੇ ਹਾਈਡ੍ਰੋਜਨ ਬੰਬਾਂ ਦੇ ਖੋਜਕਰਤਾ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਿਵਿਸੈਕਟਰ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੇ ਕੰਮ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਸਾਰੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਅਨੰਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ।
ਆਮ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ, ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ, ਗਿਣਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਲਿਫਟਾਂ, ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਦਿਮਾਗ ਆਦਿ, ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਤਹੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਉੱਪਰੀ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ‘ਤੇ ਦੁੱਖ, ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣਾ।
ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਲੋੜ, ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮੱਸਿਆ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਪੂਰੇ, ਏਕਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਣਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿੱਜੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਾਂ।
ਤਕਨੀਕੀ ਗਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚੇ ਮਨੁੱਖ, ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ।
ਜੇ ਬੌਧਿਕ ਜਾਨਵਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਜੇ ਇਸਨੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਐਟਮ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ।
ਸਾਡੀ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਥਾਂ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਭੁੱਖਮਰੀ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਪੇਸ਼ਾ, ਕੋਈ ਵੀ ਤਕਨੀਕ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ, ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਹਰ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕਿੱਤੇ, ਆਪਣੇ ਪੇਸ਼ੇ, ਆਪਣੀ ਰੁਟੀਨ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਿੱਤੇ ਈਰਖਾ, ਚੁਗਲੀ, ਨਫ਼ਰਤ, ਕੁੜੱਤਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਡਾਕਟਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ, ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ, ਵਕੀਲਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਆਦਿ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੁਨੀਆ ਦਰਦ, ਚੁਗਲੀ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਈਰਖਾ ਆਦਿ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਬਿਨਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਕਿੱਤਾ, ਨੌਕਰੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ਾ, ਸਾਨੂੰ ਦਰਦ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਭਾਲ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ਰਾਬ, ਕੈਨਟੀਨ, ਤਬੇਲੇ, ਕੈਬਰੇ ਰਾਹੀਂ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ, ਮੋਰਫਿਨ, ਕੋਕੀਨ, ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਰਾਹੀਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਗਿਰਾਵਟ ਰਾਹੀਂ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਆਦਿ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ, ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇ, ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਬੋਰੀਅਤ, ਚਿੜਚਿੜਾਪਨ ਅਤੇ ਬਚਣ ਦੀ ਭਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ, ਸੰਪੂਰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ।
ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਤਕਨੀਕ ਸਿੱਖਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਹੋਂਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ, ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ।
ਜੇ ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਕਹਿਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤੇ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਸਤਹੀਪਣ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।