ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਜਾਓ

ਉਦਾਰਤਾ

ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰਿਆ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਲੋਕ ਨਾ ਤਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਪਿਆਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਉਲਝਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਜੇ ਲੋਕ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੰਗਾਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹ ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਹਨ।

ਜੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰਤਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੁਖਦਾਈ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਗੇ।

ਮਨ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤਜਰਬੇ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀਆਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਈਰਖਾਵਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਕੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਾਰਾਜ਼ ਪਤਨੀਆਂ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਦਾਰਤਾ ਹੋਵੇ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨਾਲ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਉਦਾਰਤਾ ਹੋਵੇ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਹ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹੇ ਜੋੜੇ ਪਲ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ।

ਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੇਂ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਕੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ ਅਣਉਚਿਤ ਪਰਮਾਣੂ ਪਦਾਰਥ ਹਨ। ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਪਿਆਰ ਸਦੀਵੀ ਮਾਫੀ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਲਈ ਸੱਚੀ ਪੀੜ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਗਰੀਬਾਂ, ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਿਆਰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਕਿਸਾਨ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਸਿੰਜਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਜੋ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ, ਭਿਖਾਰੀ ਜੋ ਸਿੱਕਾ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਮਾਣਾ ਕੁੱਤਾ ਜੋ ਭੁੱਖ ਨਾਲ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਬੀਮਾਰ ਹੋ ਕੇ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੂਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਦਰੱਖਤ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਗੀਚੇ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਪੁੱਛੇ, ਤਾਂ ਉੱਥੇ ਅਸਲ ਉਦਾਰਤਾ, ਸੱਚੀ ਹਮਦਰਦੀ, ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਖੁਦਗਰਜ਼ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸਫਲਤਾਵਾਂ, ਗਿਆਨ, ਤਜਰਬਿਆਂ, ਦੁੱਖਾਂ, ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਆਦਿ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਝੂਠੀ ਉਦਾਰਤਾ ਹੈ। ਝੂਠੀ ਉਦਾਰਤਾ ਚਲਾਕ ਰਾਜਨੇਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਚੋਣਵੇਂ ਲੂੰਬੜ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਸੱਤਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਅਹੁਦਾ, ਦੌਲਤ ਆਦਿ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਖੁਦਗਰਜ਼ ਟੀਚੇ ਨਾਲ ਪੈਸਾ ਖਰਚਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਗਧੇ ਨੂੰ ਘੋੜਾ ਨਹੀਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

ਸੱਚੀ ਉਦਾਰਤਾ ਬਿਲਕੁਲ ਨਿਰਸਵਾਰਥ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਲੂੰਬੜਾਂ, ਠੱਗ ਪੂੰਜੀਪਤੀਆਂ, ਸਤੀਰ ਜੋ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੂੰ ਲਲਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਆਦਿ ਦੀ ਝੂਠੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਲਝਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਦਿਲ ਤੋਂ ਉਦਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੱਚੀ ਉਦਾਰਤਾ ਮਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦਿਲ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਹੈ।

ਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਉਦਾਰਤਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣੀਆਂ, ਬੀਤੇ ਹੋਏ ਕੱਲ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੁਖਦਾਈ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ ਜੀਣਾ ਸਿੱਖਦੇ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਖੁਸ਼, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਦਾਰ, ਸੱਚੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ।

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇੱਕ ਯਾਦ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੀਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਮਨ ਕਦੇ ਵੀ ਉਸ ਪਲ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਦੁਖੀ ਦਿਲ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਮਲ੍ਹਮ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੋਕ ਦੁਖੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਲੋਕ ਅਜਿਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਦਾ ਇੱਕੋ-ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਦੂਜੇ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੋੜਦੇ ਹਨ।

ਲੋਕ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਹਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ।

ਮੈਂ, ਸਾਡਾ ਪਿਆਰਾ ਮੈਂ, ਉਹ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਝ ਪੁਰਾਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਡੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਨੂੰ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਉਦਾਰਤਾ ਮਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸਲੀ ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸੱਚੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਕਦੇ ਵੀ ਡਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।

ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਦਿਲ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਸੁਆਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਡਰ ਸਾਰੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਗੁਪਤ ਸਰੋਤ, ਘਾਤਕ ਜ਼ਹਿਰ ਜੋ ਵਿਗੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਉਦਾਰਤਾ, ਹੌਂਸਲੇ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪਿਛਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਡਰ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਸਨੂੰ ਗ੍ਰੀਨਹਾਉਸ ਦੇ ਘਾਤਕ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾ ਸੀ।

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਸ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਉਭਾਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਐਟਮੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇ ਜੋ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਚ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਗਰਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਦੀ ਨਵੀਂ ਵਾਈਬ੍ਰੇਟਰੀ ਤਾਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।

ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਦਗਰਜ਼ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਪਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਗੈਰ-ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਬੌਧਿਕ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ, ਸਗੋਂ ਅਚੇਤ ਮਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਖੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਉਦਾਰਤਾ ਕੀ ਹੈ, ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੀ ਸੁਆਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਸਾਡੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।