ਲਾ ਇਮੀਟੇਸ਼ਨ

ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਮੁਫ਼ਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਾੜੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਡਰ ਕਰਕੇ ਹੈ।

ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਾ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਡਰਿਆ ਹੋਇਆ ਪਤੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਡਰੀ ਹੋਈ ਪਤਨੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲੱਭਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਡਰ ਅਕਸਰ ਪਿਆਰ ਦੇ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ ਛੁਪ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਹਰੋਂ ਕੁਝ ਲੱਭਦੇ ਹਨ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਬੇਹੂਦਾ ਗੱਲਾਂ, ਚੁਗਲੀਆਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਰਗੇ ਮਜ਼ੇ ਲੈਣ ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕ ਡਰ-ਡਰ ਕੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਭਾਵਿਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਪਤਨੀ, ਮਾਪਿਆਂ, ਬੱਚਿਆਂ, ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਤਿਤ ਰਵਾਇਤਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

ਹਰ ਬੁੱਢਾ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗਰੀਬ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੰਤ ਚਿੰਤਾ ਨਾਲ ਪੈਸੇ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ, ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਚਿੰਬੜਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲੱਭ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਕੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਤਿਕਾਰ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆਤਮਕ ਢਾਲ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਛੁਪ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਨਸਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਜਾਂ ਕੌਮ ਆਦਿ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਰਵਾਇਤ ਇੱਕ ਬੇਅਰਥ ਦੁਹਰਾਓ ਹੈ, ਖੋਖਲੀ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਦੇ।

ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਕਲ ਡਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।

ਡਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਪਤਨੀ, ਬੱਚਿਆਂ, ਭੈਣਾਂ-ਭਰਾਵਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਸਤਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਆਦਿ।

ਨਕਲ ਡਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ। ਨਕਲ ਮੁਫ਼ਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਪਕ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਡਰਾਇੰਗ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾਂ, ਘਰਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਆਦਿ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਕਲ ਕਰਨਾ, ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣਾ ਹੈ।

ਬਣਾਉਣਾ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਣਾਉਣਾ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਣਾਉਣਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਬੁਰਸ਼ ਨਾਲ ਰੰਗ ਭਰਨਾ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੇਣਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਸੁੰਦਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣਾ, ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦਾ ਚੜ੍ਹਨਾ ਆਦਿ।

ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਜ਼ੈਨ ਕਲਾ, ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਅਤੇ ਸੈਮੀ-ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ ਰਚਨਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਨੀ ਚੈਨ ਅਤੇ ਜ਼ੈਨ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ੈਨ ਅਤੇ ਚੈਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਉਹ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।

ਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚਣ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਉਹ ਉਸਦੀ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਚੀਨ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਦੀ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਉਹ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੁਹਜ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਗੱਲ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਣਨਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਡਰ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਰਵਾਇਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ ਜਾਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਝਿੜਕ ਦਾ ਡਰ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਸਤ ਬੇਹੋਸ਼ ਆਟੋਮੈਟਨ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨਕਲ ਤੋਂ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਧਾਰਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਗਲਤ ਹੋਣ।

ਅਸੀਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਬੇਤੁਕੀ ਹੈ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਆਦਿ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੋਚਣਾ ਸਿਖਾਉਣ।

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੰਭਵ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਟੋਮੈਟਨ ਬਣਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਣ।

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੌਕੇ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਸਕਣ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਡਰ ਦੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੋਚਣਾ ਸਿੱਖ ਸਕਣ।

ਉਹ ਮਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ ਗੁਲਾਮ ਹੈ, ਉਹ ਮਨ ਜੋ ਰਵਾਇਤਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਆਦਿ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਡਰੋਂ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਤੰਤਰ ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਨ ਸੱਤ ਮੋਹਰਾਂ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਘਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦਾ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਘਰ ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ।

ਨਵਾਂ ਸਿਰਫ ਉੱਥੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਨਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਪੈਸੇ, ਲੋਕਾਂ, ਰਵਾਇਤਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲਗਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਲੋਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ਾਂ, ਈਰਖਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਆਦਤਾਂ, ਅਹੁਦੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਅਤ੍ਰਿਪਤ ਇੱਛਾ, ਪੌੜੀ ਦੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਣ ਆਦਿ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਬਣ ਕੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਪਤਿਤ ਅਤੇ ਖਰਾਬ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਨਕਲ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਣਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣਾ, ਸੁਤੰਤਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸਿੱਖਣ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸਾ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਸ ਜਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਇੱਕ ਬੇਹੋਸ਼ ਆਟੋਮੈਟਨ ਵਜੋਂ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬੇਹੋਸ਼ ਮਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜਾਗਰੂਕ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।

ਮਨੁੱਖੀ ਮਨ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖ ਸੱਚੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਡਰ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ, ਕਹਾਵਤਾਂ, ਚੁਗਲੀਆਂ, ਨੌਕਰੀ ਗੁਆਉਣ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਖੋਹ ਲੈਣ ਜਾਂ ਚੋਰੀ ਹੋ ਜਾਣ ਆਦਿ ਦਾ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਨਕਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਣ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ।

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁਫ਼ਤ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੈਂਚਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਲੋਕ ਡਰਦੇ ਮਾਰੇ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੂਜੇ ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਲਈ ਨਕਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਗਰੀਬ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਡਰਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਸਮੇਂ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਨੰਬਰਾਂ ਨਾਲ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ ਧਮਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਆਦਿ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੂਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਨਕਲ ਦੀ ਉਸ ਲੜੀ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮੰਦਭਾਗੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨਕਲ ਦੀ ਸਾਰੀ ਲੜੀ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਨਕਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ ਜਾਂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਾਰੀ ਨਕਲ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਬਣ ਸਕਣ।

ਅਧਿਆਪਕ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਿੱਖਦਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਨਕਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਇੱਕ ਆਟੋਮੈਟਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।

ਭੂਗੋਲ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਅੰਕਗਣਿਤ, ਇਤਿਹਾਸ ਆਦਿ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਜੋ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਉਸਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ। ਨਕਲ ਕਰਨਾ, ਯਾਦ ਕਰਨਾ, ਤੋਤਿਆਂ ਵਾਂਗ ਦੁਹਰਾਉਣਾ ਮੂਰਖਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਮਝੀਏ।

ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਗਿਆਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਉਹ ਮਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਨਕਲ ਕਰਨਾ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਕੈਨੀਕਲ ਹੈ, ਇਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਹੈ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ।

ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਿੱਚ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਜਾਗਰਣ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਿਰਫ ਸਾਲ ਪਾਸ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ… ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਦਫਤਰ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਜਾਂ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਦਸ ਜਾਂ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਆਟੋਮੈਟਨ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ।

ਜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਜਾਗਰੂਕ ਹੁੰਦੇ, ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਸਿਰਫ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਨਕਲ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਾ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਹੋਰ ਹੁੰਦੀ। ਉਹ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਜਾਗਰੂਕ, ਨਾ ਭੁੱਲਣਯੋਗ, ਪੂਰੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਬੇਵਫ਼ਾ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ।

ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਜਗਾ ਕੇ ਮਦਦ ਕਰੇਗੀ।

ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ।

ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੈਂਚਾਂ ‘ਤੇ ਕਿਸੇ ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਜੰਗ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਬੈਠਣ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਪਰਿਪੱਕ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਗਰੂਕ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹੋ ਕੇ ਬਾਹਰ ਆਉਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਹਿੱਸੇ ਨਾ ਬਣ ਜਾਣ।