ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਬੁਢਾਪਾ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਾਲੀ ਸਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਗਲੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਟੀਕਾ।
ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਆਦਮੀ ਇੱਕ ਮੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਤੀਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ; ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਇੱਕ ਊਠ; ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਇੱਕ ਸੱਪ; ਸੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ; ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ, ਅਤੇ ਅੱਸੀ ਸਾਲਾਂ ਦਾ, ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵਾਂ।
ਸਮਾਂ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੋਲਦਾ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾ ਪੁੱਛਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ।
ਗਰੀਬ ਬੌਧਿਕ ਜਾਨਵਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਆਦਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਆਰਾ ਹੱਥ ਨਾਲ ਬਣਾਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਾਂ ਜਲਦੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਕਰ ਦੇਵੇ।
“FUGIT IRRÉPARABILE TEMPUS”, ਜੋ ਸਮਾਂ ਲੰਘ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਸਮਾਂ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੁਪਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਚਮਕ ਰਹੀ ਹੈ।
ਬੁਢਾਪਾ ਪਿਆਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਛੁਪਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਭਾਵੇਂ ਇਸਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਛੁਪਾਇਆ ਜਾਵੇ।
ਬੁਢਾਪਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਮਰ ਹੋਣਾ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਹੋ ਕੇ ਡਿੱਗਣਾ ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਬੁੱਢੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੁਢਾਪਾ ਹੁਣ ਕੋਈ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਭੋਗਣ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬੁਢਾਪਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬੁਢਾਪਾ ਛਿਆਹਠ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਰਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਬੁੱਢੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਬੁੱਢੇ ਹੋਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਸਮਝਣ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁਢਾਪਾ ਕੋਈ ਜੁਰਮ ਹੋਵੇ।
ਬੁਢਾਪੇ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਟੀਚੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੋ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ, ਮੈਂ ਆਪ, ਅਹੰਕਾਰ, ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ, ਵਧੇਰੇ ਮਿਹਨਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: “ਆਦਤ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਕਬਰ ਤੱਕ”।
ਮੁਸ਼ਕਲ ਬੁੱਢਿਆਂ ਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ ਮਾੜੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹਾਂ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਬੁੱਢੇ ਲੋਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੁਢਾਪਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ਾਲਮ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਹੇਠ, ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਪਾਗਲਪਣ ਦੇ ਸੁੱਖਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹਾਂ ਦੇ ਕੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੈਂ ਆਪ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹਾਂ ਨਾਲ ਲੇਬਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੇਰਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਮੇਰੇ ਹੀ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਆਪ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਲਈ ਢੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਇਹ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਬੌਧਿਕ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਦਿਲ ਸਾਲਾਂ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਸਗੋਂ ਬਦਤਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਲਾਲਚੀ, ਝੂਠੇ, ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬੁਢਾਪੇ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵਾਂਗੇ।
ਬੁੱਢੇ ਲੋਕ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ, ਬੁੱਢੇ ਲੋਕ ਬੀਤੇ ਕੱਲ੍ਹ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਲੋਕ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਣਗੌਲਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਬੁੱਢੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਹਨ।
ਸੰਪੂਰਨ ਬੁਢਾਪੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਹਰ ਪਲ ਮਰਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬੁਢਾਪੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਾਂ।
ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਰਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਜਨੂੰਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਰ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਲਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਹੁਣ ਸਵੈ ਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਨੰਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖੁਸ਼ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਪਲ ਜਿਉਂਦੇ ਹਨ।
ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪੱਕਾ ਆਦਮੀ। ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਜ਼ੁਰਗ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਇੱਕ ਬੀਕਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਧਿਆਪਕ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਵੈ ਦੇ ਆਖਰੀ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਿੱਸੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਗਨੋਸਟਿਕ ਅਰਹਤ ਲੋਟਸ ਦੇ ਫੁੱਲ ਵਾਂਗ ਹੀ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਹਨ।
ਪੂਜਨੀਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਸਟਰ ਜਿਸਨੇ ਬਹੁਵਾਦੀ ਸਵੈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਸੰਪੂਰਨ ਬੁੱਧੀ, ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
ਬਜ਼ੁਰਗ ਮਾਸਟਰ ਜਿਸ ਕੋਲ ਹੁਣ ਸਵੈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਨੋਸਟਿਕ ਅਰਹਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਬੁੱਧ, ਮੂਸਾ, ਹਰਮੇਸ, ਰਮਾਕ੍ਰਿਸ਼ਨ, ਡੈਨੀਅਲ, ਸੰਤ ਲਾਮਾ, ਆਦਿ, ਆਦਿ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ।
ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ, ਉਹ ਜੋ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ, ਦੇ ਤਿੰਨ ਪਹਿਲੂ ਹਨ: ਬੁੱਧੀ, ਪਿਆਰ, ਸ਼ਬਦ।
ਬ੍ਰਹਮ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਬੁੱਧੀ ਹੈ, ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਨੰਤ ਪਿਆਰ ਹੈ, ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਘਰ ਦੀ ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੱਚੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ।
ਬਜ਼ੁਰਗ ਪਿਤਾ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ। ਬੁੱਢਾ ਪਿਤਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚੇ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ।
ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁੱਢੀ ਹੈ, ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਧੀਆਂ ਉਸਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਧਰਮ ਬਣਾਉਣ।
ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਉਹ ਗਲਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ, ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਦੇ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਜੱਜਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨੁਕਸ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਕੈਂਚੀ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਹਾਂ।
ਕੁਝ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਦੂਸਰੇ ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਵੀ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਲੋਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਸ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਚੱਲੇ ਜੋ ਉਸ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਨਾਲਾਇਕ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਸਲੀ ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਹੈ।
ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬ ਨਾ-ਸ਼ੁਕਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਣਾ, ਪਿਆਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸਮਝਣਾ। ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਇਨਕਲਾਬ ਬੁੱਧੀ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਪਿਤਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਜੀਵਤ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸੰਭਵ ਹੈ।