ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਸੱਚਾਈ
ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਹੀ ਸਾਡੇ ਦੁਖਦਾਈ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਉਲਝਣਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਦੁਖਾਂਤ, ਘਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵੱਡੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਮੈਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਮੈਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹਾਂ? ਮੈਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ? ਇਸ ਜੀਵਨ ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੈ? ਆਦਿ।
ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਸਭ ਨੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਹਨ, ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੌੜੀਆਂ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ “ਕਿਉਂ” ਦੀ ਜਾਂਚ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਸਿਧਾਂਤ, ਕਿਸੇ ਰਾਏ, ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਗੁਆਂਢੀ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਬੁੱਢੇ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਆਦਿ।
ਅਸੀਂ ਸੱਚੀ ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੁਆ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸਦੀ ਪੂਰੀ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗਲਤ ਰਸਤੇ ‘ਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਨਾਸਤਿਕਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਨਿੰਦਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ-ਲੈਨਿਨਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਰਾਏ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ੌਕ, ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਹਨ। ਨਾ ਤਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਾ ਹੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਾ ਹੀ ਸੰਦੇਹਵਾਦ, ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ।
ਦਿਮਾਗ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ, ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ, ਰਾਏ ਦੇਣ, ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨ ਦੀ ਲਗਜ਼ਰੀ ਵੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਤਾਰਾ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਿੰਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਸਾਡੀਆਂ ਰਾਏਾਂ ਦਾ ਉਸ ਲਈ ਕੋਈ ਮਹੱਤਵ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਅੰਨ੍ਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹਵਾਦ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਝੂਠੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੰਗ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਲਤ ਸੰਕਲਪ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਛਾਂ ਵਿੱਚ ਹਉਮੈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਾਜ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਹੈ। ਜੋ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਬਲਾਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੈਤਿਕ ਹੈ, ਉਹ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਬਲਾਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਨੈਤਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ।
ਨੈਤਿਕਤਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਸਥਾਨ, ਯੁੱਗ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਨੈਤਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸੀ, ਉਹ ਦੂਜੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਅਨੈਤਿਕ ਹੈ। ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੁੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ‘ਤੇ, ਇਹ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੂਰਖਤਾਪੂਰਨ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।
ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ, ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਰਾਤ ਤੋਂ, ਹਰ ਸਮੇਂ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਜਿਹੇ ਆਦਮੀ ਰਹੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਗਏ।
ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਪਲ-ਪਲ ਅਣਜਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਨਾ ਤਾਂ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਖੋਜ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸੱਚ ਅੱਧਾ ਸੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਸੱਚ ਅੱਧੀ ਗਲਤੀ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਧੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਧੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ: ਸੱਚ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਉਹ ਦੂਜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚਾਈ ਅਨਾਦੀ ਹੈ। ਹਉਮੈ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣ ਸਕਦੀ।
ਰਵਾਇਤੀ, ਅਸਥਾਈ, ਸਾਪੇਖਿਕ ਸੱਚਾਈਆਂ ਮੰਨਣਾ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਰਾਏਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਰਾਏਾਂ ਨਾਲ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਬੇਅਰਥ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਹਨ।
ਸੱਚਾਈ ਪਲ-ਪਲ ਅਣਜਾਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਹਉਮੈ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਸੋਫਿਸਮ, ਸੰਕਲਪਾਂ, ਰਾਏਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਧੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦਿਮਾਗ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਏ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਏਾਂ ਦਾ ਸੱਚ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦਿਮਾਗ ਕਦੇ ਵੀ ਸੱਚ ਨੂੰ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ।
ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਸਿੱਧੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਰਾਏਾਂ ਜਾਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ।
ਅਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਸੰਕਲਪ, ਰਾਏ, ਆਦਿ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪੁੱਛਗਿੱਛ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਤੁਰੰਤ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦਿਮਾਗ ਉਤੇਜਿਤ, ਦੁਖੀ, ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਏਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਂ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋਵੇ, ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਚੁੱਪ ਹੋਵੇ।
ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਰਾਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਧਿਆਨ ਦਾ ਰਾਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਸ਼ਾਂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਰਾਏਾਂ ਆਦਿ ਤੋਂ ਖਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਦਿਮਾਗ ਚੁੱਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੱਚਾਈ ਸਾਡੇ ‘ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।