ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਜਾਓ

ਬੁੱਧੀਅਤੇਪਿਆਰ

ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਹਰ ਸੱਚੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਥੰਮ੍ਹ ਹਨ।

ਇਨਸਾਫ਼ ਦੇ ਤੱਕੜੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਲੜੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਸਿਆਣਪ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਲੜੇ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਿਆਣਪ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤੱਤ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸਿਆਣਪ ਦੇ ਪਿਆਰ ਸਾਨੂੰ ਗਲਤੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ “ਪਿਆਰ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਪਰ ਪਿਆਰ ਸੁਚੇਤ ਹੈ”।

ਬਹੁਤ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਗਿਆਨ, ਉਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣ ਵਾਲਾ, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮੂਰਖ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਸੰਤ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਬਹੁਤ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਮੂਰਖ ਸੰਤ ਕੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਬੌਧਿਕ ਉਲਝਣ, ਬਦਕਾਰੀ, ਹੰਕਾਰ ਆਦਿ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਰਹਿਤ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਭਿਆਨਕ ਅਪਰਾਧ ਕੀਤੇ।

ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੌਧਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਪਰ ਸੱਚੀ ਸੁਚੇਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸੰਤੁਲਿਤ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਹ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ, ਇਤਿਹਾਸ, ਗਣਿਤ ਆਦਿ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਬੁਨਿਆਦੀ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਡਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਡਰ ਕਾਰਨ ਗਿਆਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਭੁੱਖ, ਗਰੀਬੀ, ਲੋਕ ਕੀ ਕਹਿਣਗੇ, ਆਦਿ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਡਰ ਕਾਰਨ ਪੜ੍ਹਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਅਸੀਂ ਵਿਹਾਰਕ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਜੋ ਡਰ ਕਾਰਨ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਦੇਰ-ਸਵੇਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਡਰ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਸਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਡਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੜਾਅ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਡਰ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਉਲਝ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀ ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਡਰ ਕਾਰਨ ਹਿੱਲਦੇ ਅਤੇ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰਪੋਕ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਹੈ।

ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਰ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਬਹੁਤ ਬਹਾਦਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਰਪੋਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਡਰਦੇ ਹੋਏ ਪੇਸ਼ੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ; ਕਾਸਤਰੋ ਰੂਆ; ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ।

ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਹਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਜਾਂ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਅਹੰਕਾਰ ਅਕਸਰ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਹੰਕਾਰ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਅਹੰਕਾਰ, ਮੈਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਕੇ, ਤਜ਼ਰਬੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਾਰੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਕਿੱਤਾਮੁਖੀ ਮਾਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਕਿੱਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।

ਪੜ੍ਹਾਈ, ਬੁੱਧੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਸਾਨੂੰ ਮਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮਨ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਨ ‘ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ।

ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮਨ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਬੌਧਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਸਲੇਸ਼ਣ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਸਕੂਲਾਂ, ਕਾਲਜਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਆਦਿ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ‘ਤੇ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੋਣਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਹੋਣਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਣ ਅਤੇ ਮੂਰਖ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨਾ ਬਣਨ।

ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ। ਬਿਨਾਂ ਪਿਆਰ ਦੇ ਬੁੱਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਿਆਣਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਐਟਮੀ ਪਦਾਰਥ ਹੈ, ਐਟਮੀ ਪੂੰਜੀ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਭਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।