ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਮੁੱਖਬੰਧ
ਦੋ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ, ਅੱਖ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ, ਬਾਹਰੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਬੌਧਿਕ ਜਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਜਾਂ ਜੀਵਿਆ ਗਿਆ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਪੜ੍ਹਨ ਜਾਂ ਬੌਧਿਕ ਗਿਆਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਅਤੇ ਸੁਚੇਤ ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਗਿਆਨ ਸਾਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਪੰਜ ਬਾਹਰੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਪਦਾਰਥਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਇੰਦਰੀਆਂ ਸਾਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਗੁਪਤ ਜਾਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹਨ: ਦੂਰਦਰਸ਼ਿਤਾ, ਸਪਸ਼ਟਤਾ, ਬਹੁਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਲੁਕੀ ਹੋਈ ਸੁਣਵਾਈ, ਅਨੁਭਵ, ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਯਾਦ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਗ ਹਨ: ਪਾਈਨਲ, ਪਿਟਿਊਟਰੀ (ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੰਥੀਆਂ), ਥਾਈਰੋਇਡ (ਗਲੇ ਦਾ ਸੇਬ), ਦਿਲ ਅਤੇ ਸੂਰਜੀ ਪਲੇਕਸ ਜਾਂ ਐਪੀਗੈਸਟ੍ਰੀਅਮ (ਨਾਭੀ ਦੇ ਉੱਪਰ); ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਆਦਮੀ ਦੇ ਸੱਤ (7) ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ: ਭੌਤਿਕ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਤਾਰਾਮੰਡਲ, ਮਾਨਸਿਕ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਪ ਦੇ ਚਾਰ ਸਰੀਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਦਰਮਾ ਪ੍ਰੋਟੋਪਲਾਸਮਿਕ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਜੋ ਇੱਛਾ, ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹਨ, ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਗਿਆਨ ਜੀਵਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਉਹ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਤਮਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਾਂ। ਇੰਦਰੀਆਂ ਉਦੋਂ ਸੁਧਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਝੂਠੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਝੂਠੀਆਂ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੀਆਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਵੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹਨ।
ਇਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਣਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਨੁਕਸ ਵਾਪਸ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ। ਮੇਰੇ ਦੋਸਤ ਗਨੌਸਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਜਾਣੋ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਗਰਭਧਾਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉੱਤਮ ਬੁਢਾਪੇ ਤੱਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਜੂਲੀਓ ਮੇਡੀਨਾ ਵੀ.