ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਜਾਓ

ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਚਾਕੂ

ਕੁਝ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਵਾਂਗ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਤਾਕਤ ਖੋਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀ “ਮੈਂ” ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਇਹ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਈ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ “ਮੈਂ” ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਚਾਕੂ ਦੀ ਧਾਰ ਜਿੰਨਾ ਹੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਚੇਤਨਾ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤੀ ਗਈ “ਮੈਂ” ਇੱਕ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਪੌਦੇ ਵਰਗੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ।

ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ “ਮੈਂ” ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਇਸਨੂੰ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣਾ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਜਿਹੀ ਧਾਰਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਯਕੀਨਨ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਉਹ “ਮੈਂ” ਜਿਸਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਤੋਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਘਰੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲੀ ਭੇਡ ਵਾਂਗ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਪੇਸ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਪਰਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਦੈਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਲਾਵਤਨੀ ਦੀ ਕੌੜੀ ਰੋਟੀ ਖਾਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਇੱਕ ਮੌਕਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਾਰਡ ਦੀ ਥੋੜੀ ਜਿਹੀ ਵੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਹੋਣ ‘ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਡੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੱਢੇ ਗਏ “ਮੈਂ” ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਰ, ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤਤਾ ਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਉਹ ਸਾਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸੇ ਵੀ “ਮੈਂ” ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕੁੰਡਲੀਨੀ ਦੇ ਉਸ ਮੁੱਦੇ ਤੋਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਬਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਸਮੱਸਿਆ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ “ਨਾਸ਼ੁਕਰਾ ਪੁੱਤਰ” ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ “ਨਾਸ਼ੁਕਰਾ ਪੁੱਤਰ” ਉਹ ਹਰ ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ “ਆਈਸਿਸ”, ਸਾਡੀ ਬ੍ਰਹਮ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਮਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਾ ਤਿਰਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਈਸਿਸ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਅਗਨੀ ਸੱਪ, ਕੁੰਡਲੀਨੀ।

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ “ਆਈਸਿਸ” ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ “ਮੈਂ” ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ; ਇਹ ਨਿਰਵਿਵਾਦ, ਅਟੱਲ, ਅਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਹੈ।

ਕੁੰਡਲੀਨੀ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ: “ਕੁੰਡਾ ਸਾਨੂੰ ਘਿਨਾਉਣੇ ਅੰਗ ਕੁੰਡਾਰਟੀਗੁਏਟਰ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ”, “ਲਿਨੀ ਇੱਕ ਐਟਲਾਂਟੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅੰਤ”।

“ਕੁੰਡਲੀਨੀ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ: “ਘਿਨਾਉਣੇ ਅੰਗ ਕੁੰਡਾਰਟੀਗੁਏਟਰ ਦਾ ਅੰਤ”। ਇਸ ਲਈ “ਕੁੰਡਲੀਨੀ” ਨੂੰ “ਕੁੰਡਾਰਟੀਗੁਏਟਰ” ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਅਗਨੀ ਸੱਪ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਅਧਾਰ, ਕੋਕਸੀਜੀਅਲ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਚੁੰਬਕੀ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਕੁੰਡਲ ਮਾਰ ਕੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸੱਪ ਉੱਪਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੁੰਡਲੀਨੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਘਿਨਾਉਣਾ ਅੰਗ ਕੁੰਡਾਰਟੀਗੁਏਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

“ਵਾਈਟ ਤਾਂਤਰਿਕਤਾ” ਦੁਆਰਾ ਸੱਪ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਮੈਡੁੱਲਰੀ ਨਹਿਰ ਵਿੱਚੋਂ ਜੇਤੂ ਹੋ ਕੇ ਉੱਪਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਈਸ਼ਵਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

“ਬਲੈਕ ਤਾਂਤਰਿਕਤਾ” ਦੁਆਰਾ ਸੱਪ ਕੋਕਸੀਕਸ ਤੋਂ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਰਮਾਣੂ ਨਰਕਾਂ ਵੱਲ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੈਂਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਜੋ ਲੋਕ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਉਤਰਦੇ ਸੱਪ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਖੱਬੀਆਂ ਅਤੇ ਹਨੇਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਸਫਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

“ਘਿਨਾਉਣੇ ਅੰਗ ਕੁੰਡਾਰਟੀਗੁਏਟਰ” ਦੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ “ਕੁੰਡਲੀਨੀ” ਨਾਲ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਬੇਲੋੜਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਬੁਰੇ ਨਤੀਜੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਬਹੁਵਚਨ “ਮੈਂ” ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲਾਈਜ਼ਡ ਹਨ।

ਉਤਰਦੇ ਸੱਪ ਦੀ ਹਿਪਨੋਟਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਸਿਰਫ਼ ਚੜ੍ਹਦਾ ਸੱਪ, ਵਿਰੋਧ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਜਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹਰਮੇਟਿਕ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ। ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਬਦ “ਕੁੰਡਲੀਨੀ” ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਾਂਗੇ।

ਚੇਤੰਨ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਵਿੱਤਰ ਔਰਤ, ਮੈਰੀ, ਆਈਸਿਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਤਰਦੇ ਸੱਪ ਦੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕੁਚਲਦੀ ਹੈ।

ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਝਿਜਕ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦੋਹਰੀ ਧਾਰਾ, ਧਰਤੀ ਦੀ ਜੀਵਤ ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਅੱਗ, ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਲਦ, ਬੱਕਰੀ ਜਾਂ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਮਰਕਰੀ ਦੇ ਕੈਡੂਸੀਅਸ ਦਾ ਦੋਹਰਾ ਸੱਪ ਹੈ; ਇਹ ਏਡਨ ਦਾ ਪਰਤਾਉਣ ਵਾਲਾ ਸੱਪ ਹੈ; ਪਰ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਦੇ, ਮੂਸਾ ਦਾ ਪਿੱਤਲ ਦਾ ਸੱਪ ਵੀ ਹੈ ਜੋ “ਟਾਉ” ਵਿੱਚ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਯਾਨੀ “ਲਿੰਗਮ ਜਨਰੇਟਰ” ਵਿੱਚ।

ਇਹ ਸਬਤ ਦੀ “ਬੱਕਰੀ” ਅਤੇ ਗਨੌਸਟਿਕ ਟੈਂਪਲਰਾਂ ਦਾ ਬਾਫੋਮੇਟੋ ਹੈ; ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਗਨੌਸਟੀਸਿਜ਼ਮ ਦਾ ਹਾਇਲ ਹੈ; ਦੋਹਰੀ ਸੱਪ ਦੀ ਪੂਛ ਜੋ ਅਬਰਾਕਸਾਸ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਮੁਰਗੇ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

“ਲਿੰਗਮ ਨੈਗਰੋ” ਵਿੱਚ “ਯੋਨੀ” ਧਾਤੂ ਵਿੱਚ ਜੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ, ਚੜ੍ਹਦੇ ਸੱਪ ਜਾਂ ਕੁੰਡਲੀਨੀ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਗੁਪਤ ਰਾਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਸ਼ਰਤ ‘ਤੇ ਕਿ “ਹਰਮੇਸ ਟ੍ਰਿਸਮੇਗਿਸਟਸ” ਦੇ “ਵਾਸ” ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਵਹਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਮਹਾਨ ਦੇਵਤਾ “ਥੋਥ ਦਾ ਆਈਬੀਸ”।

ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਸਮਝਣਾ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਝ ਹੈ ਉਹ ਸਮਝੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬੁੱਧੀ ਹੈ।

ਕਾਲੇ ਤਾਂਤਰਿਕ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਉਹ ਘਿਨਾਉਣੇ ਅੰਗ ਕੁੰਡਾਰਟੀਗੁਏਟਰ, ਏਡਨ ਦੇ ਪਰਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੱਪ ਨੂੰ ਜਗਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚ “ਪਵਿੱਤਰ ਵਾਈਨ” ਨੂੰ ਵਹਾਉਣ ਦਾ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਅਪਰਾਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।