ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਔਖਾ ਰਸਤਾ
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਸਾਨੂੰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਉਸ ਹਨੇਰੇ ਪੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਗਨੌਸਟਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸੁਚੇਤ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਉਸ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ।
ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ: ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠੇ, ਬੇਵਫ਼ਾ, ਤੁੱਛ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਗਨੌਸਿਸ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੀਮਤ ਹਿੱਸੇ ਤੱਕ ਹੀ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਗਨੌਸਟਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧਾਉਣਾ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੁੜੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵਾਂਗੇ ਅਤੇ ਨਤੀਜਾ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਟਕਰਾਅ ਹੋਣਗੇ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਚੇਤ ਹੋਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।
ਗਨੌਸਟਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਗਨੌਸਟਿਕ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਹਨੇਰਾ ਪੱਖ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਸ ਹਨੇਰੇ ਪੱਖ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤਨਾ ਵਧਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਰੇਜ਼ਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ, ਪਿੱਤੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਕੌੜਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਨ ਜੋ ਮੰਜ਼ਿਲ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਪੱਖ ਹੈ ਜੋ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਪੱਖ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚੰਦਰਮਾ ਹਉਮੈ, ਮੈਂ, ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ ਬਣਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਚੰਦਰਮਾ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਡਰਾਉਣੇ ਹਨ, ਭਿਆਨਕ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖਣਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ।
ਹੋਂਦ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਇਹ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਮਾਰਗ ਹੈ, ਕਿੰਨੀਆਂ ਖੱਡਾਂ!, ਕਿੰਨੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕਦਮ!, ਕਿੰਨੀਆਂ ਭਿਆਨਕ ਭੁਲਭੁਲਾਈਆਂ!।
ਕਈ ਵਾਰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੋੜਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਾਵਾਂ, ਭਿਆਨਕ ਚੜ੍ਹਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਉਤਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰੇਤ ਦੇ ਮਾਰੂਥਲਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅੰਦਰੋਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਰਸਤਾ; ਅਕਹਿ ਭੇਤਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸ ਗੁਪਤ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਪਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਕੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੀ ਬੁਰਾ।
ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ਹੈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਸਾਰੇ ਨੈਤਿਕ ਕੋਡ ਬੇਲੋੜੇ ਹਨ; ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮ, ਇੱਕ ਖਾਸ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਹੋਂਦ ਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅੰਤਰਮ ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਸਾਡੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਅੰਦਰੋਂ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਝੱਲਦਾ ਹੈ, ਰੋਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਖਤਰਨਾਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਕ੍ਰਾਈਸਟ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ।