ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਲਾ ਕੁੰਡਲਿਨੀ
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਮੋੜ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੇ ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਡੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਅਗਨੀ ਸੱਪ, ਜਿਸਦਾ ਪੂਰਬੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਕੁੰਡਲਨੀ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ।
ਮੱਧਕਾਲੀ ਕੀਮੀਆ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੁੰਡਲਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਵੀਰਜ ਦਾ ਤਾਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਸਟੈਲਾ ਮੈਰਿਸ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਕੁਆਰੀ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਐਜ਼ਟੈਕਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਟੋਨੈਂਟਜ਼ਿਨ ਹੈ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਸਟਾ ਡਾਇਨਾ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਈਸਿਸ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਜਿਸ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਰਤ ਨੇ ਪਰਦਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਕੁੰਡਲਨੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡੀ; ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹ ਮਾਰਾਹ ਹੈ, ਜਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਰਾਮ-ਆਈਓ, ਮਾਰੀਆ ਕਹੀਏ।
ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਧਰਮਾਂ ਨੇ ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਚੱਕਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਆਈਸਿਸ ਦਾ ਰੂਪ ਉਸਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ।
ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸਿਰਫ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਹਰੇਕ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਇਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਕੋਈ ਦੁੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ-ਮਾਂ, ਰੀਆ, ਸਾਈਬੇਲਸ, ਐਡੋਨੀਆ ਜਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਉਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਵੈ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ।
ਠੋਸ ਹੋਣ ਲਈ ਅਸੀਂ ਕਹਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੀ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਹੈ।
ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨੀਆਂ ਹੀ ਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੰਨੀਆਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵ ਹਨ।
ਕੁੰਡਲਨੀ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਊਰਜਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਿਲੂ।
ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਸਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਕੁੰਡਲਨੀ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਅਤੇ ਅੱਧਾ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਚੁੰਬਕੀ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਥਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੋਕਸੀਜੀਲ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਉੱਥੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੱਪ ਵਾਂਗ ਸੁੰਨ ਹੋ ਕੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਉਸ ਚੱਕਰ ਜਾਂ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਤਿਕੋਣ ਜਾਂ ਯੋਨੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਲਿੰਗਮ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ।
ਇਸ ਐਟਮੀ ਜਾਂ ਜਾਦੂਈ ਲਿੰਗਮ ਵਿੱਚ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮਾ ਦੀ ਜਿਨਸੀ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੱਪ ਕੁੰਡਲਨੀ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ।
ਸੱਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ ਰਾਣੀ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਮੀਆਈ ਜੁਗਤ ਦੇ ਸੀਕਰੇਟਮ ਸੀਕਰੇਟਮ ਨਾਲ ਜਾਗਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ: “ਦ ਮਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦ ਗੋਲਡਨ ਫਲਾਵਰਿੰਗ”।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਗਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਦੇ ਨਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਜੇਤੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋ ਸਕਣ ਜੋ ਬ੍ਰਹਮ ਹੋਣ।
ਇਸਦੇ ਅਲੌਕਿਕ ਬ੍ਰਹਮ ਅਲੌਕਿਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਪ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰਕ, ਸਰੀਰਕ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਇਸਦੀ ਨਸਲੀ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਹੈ, ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਸਵੈ ਹੈ, ਪਰ ਡੈਰੀਵੇਟਿਵ।
ਇਸ ਸੰਧੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਪ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਤਕਨੀਕ ਸਿਖਾਉਣਾ ਮੇਰਾ ਮਕਸਦ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਮੈਂ ਸਿਰਫ਼ ਈਗੋ ਦੀ ਕੱਚੀ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਭੰਗ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਮਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਲੇਬਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਪਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਮਾਫ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਸਮਝ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਦੇਖੇ ਗਏ ਨੁਕਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਮਨ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵੈ-ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਖੋਜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਜਿਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰੀਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਠੋਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੋਕਸੀਜੀਲ ਹੱਡੀ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵੈ-ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬੇਨਤੀ ਕਰਨੀ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ, ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਮਝੇ ਗਏ ਸਵੈ-ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਸਟੀਕ ਤਕਨੀਕ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਤਾ ਕੁੰਡਲਨੀ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਅਣਮਨੁੱਖੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੋੜ ਨੂੰ ਸੁਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਈਗੋ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯਤਨ ਨਾਕਾਮ, ਬੇਕਾਰ, ਬੇਤੁਕੇ ਹਨ।