ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਤਿੰਨ ਗੱਦਾਰ
ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, ਸਖ਼ਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਟਕ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਲੱਦੇ ਸਾਰੇ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਅਣਗਿਣਤ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਇਕੱਠ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਚੀਕਦੇ ਹਨ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਆਪਣੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਗੱਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।
ਜੂਡਾਸ, ਇੱਛਾ ਦਾ ਭੂਤ; ਪਿਲਾਤੁਸ, ਮਨ ਦਾ ਭੂਤ; ਕੈਫ਼ਾਸ, ਬਦਨੀਤੀ ਦਾ ਭੂਤ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਗੱਦਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅੰਦਰ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੂਲੀ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ।
ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਰਹਿਤ ਤੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਖਾਸ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇਹ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਨਾਟਕ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੋਂਦ ਦੀ ਉੱਤਮ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਟਕ ਮਹਾਨ ਕਬੀਰ ਯਿਸੂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਗਿਆਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੋਕਾਂ, ਹਰ ਸਦੀ ਦੇ ਮਾਸਟਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਜੀਵਣਾ ਪਿਆ ਹੈ।
ਪਰ, ਮਹਾਨ ਕਬੀਰ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ, ਨਸਲ, ਲਿੰਗ, ਜਾਤ ਜਾਂ ਰੰਗ ਦੇ ਭੇਦਭਾਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਸੜਕ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਾਹਸ ਸੀ।
ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜੋ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਾਟਕ ਸਿਖਾਏਗਾ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਕਾਮੁਕ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਕਾਮੁਕਤਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਆਪ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਲਾਲਚੀ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਲਾਲਚ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਈਰਖਾਲੂ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਮਰਤਾ, ਅਨੰਤ ਨਿਮਰਤਾ, ਪੂਰਨ ਸਾਦਗੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਹੰਕਾਰ, ਵਿਅਰਥਤਾ, ਘਮੰਡ ਦੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ, ਸ਼ਬਦ, ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਲੋਗੋਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰੰਤਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਤ, ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੁਆਰਾ, ਜੜਤਾ, ਆਲਸ, ਖੜੋਤ ਦੇ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ।
ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਸਾਰੇ ਵਰਤਾਂ ਦੇ ਆਦੀ, ਸੰਜਮੀ, ਕਦੇ ਵੀ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਵੱਡੀਆਂ ਦਾਵਤਾਂ ਦੇ ਦੋਸਤ ਨਹੀਂ, ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੇਟੂਪਣ ਦੇ ਘਿਨਾਉਣੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ।
ਮਸੀਹ-ਯਿਸੂ ਦਾ ਅਜੀਬ ਸਹਿਜੀਵਨ; ਮਸੀਹ-ਮਨੁੱਖ; ਬ੍ਰਹਮ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ, ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਪੂਰਨ ਦਾ ਦੁਰਲੱਭ ਮਿਸ਼ਰਣ; ਲੋਗੋਸ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਰੰਤਰ ਸਬੂਤ।
ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਪਤ ਮਸੀਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਪਤ ਮਸੀਹ ਮਹਾਨ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਜਕਾਂ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।
ਜਾਜਕ ਉਸਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਯਾਨੀ, ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਟੁੱਟ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਹੇ।
ਬਜ਼ੁਰਗ, ਯਾਨੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਾਸੀ, ਘਰਾਂ ਦੇ ਚੰਗੇ ਮਾਲਕ, ਸਮਝਦਾਰ ਲੋਕ, ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਲੋਕ ਲੋਗੋਸ, ਲਾਲ ਮਸੀਹ, ਮਹਾਨ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੰਮੇ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮੰਦਰ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਕਾਰ, ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਧੋਖੇਬਾਜ਼, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਐਂਟੀਕ੍ਰਾਈਸਟ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਥਿਊਰੀਆਂ ਦੇ ਉਸ ਸਾਰੇ ਸੜੇ-ਗਲੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਾਂ ਅਤੇ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ।
ਤਿੰਨ ਗੱਦਾਰ ਗੁਪਤ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਮਾਰੂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮੌਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਜੂਡਾਸ, ਇੱਛਾ ਦਾ ਭੂਤ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤੀਹ ਸਿੱਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ, ਸ਼ਰਾਬ, ਪੈਸਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ, ਵਿਅਰਥਤਾਵਾਂ, ਹਰਾਮਕਾਰੀ, ਵਿਭਚਾਰ, ਆਦਿ ਨਾਲ।
ਪਿਲਾਤੁਸ, ਮਨ ਦਾ ਭੂਤ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਂਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਕਦੇ ਵੀ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਬਹਾਨੇ, ਬਚਾਅ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ।
ਕੈਫ਼ਾਸ, ਬਦਨੀਤੀ ਦਾ ਭੂਤ, ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭੂ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਿਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਡੰਡਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ, ਨਿੰਦਕ ਗੱਦਾਰ ਜਗਵੇਦੀ ਨੂੰ ਅਨੰਦਾਂ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਨਿਰੰਤਰ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਭਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸੰਸਕਾਰ ਵੇਚਦਾ ਹੈ, ਆਦਿ।
ਇਹ ਤਿੰਨ ਗੱਦਾਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰਸ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਪਿਲਾਤੁਸ ਉਸਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਡਿਆਂ ਦਾ ਤਾਜ ਪਹਿਨਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟ ਮੈਂ ਉਸਨੂੰ ਕੋੜੇ ਮਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਸਨੂੰ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਦਇਆ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।