ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਧਿਆਨ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਉਹ ਹੈ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਬਦਲਾਅ; ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਫ਼ਜ਼ੂਲ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹਾ ਬਦਲਾਅ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਧਿਆਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬੇਮਤਲਬ, ਸਤਹੀ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ।
ਸਾਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਕਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉੱਥੇ ਜਾਅਲੀ ਰਹੱਸਵਾਦ ਅਤੇ ਸਸਤੇ ਜਾਅਲੀ ਗੁਪਤਵਾਦ ਵਿੱਚ ਭਰੀਆਂ ਪਈਆਂ ਹਨ।
ਸਾਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ।
ਜੋ ਧਿਆਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਸਤਹੀ, ਅਨਜਾਣ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਭੰਗ ਕਰ ਸਕੇਗਾ; ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਭਰੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਬੱਸ ਲੱਕੜ ਹੋਵੇਗਾ।
ਵਿਹਾਰਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਗਏ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਧਿਆਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮੱਗਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਸਮਾਗਮਾਂ ਜਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ।
ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦੇ।
ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੀ ਰੂਹਾਨੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਅਜਿਹੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣੇ ਜਾਂ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ‘ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਲਗਾਉਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਸੁਆਦ, ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਕੰਮ ਦੇ ਸੁਆਦ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਿਚਕਾਰ ਪੂਰਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਤਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਹਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਦੇ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਰਵੱਈਏ ਦੇ ਪੂਰਨ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਕੋਈ ਵੀ ਕੰਮ ਦੇ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਣ ਸਕੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਗਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਯਕੀਨਨ ਪਛਾਣ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਦਰ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਘਟਨਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਸਵੈ-ਖੋਜ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕਾਮਾ ਜੋ ਆਪਣੀ ਗਾਰਡ ਗੁਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਛਾਣ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕੰਮ ਦੇ ਸੁਆਦ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸੁਆਦ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਲਟਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਰਵੱਈਆ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ‘ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਦੁਆਰਾ ਚੇਤੰਨ ਕਲਪਨਾ ਦੁਆਰਾ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਈ ਸਵੈ-ਹਸਤੀਆਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਤਸਦੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ: ਪਿਆਰ ਦੀ ਈਰਖਾ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼; ਇਸ ਵਿੱਚ ਗੁੱਸੇ, ਈਰਖਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਸਵੈ-ਹਸਤੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਸਵੈ-ਹਸਤੀ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਕਾਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਇਕਾਗਰਤਾ, ਧਿਆਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਸਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੈ।
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਹੈ।
ਸੱਚ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਇਕੱਲੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ।
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੁਹਾਵਣੇ ਜਾਂ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਸਮਾਗਮ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮਕੈਨੀਕਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਅੰਤਮ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।
ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਅੰਤਮ ਹੱਲ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਮੌਤ ਹੁੰਦੀ।
ਇਸ ਲਈ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਧ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅੰਤਮ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਪਹੀਆ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਸੁਹਾਵਣੇ ਅਤੇ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨਾਲ ਮਕੈਨੀਕਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਪਹੀਏ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ, ਚੰਗੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਹਾਲਾਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਕੈਨੀਕਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਧਿਆਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਕੱਢਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਰਹਾਂਗੇ।
ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣੇ ਜਾਂ ਅਣਸੁਖਾਵੇਂ ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਵੈ-ਹਸਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੀ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਡਰਾਮੇ, ਕਾਮੇਡੀ ਜਾਂ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਵੈ-ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਂ ਕੁੰਡਲਿਨੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੈ-ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਮਝ ਸਕਾਂਗੇ, ਸਗੋਂ ਪੂਰੇ ਕੰਮ ਦੌਰਾਨ ਵੀ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਵੈ-ਹਸਤੀਆਂ ਦਾ ਸਿਰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਰਾਹਤ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਨੰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।