ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਹੋਂਦ ਦਾ ਪੱਧਰ
ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ? ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੋਂ ਆਏ ਹਾਂ?, ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ?, ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਲਈ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ?, ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ?…
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਗਰੀਬ “ਬੌਧਿਕ ਜਾਨਵਰ” ਜਿਸਨੂੰ ਗਲਤੀ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਕਿ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ… ਸਭ ਤੋਂ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਦੇ ਭੇਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ…
ਇੱਕ “ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਥਣਧਾਰੀ ਜੀਵ”, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੈ ਜਾਓ, ਉਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਓਏਸਿਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਦਿਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੇਖੋ ਜੋ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ… ਤੱਥ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੋਲਣਗੇ; “ਬੌਧਿਕ ਮਨੁੱਖ”, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਆਦਮੀ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ…
“ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਨਵਰ” ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਮੂਰਖ ਹੈ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੋਚਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਡਰਗਾਰਟਨ, ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਮੈਨੂਅਲ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਸੈਕੰਡਰੀ, ਬੈਚਲਰ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਪਿਤਾ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸਾਖ ਆਦਿ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ… ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਢੰਗਾਂ, ਖਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਢਿੱਡ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਦਰਦ ਸਾਨੂੰ ਉਦਾਸ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਾਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ…
ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਪੁਰਾਣੇ ਬਰਬਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਤਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ… ਇਹ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਾਨ, ਜੰਗਾਂ, ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ, ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਆਪੀ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ, ਜਿਨਸੀ ਪਤਨ, ਨਸ਼ਿਆਂ, ਸ਼ਰਾਬ, ਬੇਅੰਤ ਜ਼ੁਲਮ, ਅਤਿਅੰਤ ਦੁਰਾਚਾਰ, ਦੈਂਤਤਾ ਆਦਿ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪੜਾਅ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ‘ਤੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਠੋਸ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ…
ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਕਿ ਸਮਾਂ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬੇਤੁਕਾ ਹੈ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ “ਅਗਿਆਨੀ ਗਿਆਨਵਾਨ” ਅਜੇ ਵੀ “ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ” ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ… “ਕਾਲੇ ਇਤਿਹਾਸ” ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਭਿਆਨਕ ਜ਼ੁਲਮ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਜੰਗਾਂ ਆਦਿ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਡੇ ਸਮਕਾਲੀ “ਸੁਪਰ-ਸਭਿਅਕ” ਅਜੇ ਵੀ ਯਕੀਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੰਗ ਕੋਈ ਛੋਟੀ ਚੀਜ਼ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਸਥਾਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਜਿਸਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਰਚਿਤ “ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਅਤਾ” ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਯਕੀਨਨ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਉਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣਗੇ, ਦੂਸਰੇ ਸੰਜਮੀ, ਕੁਝ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਬੇਈਮਾਨ; ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ… ਜਨਤਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਜੋੜ ਹੈ; ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਉਹ ਜਨਤਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਹੈ, ਆਦਿ। ਜਨਤਾ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਹੈ; ਜਨਤਾ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੇ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ…
ਕੋਈ ਵੀ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਇੱਥੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਹਨ; ਚਰਚ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਘਰ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ; ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਆਦਿ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੋਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰ ਹਨ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਾਂ ਮਾਮੂਲੀ, ਉਦਾਰ ਜਾਂ ਕੰਜੂਸ, ਹਿੰਸਕ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਪਵਿੱਤਰ ਜਾਂ ਕਾਮੁਕ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ…
ਇੱਕ ਕਾਮੁਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲੁੱਚੇਪਨ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਡਰਾਮੇ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ… ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸ਼ਰਾਬੀਆਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਟੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ… ਸੂਦਖੋਰ, ਸੁਆਰਥੀ ਕੀ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਗੇ? ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜੇਲ੍ਹਾਂ, ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ?
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੁਖੀ, ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਕੇ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪੰਨਾ ਪਲਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ… ਗਰੀਬ ਲੋਕ! ਉਹ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ; ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਉਹ ਇੱਕ ਬੰਦ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਹਨ… ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੱਲ੍ਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੱਲ੍ਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ; ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਗਲਤੀਆਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਬਕ ਤੋਪਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ।
ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਹ ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹੀ ਗੱਲਾਂ ‘ਤੇ ਅਫ਼ਸੋਸ ਕਰਦੇ ਹਨ… ਡਰਾਮੇ, ਕਾਮੇਡੀ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇਹ ਬੋਰਿੰਗ ਦੁਹਰਾਓ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਗੁੱਸੇ, ਲਾਲਚ, ਕਾਮ, ਈਰਖਾ, ਹੰਕਾਰ, ਆਲਸ, ਗਲਤ ਖਾਣ ਦੀਆਂ ਅਣਚਾਹੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਦਿ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੇ ਰਹਾਂਗੇ।
ਸਾਡਾ ਨੈਤਿਕ ਪੱਧਰ ਕੀ ਹੈ?, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ: ਸਾਡਾ ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਧਰ ਕੀ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਧਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁੱਖਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ, ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਬਦਕਿਸਮਤੀਆਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਓ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ… ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਸਾਰੇ ਹਾਲਾਤ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੰਚ ‘ਤੇ, ਉਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ “ਬਾਹਰੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ”। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਹਰੀ, ਹਾਲਾਤ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਮੈਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ (ਸਾਲ 1974) ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਇੱਥੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ “ਪੈਰਾਸ਼ੂਟਿਸਟ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕੈਂਪੇਸਟ੍ਰੇ ਚੁਰੂਬੁਸਕੋ ਕਲੋਨੀ ਦੇ ਗੁਆਂਢੀ ਹਨ, ਉਹ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੇੜਿਓਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਇਆ ਹਾਂ…
ਗਰੀਬ ਹੋਣਾ ਕਦੇ ਵੀ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਗੰਭੀਰ ਗੱਲ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਹੈ… ਉਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਬਦਕਿਸਮਤ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਕਾਤਲ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਗੰਦੇ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ…
ਮੈਂ ਅਕਸਰ ਸੋਚਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰੋਂ ਨਫ਼ਰਤ, ਗੁੱਸਾ, ਕਾਮ, ਸ਼ਰਾਬ, ਬਦਨਾਮੀ, ਜ਼ੁਲਮ, ਸੁਆਰਥ, ਨਿੰਦਾ, ਈਰਖਾ, ਆਤਮ-ਪ੍ਰੇਮ, ਹੰਕਾਰ ਆਦਿ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਆਵੇਗਾ, ਉਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ, ਵਧੇਰੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇਗਾ; ਉਹ ਨਵੇਂ ਸਬੰਧ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੋਣਗੇ…
ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ “ਗੈਰੇਜ”, ਗੰਦੇ “ਗਟਰ” ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਵੇਗੀ… ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ (ਚਾਹੇ ਚਿੱਟਾ ਜਾਂ ਕਾਲਾ, ਪੀਲਾ ਜਾਂ ਤਾਂਬਾ, ਅਗਿਆਨੀ ਜਾਂ ਗਿਆਨਵਾਨ ਆਦਿ), ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ “ਹੋਣ ਦੇ ਪੱਧਰ” ‘ਤੇ ਹੈ।
ਸਾਡਾ ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਧਰ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਜਾਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।