ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਸੁਪਰਸਬਸਟੈਂਸ਼ੀਅਲ ਬਰੈੱਡ
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦਿਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੀਏ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸਚੇਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜੀਣਾ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ।
ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਚੱਲਦੀ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਕੈਨੀਕਲ ਆਦਤਾਂ, ਸਖ਼ਤ, ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਸਤਹੀ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਲੀਹਾਂ ‘ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ।
ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਖਿਆਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ, ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹੀ ਚੀਜ਼ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਥੱਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।
ਆਦਤਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੱਥਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਭਿਆਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਸੂਰਤ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਪੋਲੋ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ…
ਅਸੀਂ ਮਕੈਨੀਕਲ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਪਣੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਬੇਤੁਕੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਲੀਹ ‘ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਿਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਧਦੇ-ਫੁੱਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਚੇਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦਿਨ ਦੂਜੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ, ਉਸੇ ਦਿਨ ਵਾਂਗ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਕੱਲ੍ਹ ਲਈ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ ਜੋ ਅੱਜ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਾਣ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ ਦਿਨ ਕਦੇ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇਖਣਾ, ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਕੁਝ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਆਪਣੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ: “ਦਫਤਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।” ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੇਮਤਲਬ, ਖੋਖਲੇ, ਵਿਅਰਥ, ਬੇਤੁਕੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਆਲਸ, ਆਲਸ, ਮਹਾਨ ਕਾਰਨ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਗੇ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ, ਜ਼ਰੂਰੀ, ਅਟੱਲ ਹੈ। ਸੱਚੇ ਬਦਲਾਅ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉੱਠਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ? ਨਾਸ਼ਤੇ ਦੌਰਾਨ ਤੁਹਾਡਾ ਮੂਡ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਵੇਟਰ, ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਬੇਸਬਰੇ ਸੀ? ਤੁਸੀਂ ਬੇਸਬਰੇ ਕਿਉਂ ਸੀ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ?, ਆਦਿ।
ਘੱਟ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ ਜਾਂ ਘੱਟ ਖਾਣਾ ਸਾਰਾ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੁਝ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਦੀ ਅਤੇ ਗਲਟਨੀ ਅਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਹਨ।
ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਗੁਪਤ ਮਾਰਗ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੋਟਾ ਸਰੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਢਿੱਡ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੂਰਿਥਮੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਗਲਟਨੀ, ਗੁਲਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਆਲਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਏਗਾ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਕਿੱਤਾ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੋਂਦ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਗਏ ਹੋ। ਸਮਝ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਤੀਬਰ ਕੰਮ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ‘ਤੇ, ਅੱਜ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝੋਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਉਸ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ: “ਸਾਨੂੰ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੀ ਰੋਟੀ ਦਿਓ।”
ਵਾਕਾਂਸ਼ “ਹਰ ਦਿਨ” ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ “ਸੁਪਰਸਬਸਟੈਂਸ਼ੀਅਲ ਬ੍ਰੈੱਡ” ਜਾਂ “ਉੱਚਾਈ ਤੋਂ ਰੋਟੀ”।
ਗਨੋਸਿਸ ਜੀਵਨ ਦੀ ਉਸ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ‘ਮੈਂ’ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਜ਼ਰਬਾ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ “ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਰੋਟੀ” ਖਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਗਨੋਸਿਸ ਸਾਨੂੰ “ਸੁਪਰਸਬਸਟੈਂਸ਼ੀਅਲ ਬ੍ਰੈੱਡ”, “ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਰੋਟੀ” ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੁਣ, ਖੈਰ, ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਹੋਂਦ ਦੀਆਂ ਮਕੈਨੀਕਲ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਗਨੋਸਿਸ ਉਹ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ “ਮੋਡਸ ਓਪਰੇਂਡੀ” ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਨ ਤੋਂ ਉੱਚੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ ਉੱਚ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਵੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਮਾਮੂਲੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾ, ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।