ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਗਨੋਸਟਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੰਮ
ਗਨੋਸਿਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ “ਮੈਂ” ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੀ ਕਿਰਨ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਕੋਈ ਵੀ “ਮੈਂ” ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਨੂੰ “ਮੈਂ” ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਚਮੈਨ ਵਾਂਗ ਸੁਚੇਤ ਅਤੇ ਚੌਕਸ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ।
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਵੈਨਿਟੀ ਨੂੰ ਕਿਸ ਸਮੇਂ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚੀ ਸੀ? ਤੁਹਾਡਾ ਹੰਕਾਰ? ਉਸ ਦਿਨ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਕਿਉਂ ਹੋਈ? ਇਸਦਾ ਗੁਪਤ ਕਾਰਨ ਕੀ ਸੀ? ਇਸਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰੋ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ, ਦਿਲ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰੋ…
ਵਿਹਾਰਕ ਜੀਵਨ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਕੂਲ ਹੈ; ਅੰਤਰ-ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ “ਮੈਂ” ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ।
ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ “ਮੈਂ” ਦੀ ਖੋਜ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਵੈ-ਪਿਆਰ, ਈਰਖਾ, ਜਲਣ, ਗੁੱਸਾ, ਲਾਲਚ, ਸ਼ੱਕ, ਨਿੰਦਾ, ਕਾਮ, ਆਦਿ, ਆਦਿ, ਆਦਿ ਦਾ ਹੋਵੇ।
ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ।
ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੇਕਰ ਉਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦਾ।
ਧਰਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ‘ਤੇ ਜ਼ਾਲਮਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਦੇ।
ਪਰ ਜੇ ਕਿਸੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਸਾਨੂੰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਬੁਰਾ ਪੱਖ ਹੀ ਕਿਉਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਮਸ਼ੀਨੀ ਵਿਰੋਧ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਆਉਣਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਕਿ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁੱਤੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਕੀ ਕੋਈ ਖਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਾਪਸੰਦ ਹੈ? ਕਿਉਂ? ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਪੀਂਦਾ ਹੈ? ਆਓ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖੀਏ… ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨੇਕੀ ਦਾ ਯਕੀਨ ਹੈ? ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਦੀ “ਮੈਂ” ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਦੇ?
ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਨੂੰ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰਦੇ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਕਹੀਏ: “ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਮੂਰਖਤਾ ਭਰੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।
ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨੇਕ ਔਰਤ ਹੋ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਸ ਔਰਤ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ। ਕਿਉਂ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਕਾਮ ਦੀ “ਮੈਂ” ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਕੈਂਡਲਾਂ ਅਤੇ ਲਾਲਸਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟ ਹੈ? ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰ ਉਹ ਲਾਲਸਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋ?
ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਦੇਖੋ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਔਰਤ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਰੱਖੋ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਗਨੋਸਟਿਕ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੰਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ।
ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨਾ, ਗਨੋਸਿਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸੁਆਰਥ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਜਾਵਾਂਗੇ।
ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ ਉਸਦੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਤਰੱਕੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
“ਜੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਜੋ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਵੀ ਖੋਹ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਹੈ”। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ।