ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਜਾਓ

ਲਾ ਐਸਕਲੇਰਾ ਮਾਰਾਵੀਯੋਸਾ

ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋਚ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਬੋਰਿੰਗ ਰੁਟੀਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਮਹਿਜ਼ ਮਸ਼ੀਨੀ, ਥਕਾਊ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ… ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ, ਭਾਵੇਂ ਬੁਰਜੂਆ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ, ਅਮੀਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਮੱਧ ਵਰਗ, ਅਮੀਰ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਗਰੀਬ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਪੱਧਰ ‘ਤੇ ਹੈ…

ਸ਼ਰਾਬੀ ਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਧਰ ਸ਼ਰਾਬ ਨਾ ਪੀਣ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੇਸ਼ਵਾ ਦਾ ਪੱਧਰ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ… ਸਾਡੇ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਇਸ ਹਿੱਸੇ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਕੇ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੌੜੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਣਾ ਜੋ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ…

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ‘ਤੇ ਹਾਂ; ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਮਾੜੇ ਲੋਕ ਹੇਠਲੇ ਡੰਡਿਆਂ ‘ਤੇ ਹੋਣਗੇ; ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਲੋਕ ਉੱਪਰਲੇ ਡੰਡਿਆਂ ‘ਤੇ ਹੋਣਗੇ… ਇਸ ਅਸਧਾਰਨ ਲੰਬਕਾਰੀ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੌੜੀ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ… ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਕੋਈ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ…

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਬਦਸੂਰਤ ਜਾਂ ਸੁੰਦਰ ਚਿਹਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਉਮਰ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਬੁੱਢੇ ਲੋਕ ਹਨ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਜੋ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਹਨ… ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ; ਜਨਮ ਲੈਣਾ, ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ, ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ, ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣਾ, ਪ੍ਰਜਨਨ ਕਰਨਾ, ਬੁੱਢਾ ਹੋਣਾ ਅਤੇ ਮਰਨਾ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਹਰੀਜ਼ੌਂਟਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ…

“ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੌੜੀ” ਵਿੱਚ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੀ। ਉਸ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ ‘ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ “ਹੋਣ ਦੇ ਪੱਧਰ” ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹਾਂ… ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਕੈਨੀਕਲ ਉਮੀਦ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ; ਸਾਡੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਪੜਦਾਦਾ-ਪੜਦਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ; ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ…

“ਹੋਣ ਦਾ ਪੱਧਰ” ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੰਬਕਾਰੀ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਡੰਡੇ ‘ਤੇ ਹਾਂ ਪਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜੇ ਡੰਡੇ ‘ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ… “ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੌੜੀ” ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜੋ “ਹੋਣ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ” ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰੇਖਿਕ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ… “ਹੋਣ ਦਾ ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਪੱਧਰ” ਹਰ ਪਲ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਉੱਪਰ ਹੈ…

ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੂਰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਹੁਣ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੀ; ਲੰਬਕਾਰੀ ਵਿੱਚ… ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਦੋ ਲਾਈਨਾਂ - ਹਰੀਜ਼ੌਂਟਲ ਅਤੇ ਵਰਟੀਕਲ - ਹਰ ਪਲ ਸਾਡੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਰਾਸ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ…

ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜੀਵਨ ਦੀ ਹਰੀਜ਼ੌਂਟਲ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਪਣੇ ਰੇਖਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਹੈ; ਮਰੇ ਹੋਏ ਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਲਈ ਕੋਈ ਕੱਲ੍ਹ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਹੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ… ਹੋਣ ਦੇ ਪੱਧਰ; ਹੋਣਾ ਖੁਦ, ਸਮੇਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਹਰੀਜ਼ੌਂਟਲ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਹੈ। ਹੁਣ, ਲੰਬਕਾਰੀ ਵਿੱਚ…

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲੱਭਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬੇਤੁਕਾ ਹੋਵੇਗਾ… ਇੱਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਬੁਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਖਿਤਾਬ, ਡਿਗਰੀਆਂ, ਤਰੱਕੀਆਂ, ਆਦਿ, ਬਾਹਰੀ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਉਤਸ਼ਾਹ, ਹੋਣ ਦਾ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ, “ਹੋਣ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ” ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਡੰਡੇ ‘ਤੇ ਜਾਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਵਾਉਣਗੀਆਂ…