ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਮੂਲ ਤੋਂ ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਅਜੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੀਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਇੱਥੇ ਕਲਿੱਕ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ।
ਨਿਰੀਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਹੇਠ
ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਨੁਕਸ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਰੁਕਾਵਟ, ਅੜਿੱਕਾ, ਠੋਕਰ ਹਨ: ਮਿਥੋਮੇਨੀਆ (ਵੱਡਾਈ ਦਾ ਭੁਲੇਖਾ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੱਬ ਮੰਨਣਾ), ਈਗੋਲਾਟਰੀ (ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਵੈ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਬਦਲੇ ਹੋਏ-ਈਗੋ ਦੀ ਪੂਜਾ), ਪੈਰਾਨੋਆ (ਸਭ-ਜਾਣਨਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ, ਹੰਕਾਰ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਚੂਕ ਮੰਨਣਾ, ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਹੰਕਾਰ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੂਜੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ)।
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਬੇਤੁਕੀ ਧਾਰਨਾ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹੈ, ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਵੈ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੇਗਾ। ਉਹ ਹਰੇਕ ਵਿਚਾਰ, ਭਾਵਨਾ, ਇੱਛਾ, ਜਜ਼ਬਾਤ, ਜਨੂੰਨ, ਪਿਆਰ, ਆਦਿ, ਆਦਿ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਵੱਖਰੇ, ਅਸੋਧਿਤ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮਝੇਗਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਾਇਜ਼ ਵੀ ਠਹਿਰਾਏਗਾ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਨੁਕਸ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਹਨ …
ਜੋ ਬਹੁਤੇ ਸਵੈ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਇੱਛਾ, ਵਿਚਾਰ, ਕਾਰਵਾਈ, ਜਨੂੰਨ, ਆਦਿ, ਇਸ ਜਾਂ ਉਸ ਵੱਖਰੇ, ਵੱਖਰੇ ਸਵੈ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ … ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਐਥਲੀਟ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਣਚਾਹੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ …
ਜੇ ਕੋਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਨਿਰੀਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਵੰਡ ਨਾ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਂਗੇ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਿਰੀਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ?
ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਵੈ-ਗਿਆਨ ਦੇ ਮਾਰਗ ‘ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਵਧਾਂਗੇ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵੰਡ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਬਹੁਵਚਨ ਸਵੈ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ … ਜੋ ਬਹੁਵਚਨ ਸਵੈ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ? ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਕਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ? ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਿਰੀਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ?
ਹੁਣ, ਕੋਈ ਵੀ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਵੇ: “ਇਹ ਇੱਛਾ ਇੱਕ ਜਾਨਵਰ ਸਵੈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ”; “ਇਹ ਸੁਆਰਥੀ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਵੈ ਹੈ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ”; “ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਘੁਸਪੈਠੀਆ ਸਵੈ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਧੂੜ ਵਿੱਚ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ”; ਆਦਿ, ਆਦਿ, ਆਦਿ। ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਜੋ ਕਦੇ ਵੀ ਨਿਰੀਖਕ ਅਤੇ ਨਿਰੀਖਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਸਵੈ ਦੇ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਜੋੜ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਕਾਰਨ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਸਰਾਪੇ ਗਏ ਹਨ।