ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਅਨੁਵਾਦ
ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਆਵਰਤੀ
ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਜੜ੍ਹੋਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਮੌਤ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੂਡੋ-ਗੁਪਤ ਅਤੇ ਸੂਡੋ-ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹੋਂਦਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਣਗਿਣਤ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਤੱਕ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਬੀਜ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ; ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਫਿਲਮ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਮਰਨ ‘ਤੇ ਸਦੀਵੀਤਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੀ ਫਿਲਮ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਕ੍ਰੀਨ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਡਰਾਮੇ, ਕਾਮੇਡੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਖਾਂਤਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ, ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।
ਹਰ ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੇ ਸੀਨਾਂ ਦੇ ਅਦਾਕਾਰ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, “ਮੈਂ”।
ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ “ਮੈਂ” ਜੋ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਹਰਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸੀਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਅਸੰਭਵ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ; ਇਹ ਅਟੱਲ, ਝੂਠਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਵਾਪਸੀ ਅਤੇ ਦੁਹਰਾਈ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਪਾਤਰ (ਮੈਂ) ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਹੋਂਦ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਉਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੇਕਰ ਅਦਾਕਾਰ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਭੂਮਿਕਾ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਹਰ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਦੁਹਰਾਈ ਦੇ ਨਿਯਮ ‘ਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਵੈ-ਨਿਰੀਖਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਗੁਪਤ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ।
ਜੇਕਰ ਪਿਛਲੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪੱਚੀ (25) ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧ ਸੀ ਤਾਂ ਇਹ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਵਾਅਦੇ ਦਾ “ਮੈਂ” ਆਪਣੀ ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪੱਚੀ (25) ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇਗਾ।
ਜੇਕਰ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਉਦੋਂ ਸਿਰਫ ਪੰਦਰਾਂ (15) ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਜਿਹੇ ਸਾਹਸ ਦਾ “ਮੈਂ” ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਹੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇਗਾ।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵੇਂ “ਮੈਂ”, ਉਹ ਅਤੇ ਉਹ, ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਿਛਲੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਉਹੀ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹਨ…
ਦੋ ਦੁਸ਼ਮਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਤੱਕ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਆਪਣੀ ਦੁਖਾਂਤ ਨੂੰ ਉਸੇ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾ ਸਕਣ।
ਜੇਕਰ ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿਛਲੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਚਾਲੀ (40) ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਵੀਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਪੈਥਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹੀ ਗੱਲ ਦੁਹਰਾ ਸਕਣ।
ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਹ ਝੂਠਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਚੋਰ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਪਰਾਧਿਕ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਚੋਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਤਲ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਕਾਤਲਾਂ ਦਾ ਇੱਕ “ਕਲੱਬ” ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ “ਮਿਲਣ ਦਾ ਘਰ” ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਸਭ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ “ਮੈਂ” ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਜੋ ਘਾਤਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪੂਰੇ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ।
ਸਾਡੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੈਂ ਦੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਾਅਦੇ ਸਾਡੇ ਤਰਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਉਹ ਤੱਥ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਅਵਚੇਤਨ ਅਤੇ ਬੇਹੋਸ਼ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਸਹੀ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗਰਜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਭਰਮ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਘਾਤਕ, ਮਕੈਨੀਕਲ ਹੈ…
ਸਾਡਾ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸਿਰਫ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ (ਮੈਂ) ਦਾ ਸਾਧਨ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ (ਮੈਂ), ਆਪਣੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਾਡੀ ਬੋਧਾਤਮਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਗਰੀਬ ਤਰਕ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ।
ਅਸੀਂ ਦੁਖਦਾਈ ਲੱਕੜਾਂ ਹਾਂ, ਜੋ ਹੋਂਦ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਗੁੱਸੇ ਭਰੀਆਂ ਲਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਤੋਂ, ਇਸ ਬੇਹੋਸ਼ੀ ਤੋਂ, ਉਸ ਦੁਖਦਾਈ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਣਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮਰ ਕੇ ਹੀ ਸੰਭਵ ਹੈ…
ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰੇ ਜਾਗੇ ਕਿਵੇਂ? ਸਿਰਫ਼ ਮੌਤ ਨਾਲ ਹੀ ਨਵਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ! ਜੇਕਰ ਬੀਜ ਨਹੀਂ ਮਰਦਾ ਤਾਂ ਪੌਦਾ ਨਹੀਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ।
ਜੋ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਾਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਸਤੂਨਿਸ਼ਠਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ…