Doświadczenie Rzeczywistości

Na uroczystym progu świątyni w Delfach znajdował się hieratyczny napis wyryty w żywym kamieniu, który brzmiał: “NO SE TE IPSUM”. Poznaj siebie, a poznasz wszechświat i bogów.

Transcendentalna Nauka Medytacji ma za podstawowy kamień węgielny to święte motto starożytnych HIEROFANTÓW GRECKICH.

Jeśli naprawdę i bardzo szczerze chcemy ustanowić podstawę do prawidłowej medytacji, konieczne jest zrozumienie siebie na wszystkich poziomach umysłu.

Ustanowienie prawidłowej podstawy medytacji oznacza w rzeczywistości uwolnienie się od ambicji, egoizmu, strachu, nienawiści, chciwości mocy psychicznych, pragnienia rezultatów, itd., itd., itd.

Jest jasne dla wszystkich i bez żadnych wątpliwości, że po ustanowieniu PODSTAWOWEGO KAMIENIA WĘGIELNEGO medytacji umysł staje się cichy i pogrąża się w głębokiej i imponującej ciszy.

Z punktu widzenia rygorystycznie logicznego, absurdalne jest chcieć doświadczyć RZECZYWISTOŚCI bez poznania siebie.

Pilne jest zrozumienie w sposób INTEGRALNY i na wszystkich obszarach umysłu, każdego problemu, który pojawia się w umyśle, każdego pragnienia, każdego wspomnienia, każdej wady psychologicznej, itd.

Jest jasne, że podczas praktyki medytacji, przez ekran umysłu przechodzą w złowrogiej procesji wszystkie wady psychologiczne, które nas charakteryzują, wszystkie nasze radości i smutki, niezliczone wspomnienia, liczne impulsy pochodzące zarówno ze świata zewnętrznego, jak i wewnętrznego, pragnienia wszelkiego rodzaju, pasje wszelkiego rodzaju, stare urazy, nienawiści, itd.

Ten, kto naprawdę chce ustanowić w swoim umyśle podstawowy kamień medytacji, musi zwrócić pełną uwagę na te pozytywne i negatywne wartości naszego rozumowania i zrozumieć je w sposób integralny, nie tylko na poziomie czysto intelektualnym, ale także na wszystkich obszarach podświadomych, przedświadomych i nieświadomych umysłu. Nigdy nie wolno nam zapominać, że umysł ma wiele poziomów.

Dogłębne badanie wszystkich tych wartości oznacza w rzeczywistości poznanie siebie.

Każdy film na ekranie umysłu ma swój początek i koniec. Kiedy kończy się defilada form, pragnień, pasji, ambicji, wspomnień, itd., wtedy umysł staje się cichy i w głębokiej ciszy PUSTY od wszelkiego rodzaju myśli.

Współcześni studenci psychologii muszą doświadczyć PUSTKI OŚWIECENIA. Wtargnięcie PUSTKI do naszego umysłu pozwala doświadczyć, poczuć, przeżyć element, który transformuje, tym ELEMENTEM jest RZECZYWISTOŚĆ.

Rozróżnij umysł, który jest cichy, od umysłu, który jest uciszony przemocą.

Rozróżnij umysł, który jest w ciszy, od umysłu, który jest uciszony siłą.

W świetle każdej logicznej dedukcji musimy zrozumieć, że kiedy umysł jest uciszony przemocą, w głębi i na innych poziomach nie jest cichy i walczy o uwolnienie się.

Z punktu widzenia analitycznego musimy zrozumieć, że kiedy umysł jest uciszony siłą, w głębi nie jest w ciszy, krzyczy i rozpacza strasznie.

Prawdziwa cisza i naturalne i spontaniczne wyciszenie umysłu, przychodzi do nas jako łaska, jako radość, kiedy kończy się bardzo intymny film naszego własnego istnienia na cudownym ekranie intelektu.

Tylko wtedy, gdy umysł jest naturalnie i spontanicznie cichy, tylko wtedy, gdy umysł znajduje się w rozkosznej ciszy, następuje wtargnięcie PUSTKI OŚWIECENIA.

PUSTKI nie jest łatwo wytłumaczyć. Nie można jej zdefiniować ani opisać, każda koncepcja, którą o niej wydamy, może zawieść w głównym punkcie.

PUSTKI nie można opisać ani wyrazić słowami. Wynika to z faktu, że język ludzki został stworzony głównie do oznaczania rzeczy, myśli i uczuć istniejących; nie nadaje się do wyrażania w sposób jasny i specyficzny, zjawisk, rzeczy i uczuć NIE ISTNIEJĄCYCH.

Próba dyskutowania o PUSTCE w granicach języka ograniczonego formami istnienia, naprawdę bez żadnych wątpliwości, jest w rzeczywistości głupia i absolutnie błędna.

„PUSTKA to NIE-ISTNIENIE, a ISTNIENIE NIE JEST PUSTKĄ”.

„FORMA NIE RÓŻNI SIĘ OD PUSTKI, A PUSTKA NIE RÓŻNI SIĘ OD FORMY”.

„FORMA JEST PUSTKĄ, A PUSTKA JEST FORMĄ, TO DZIĘKI PUSTCE RZECZY ISTNIEJĄ”.

„PUSTKA I ISTNIENIE UZUPEŁNIAJĄ SIĘ I NIE PRZECIWSTAWIAJĄ SIĘ SOBIE”. PUSTKA I ISTNIENIE OBEJMUJĄ SIĘ I PRZYTULAJĄ.

„KIEDY ISTOTY O NORMALNEJ WRAŻLIWOŚCI WIDZĄ PRZEDMIOT, WIDZĄ TYLKO JEGO ISTNIEJĄCY ASPEKT, NIE WIDZĄ JEGO PUSTEGO ASPEKTU”.

„Każda OŚWIECONA ISTOTA może widzieć jednocześnie istniejący i PUSTY aspekt wszystkiego.

„PUSTKA jest po prostu terminem, który oznacza NIEMATERIALNĄ i nie OSOBOWĄ naturę istot, oraz sygnałem wskazującym stan absolutnego oderwania i wolności”.

Mistrzowie i Mistrzynie Szkół, Kolegiów i Uniwersytetów powinni dogłębnie przestudiować naszą Psychologię Rewolucyjną, a następnie uczyć swoich studentów drogi, która prowadzi do doświadczenia RZECZYWISTOŚCI.

Tylko wtedy jest możliwe dojście do DOŚWIADCZENIA RZECZYWISTOŚCI, gdy myśl się zakończyła.

Wtargnięcie PUSTKI pozwala nam doświadczyć JASNEGO ŚWIATŁA CZYSTEJ RZECZYWISTOŚCI.

Ta OBECNA WIEDZA w rzeczywistości PUSTA, bez cech i bez koloru, PUSTA Z NATURY, jest PRAWDZIWĄ RZECZYWISTOŚCIĄ, UNIWERSALNĄ DOBROCIĄ.

TWOJA INTELIGENCJA, której prawdziwa natura jest PUSTKĄ, która nie powinna być postrzegana jako PUSTKA NICZEGO, ale jako SAMA INTELIGENCJA bez przeszkód, błyskotliwa, uniwersalna i szczęśliwa, jest ŚWIADOMOŚCIĄ, BUDDHĄ Uniwersalnie Mądrym.

TWOJA własna PUSTA ŚWIADOMOŚĆ i błyskotliwa i radosna INTELIGENCJA są nierozłączne. Ich POŁĄCZENIE to DHARMA-KAYA; STAN DOSKONAŁEGO OŚWIECENIA.

TWOJA własna ŚWIADOMOŚĆ BŁYSKOTLIWA, PUSTA i nierozłączna z wielkim CIAŁEM BLASKU, nie ma ani NARODZIN, ANI ŚMIERCI i jest niezmiennym światłem AMITARA BUDDHA.

Ta wiedza wystarcza. Rozpoznanie PUSTKI twojej własnej INTELIGENCJI jako STANU BUDDHY i rozważenie jej jako twojej własnej ŚWIADOMOŚCI, to kontynuowanie w DUCHU BOSKIM BUDDHY.

Zachowaj swój INTELEKT bez rozpraszania się podczas MEDYTACJI, zapomnij, że jesteś w Medytacji, nie myśl, że medytujesz, ponieważ kiedy myśli się, że się medytuje, ta myśl wystarczy, aby zakłócić medytację. TWÓJ umysł musi pozostać PUSTY, aby doświadczyć RZECZYWISTOŚCI.