Radykalna Zmiana

Dopóki człowiek trwa w błędzie, wierząc, że jest Jednym, Jedynym, Niepodzielnym, jest oczywiste, że radykalna zmiana będzie czymś więcej niż niemożliwa. Sam fakt, że praca ezoteryczna rozpoczyna się od rygorystycznej obserwacji siebie, wskazuje nam na mnogość czynników psychologicznych, Jaźni lub niepożądanych elementów, które należy pilnie wytępić, wykorzenić z naszego wnętrza.

Niewątpliwie w żaden sposób nie byłoby możliwe wyeliminowanie nieznanych błędów; pilne jest wcześniejsze zaobserwowanie tego, co chcemy oddzielić od naszej psychiki. Ten rodzaj pracy nie jest zewnętrzny, lecz wewnętrzny, a ci, którzy myślą, że jakikolwiek podręcznik dobrych manier lub zewnętrzny i powierzchowny system etyczny może doprowadzić ich do sukcesu, w rzeczywistości są całkowicie w błędzie.

Konkretny i ostateczny fakt, że praca wewnętrzna rozpoczyna się od skoncentrowanej uwagi na pełnej obserwacji siebie, jest wystarczającym powodem, aby wykazać, że wymaga to bardzo szczególnego wysiłku osobistego każdego z nas. Mówiąc szczerze i bez ogródek, stanowczo stwierdzamy, co następuje: Żaden człowiek nie mógłby wykonać tej pracy za nas.

Nie jest możliwa żadna zmiana w naszej psychice bez bezpośredniej obserwacji całego tego zbioru subiektywnych czynników, które nosimy w sobie. Zaakceptowanie mnogości błędów, odrzucając potrzebę studiowania i bezpośredniej obserwacji tychże, oznacza w rzeczywistości uchylanie się lub ucieczkę, ucieczkę od siebie samego, formę samooszukiwania się.

Tylko dzięki rygorystycznemu wysiłkowi rozsądnej obserwacji siebie, bez ucieczek jakiegokolwiek rodzaju, możemy naprawdę wykazać, że nie jesteśmy “Jednym”, lecz “Wieloma”. Przyjęcie mnogości JA i wykazanie tego poprzez rygorystyczną obserwację to dwa różne aspekty.

Ktoś może zaakceptować Doktrynę wielu Jaźni, nigdy jej nie udowodniwszy; to ostatnie jest możliwe tylko poprzez uważną samoobserwację. Unikanie pracy obserwacji wewnętrznej, szukanie wymówek, jest niezawodnym znakiem degeneracji. Dopóki człowiek podtrzymuje iluzję, że jest zawsze tą samą osobą, nie może się zmienić, i jest oczywiste, że celem tej pracy jest właśnie osiągnięcie stopniowej zmiany w naszym życiu wewnętrznym.

Radykalna transformacja jest określoną możliwością, która zwykle przepada, gdy nie pracuje się nad sobą. Punkt początkowy radykalnej zmiany pozostaje ukryty, dopóki człowiek wierzy, że jest Jednym. Ci, którzy odrzucają Doktrynę wielu Jaźni, wyraźnie pokazują, że nigdy poważnie się nie samoobserwowali.

Surowa obserwacja siebie, bez ucieczek jakiegokolwiek rodzaju, pozwala nam zweryfikować na własną rękę surowy realizm, że nie jesteśmy “Jednym”, lecz “Wieloma”. W świecie subiektywnych opinii, różne teorie pseudo-ezoteryczne lub pseudo-okultystyczne zawsze służą jako zaułek, aby uciec od siebie… Niewątpliwie, iluzja, że jest się zawsze tą samą osobą, służy jako przeszkoda dla samoobserwacji…

Ktoś mógłby powiedzieć: “Wiem, że nie jestem Jednym, lecz Wieloma, nauczyła mnie tego Gnoza”. Takie stwierdzenie, nawet jeśli byłoby bardzo szczere, bez pełnego, przeżytego doświadczenia tego aspektu doktrynalnego, oczywiście takie stwierdzenie byłoby czymś jedynie zewnętrznym i powierzchownym. Udowodnienie, doświadczenie i zrozumienie jest fundamentalne; tylko w ten sposób można świadomie pracować, aby osiągnąć radykalną zmianę.

Twierdzenie to jedno, a rozumienie to drugie. Kiedy ktoś mówi: “Rozumiem, że nie jestem Jednym, lecz Wieloma”, jeśli jego zrozumienie jest prawdziwe, a nie zwykłą, pozbawioną treści paplaniną dwuznacznej pogawędki, to wskazuje to, sygnalizuje, oskarża, pełną weryfikację Doktryny wielu Jaźni. Wiedza i Zrozumienie są różne. Pierwsze z nich pochodzi z umysłu, drugie z serca.

Sama wiedza o Doktrynie wielu Jaźni na nic się nie zda; niestety, w czasach, w których żyjemy, wiedza poszła znacznie dalej niż zrozumienie, ponieważ biedne zwierzę intelektualne błędnie zwane człowiekiem rozwinęło wyłącznie stronę wiedzy, zapominając niestety o odpowiadającej jej stronie Istoty. Poznanie Doktryny wielu Jaźni i jej zrozumienie jest fundamentalne dla każdej prawdziwej radykalnej zmiany.

Kiedy człowiek zaczyna uważnie obserwować siebie z punktu widzenia tego, że nie jest Jednym, lecz Wieloma, oczywiście rozpoczął poważną pracę nad swoją naturą wewnętrzną.