تقلید

دا اوس په بشپړه توګه ثابته شوې ده چې وېره د آزادې نوښت مخه نیسي. د میلیونونو خلکو خراب اقتصادي وضعیت بې له شکه د هغې څه له امله دی چې وېره بلل کیږي.

وېرېدلی ماشوم د خپلې ګرانې مور په لټه کې دی او د خوندیتوب لپاره ورسره نږدې کیږي. وېرېدلی خاوند د خپلې ښځې سره نږدې کیږي او احساس کوي چې هغه ډیره زیاته مینه ورسره لري. وېرېدلې ښځه د خپل خاوند او ماشومانو په لټه کې ده او احساس کوي چې هغوی سره ډیره زیاته مینه لري.

د رواني نظره دا ډیره جالبه او په زړه پوري ده چې پوه شو چې وېره ځینې وختونه د مینې په جامه کې ځان پټوي.

هغه خلک چې په داخلي توګه ډیر لږ روحاني ارزښتونه لري، هغه خلک چې په داخلي توګه بې وزله دي، تل د ځان د بشپړولو لپاره بهر ته یو څه لټوي.

هغه خلک چې په داخلي توګه بې وزله دي، تل په دسیسو، بې معنی خبرو، غیبتونو، ځناوري لذتونو او داسې نورو کې ژوند کوي.

هغه خلک چې په داخلي توګه بې وزله دي، د وېرې څخه په وېره کې ژوند کوي او لکه څنګه چې طبیعي ده، له خاوند، ښځې، والدینو، ماشومانو، زړو او زړښت وهلو دودونو او داسې نورو سره نښلي.

هر زوړ ناروغ او په رواني توګه بې وزله سړی معمولاً له وېرې ډک وي او د پیسو، کورنۍ دودونو، لمسیانو، خپلو یادونو او داسې نورو ته په بې پایه لیوالتیا سره ډاریږي، لکه د خوندیتوب په لټه کې وي. دا هغه څه دي چې موږ ټول کولی شو په دقت سره د مشرانو په کتو سره ثابته کړو.

هرکله چې خلک وېریږي، دوی د درناوي تر محافظتي ډال لاندې پټیږي. د یو دود په تعقیب سره، که هغه د نسل وي، که د کورنۍ، ملت او داسې نور وي.

په حقیقت کې هر دود یو بې معنی تکرار دی، بې محتوا او بې ارزښته دی.

ټول خلک د نورو د تقلید کولو ته یوه څرګنده لیوالتیا لري. دا تقلید د وېرې محصول دی.

هغه خلک چې وېره لري د ټولو هغو کسانو تقلید کوي چې دوی ورسره نښتي دي. د خاوند، ښځې، ماشومانو، وروڼو، ملګرو چې دوی ساتي او داسې نورو تقلید کوي.

تقلید د وېرې پایله ده. تقلید په بشپړه توګه آزاده نوښت له منځه وړي.

په ښوونځیو، کالجونو او پوهنتونونو کې ښوونکي او ښوونکې د زده کوونکو هلکانو او نجونو ته د هغه څه په ښودلو کې تېروتنه کوي چې تقلید بلل کیږي.

د نقاشۍ او رسامۍ په ټولګیو کې زده کوونکو ته د ونو، کورونو، غرونو، حیواناتو او داسې نورو انځورونو د کاپي کولو او رنګولو ښوونه کیږي. دا تخلیق نه دی. دا تقلید او عکس اخیستل دي.

تخلیق تقلید نه دی. تخلیق عکس اخیستل نه دی. تخلیق ژباړل او په ژوندي ډول د قلم په واسطه د هغې ونې چې موږ خوښیږي، د لمر ښکلې ډوبېدل، د سهار راختل له خپلو بې مثاله سندرو سره او داسې نور وړاندې کول دي.

په چینایي او جاپاني زین هنر، په مجرد او نیمه مجرد هنر کې ریښتینی تخلیق شتون لري.

د چین او زین د هر نقاش لپاره تقلید او عکس اخیستل مهم نه دي. د چین او جاپان نقاشان: په تخلیق کولو او بیا بیا تخلیق کولو څخه خوند اخلي.

د زین او چان نقاشان تقلید نه کوي، تخلیق کوي او دا د دوی کار دی.

د چین او جاپان نقاشانو ته د یوې ښکلې ښځې انځورول یا عکس اخیستل مهم نه دي، دوی د هغې د مجرد ښکلا په لیږدولو څخه خوند اخلي.

د چین او جاپان نقاشان به هیڅکله د لمر ښکلې ډوبېدل تقلید نه کړي، دوی د ماښام ټول جذابیت په مجرد ښکلا کې د لیږدولو څخه خوند اخلي.

مهمه دا نه ده چې په تور یا سپین کې تقلید او کاپي وکړو؛ مهمه دا ده چې د ښکلا ژوره معنی احساس کړو او پوه شو چې څنګه یې انتقال کړو، مګر د دې لپاره اړینه ده چې وېره، قواعدو، دود ته نښلول او یا د خلکو د څه ویلو او د استاد د غضب څخه وېره نه وي.

دا ډیره اړینه ده چې ښوونکي او ښوونکې پوه شي چې زده کوونکي د تخلیقي ځواک د ودې لپاره څومره اړتیا لري.

په ښکاره توګه دا بې معنی ده چې زده کوونکو ته تقلید کول ورزده کړو. دا غوره ده چې دوی ته تخلیق کول ورزده کړو.

انسان له بده مرغه یو بې هوشه او خوبوړی اتومات دی چې یوازې تقلید کول پوهیږي.

موږ د نورو جامې تقلید کوو او له دې تقلید څخه د فیشن بیلابیلې څپې راپورته کیږي.

موږ د نورو رواجونه تقلید کوو، آن که دوی ډیر غلط هم وي.

موږ د بدو کارونو، د هر هغه څه تقلید کوو چې بې معنی دي، هغه څه چې تل په وخت کې تکراریږي او داسې نور.

دا اړینه ده چې د ښوونځي ښوونکي او ښوونکې زده کوونکو ته په خپلواکه توګه د ځان لپاره فکر کول ورزده کړي.

ښوونکي باید زده کوونکو ته ټول امکانات وړاندې کړي ترڅو دوی د تقلیدي اتومات څخه لاس واخلي.

ښوونکي باید زده کوونکو ته غوره فرصتونه برابر کړي ترڅو دوی تخلیقي ځواک ته وده ورکړي.

دا ډیره اړینه ده چې زده کوونکي له ریښتینې آزادۍ سره آشنا شي، ترڅو دوی پرته له کومې وېرې وکولی شي د ځان لپاره په آزاده توګه فکر کول زده کړي.

هغه ذهن چې د خلکو د څه ویلو غلام وي، هغه ذهن چې د دودونو، قواعدو او رواجونو د ماتولو څخه د وېرې له امله تقلید کوي، تخلیقي ذهن نه دی، آزاد ذهن نه دی.

د خلکو ذهن داسې دی لکه تړل شوی او په اوو مهرونو مهر شوی کور، هغه کور چې هیڅ نوی پکې نه شي پیښ کیدی، هغه کور چې لمر پکې نه ننوځي، هغه کور چې یوازې مرګ او درد پکې واکمني کوي.

نوی یوازې هلته پیښ کیدی شي چیرې چې وېره نه وي، چیرې چې تقلید شتون نلري، چیرې چې له شیانو، پیسو، خلکو، دودونو او رواجونو سره نښلول شتون نلري.

خلک د دسیسې، حسد، د کورنۍ رواجونو، عادتونو، د موقعیتونو ګټلو نه ختمیدونکي لیوالتیا، پورته کیدو، د زینو په سر ختلو، ځان ښودلو او داسې نورو غلامان دي.

دا ډیره اړینه ده چې ښوونکي او ښوونکې خپلو زده کوونکو هلکانو او نجونو ته د هر ډول زړو شیانو د دې تخریب شوي او له منځه تللي نظام د تقلید کولو اړتیا ورزده کړي.

دا ډیره اړینه ده چې زده کوونکي په ښوونځي کې په آزاده توګه تخلیق کول، په آزاده توګه فکر کول او په آزاده توګه احساس کول زده کړي.

زده کوونکي د خپل ژوند غوره برخه په ښوونځي کې د معلوماتو په ترلاسه کولو سره تیروي او بیا هم د دې ټولو شیانو په اړه فکر کولو لپاره وخت نه لري.

لس یا پنځلس کاله په ښوونځي کې د بې هوشه اتومات په توګه ژوند کول او له ښوونځي څخه د خوب سره روانېدونکي دي، مګر دوی له ښوونځي څخه د دې باور سره ځي چې ډیر ویښ دي.

د انسان ذهن د محافظه کارو او ارتجاعي نظریاتو تر منځ بند پاتې دی.

انسان په ریښتینې آزاده توګه فکر نشي کولی ځکه چې هغه له وېرې ډک دی.

انسان د ژوند، مرګ، د خلکو د څه ویلو، د هغه څه چې ویل کیږي، غیبتونو، د دندې له لاسه ورکولو، د مقرراتو څخه سرغړونې، د دې څخه وېره لري چې څوک به یې د هغه/هغې ښځه ترې واخلي او یا به یې ښځه ترې وتښتي او داسې نور.

په ښوونځي کې موږ ته د تقلید کولو ښوونه کیږي او موږ له ښوونځي څخه په تقلید کوونکو بدلیږو.

موږ آزاده نوښت نه لرو ځکه چې د ښوونځي له څوکیو څخه موږ ته د تقلید کولو ښوونه شوې ده.

خلک د دې څخه د وېرې له امله تقلید کوي چې نور خلک به څه ووایي، زده کوونکي تقلید کوي ځکه چې ښوونکو په ریښتیا سره بې وزله زده کوونکي ډارولي دي، په هره شیبه کې دوی ته ګواښ کیږي، د خرابې درجې ګواښ ورته کیږي، د ځینو جزاګانو ګواښ ورته کیږي، د ایستلو ګواښ ورته کیږي.

که موږ په ریښتیا سره غواړو د کلمې په بشپړه معنی کې تخلیق کوونکي شو، موږ باید د ټولو هغو تقلیدونو څخه ځان خبر کړو چې له بده مرغه موږ یې نیولي یو.

کله چې موږ د تقلیدونو د ټولې لړۍ په پیژندلو توان ولرو، کله چې موږ هر تقلید په دقت سره تحلیل کړو، موږ د دوی څخه خبر کیږو او د منطقي پایلې په توګه، نو په موږ کې په ناڅاپي توګه د تخلیق کولو ځواک پیدا کیږي.

دا اړینه ده چې د ښوونځي، کالج او پوهنتون زده کوونکي د ټولو تقلیدونو څخه ځانونه آزاد کړي ترڅو دوی په ریښتیني تخلیق کوونکو بدل شي.

هغه ښوونکي تېروتي دي چې په غلطه توګه فکر کوي چې زده کوونکو ته د زده کړې لپاره تقلید کولو ته اړتیا ده. هغه څوک چې تقلید کوي زده نه کوي، هغه څوک چې تقلید کوي په اتومات بدلیږي او بس.

هڅه مه کوئ هغه څه تقلید کړئ چې د جغرافیې، فزیک، ریاضي، تاریخ او داسې نورو لیکوالان یې وايي. تقلید کول، یادول، لکه د طوطي په څېر تکرارول احمقانه کار دی، دا غوره ده چې په شعوري توګه هغه څه درک کړو چې موږ یې مطالعه کوو.

بنسټیزه زده کړه د شعور ساینس دی، هغه ساینس چې موږ ته اجازه راکوي چې له انسانانو، طبیعت او ټولو شیانو سره خپله اړیکه کشف کړو.

هغه ذهن چې یوازې تقلید کول پوهیږي میخانیکي دی، هغه ماشین دی چې کار کوي، تخلیق کوونکی نه دی، د تخلیق کولو توان نلري، په ریښتیا سره فکر نه کوي، یوازې تکراروي او بس.

ښوونکي باید په هر زده کوونکي کې د شعور د راویښولو په اړه اندیښمن وي.

زده کوونکي یوازې د کال تیرولو په اړه اندیښمن دي او وروسته… له ښوونځي بهر، په عملي ژوند کې، دوی د دفتر په وړو کارمندانو او یا د ماشومانو په جوړولو بدلېږي.

لس یا پنځلس کاله زده کړه ترڅو په خبرې کوونکو اتومات بدله شي، هغه مضامین چې مطالعه شوي دي لږ لږ ورو ورو هیرېږي او په پای کې په حافظه کې هیڅ نه پاتې کیږي.

که زده کوونکو د مطالعه شویو مضامینو په اړه شعور پیدا کړی وای، که د دوی مطالعه یوازې د معلوماتو، تقلید او حافظې پر بنسټ نه وای، بل ډول پایله به یې درلوده. دوی به له ښوونځي څخه په شعوري، نه هیریدونکو او بشپړو پوهو سره وتلي وای چې د نه باور وړ حافظې تابع به نه وای.

بنسټیزه زده کړه به د زده کوونکو په شعور او هوښیارتیا راویښولو کې مرسته وکړي.

بنسټیزه زده کړه ځوانان د ریښتیني انقلاب لارې ته وړي.

زده کوونکي باید ټینګار وکړي چې ښوونکي دوی ته ریښتینې زده کړه، بنسټیزه زده کړه ورکړي.

دا کافي نه ده چې زده کوونکي په ښوونځي کې د کوم پاچا او یا کومې جګړې په اړه د معلوماتو ترلاسه کولو لپاره په څوکیو کې کښیني، بل څه ته اړتیا ده، د شعور د راویښولو لپاره بنسټیزې زده کړې ته اړتیا ده.

دا ډیره اړینه ده چې زده کوونکي له ښوونځي څخه پخه، په ریښتیا سره هوښیار او هوښیار ووځي، ترڅو دوی د ټولنیز ماشین په ساده اتومات برخو بدل نشي.