La Maternیت

د انسان ژوند د یوې ساده حجرې په توګه پیل کیږي، لکه څنګه چې طبیعي ده، د ژوندیو حجرو خورا ګړندي وخت سره مخ کیږي.

حمل، حمل، زیږون، دا تل هغه په زړه پوری او د پام وړ درې واړه دي چې د هر مخلوق ژوند ورسره پیل کیږي.

دا واقعیا د حیرانتیا وړ ده چې پوه شو چې زموږ د وجود لومړنۍ شیبې باید په بې نهایت ډول کوچني ژوند کې تیرې شي، په هر یو زموږ د یوې ساده مایکروسکوپي حجرې په توګه بدل شوي.

موږ د یوې غیر مهم حجرې په توګه شتون پیل کوو او موږ خپل ژوند د زړو، بوډاګانو او د یادونو څخه ډک پای ته رسوو.

زه حافظه یم. ډیری بوډاګانې په اوسني وخت کې په لیرې توګه ژوند نه کوي، ډیری بوډاګانې یوازې د تیر یادولو سره ژوند کوي. هر بوډا سړی یوازې یو غږ او سیوری دی. هر بوډا سړی د تیر وخت भूत دی، راټول شوي یادونه او دا هغه څه دي چې زموږ د اولادې په جینونو کې دوام لري.

انساني حمل د خورا ګړندیو وختونو سره پیل کیږي، مګر د ژوند د مختلفو پروسو له لارې دوی ورو ورو او ورو کیږي.

ډیری لوستونکي باید د وخت نسبت یاد وساتي. هغه غیر مهم حشره چې د دوبي په ماسپښین کې یوازې څو ساعته ژوند کوي ، داسې ښکاري چې نږدې ژوند نه کوي ، مګر واقعیا هرڅه ژوند کوي چې یو سړی په اتیا کلونو کې ژوند کوي ، څه پیښیږي دا دی چې هغه ګړندی ژوند کوي ، یو سړی په اتیا کلونو کې هرڅه ژوند کوي چې سیارټ په ملیونونو کلونو کې ژوند کوي.

کله چې نطفه د هګۍ سره یوځای شي حمل پیل کیږي. هغه حجره چې ورسره د انسان ژوند پیل کیږي، اته څلویښت کروموزومونه لري.

کروموزومونه په جینونو ویشل شوي، د دې وروستیو سل یا ډیر څه په یقین سره هغه څه جوړوي چې کروموزوم دی.

د جینونو مطالعه خورا ستونزمنه ده ځکه چې هر یو د څو مالیکولونو څخه جوړ شوی چې په نه منلو وړ سرعت سره حرکت کوي.

د جینونو په زړه پوری نړۍ د درې اړخیزې نړۍ او د څلورمې بعد نړۍ تر مینځ یو منځمهاله زون دی.

په جینونو کې د میراث اتومونه موندل کیږي. زموږ د پلرونو رواني ځان د القاح شوي هګۍ د القاح کولو لپاره راځي.

د بریښنایی تخنیک او اتومي ساینس په دې دوره کې ، دا په هیڅ ډول مبالغه نه ده چې ووایو چې هغه بریښنایی مقناطیسي نښه چې د یو پلار لخوا پریښودل شوې چې خپل وروستی ساه یې ایستلې د یو اولاد د هګۍ په جینونو او کروموزومونو کې چاپ شوې ده.

د ژوند لاره د مرګ د آس د هفونو د نښو څخه جوړه شوې ده.

د وجود په جریان کې، مختلف ډوله انرژي د انسان په بدن کې تیریږي؛ هر ډول انرژي د عمل خپله طریقه لري، هر ډول انرژي په خپل وخت او ساعت کې څرګندیږي.

د حمل له دوو میاشتو وروسته موږ د هاضمې فعالیت لرو او د حمل له څلورو میاشتو وروسته محرکه قوه په عمل کې راځي چې د تنفسي او عضلاتي سیسټمونو سره ډیره اړیکه لري.

د ټولو شیانو د زیږون او مړینې ساینسي ننداره په زړه پورې ده.

ډیری پوهان وايي چې د انسان د زیږون او په سیډرال فضا کې د نړۍ د زیږون ترمنځ نږدې انډول شتون لري.

ماشوم په نهو میاشتو کې زیږیدلی، په لسو کې وده د ټولو په زړه پورې میټابولیزم او د نښلونکو نسجونو سمیټریک او کامل پرمختګ سره پیل کیږي.

کله چې د نوي زیږیدلو ماشومانو مخکینۍ فونټینل د دوو یا دریو کلونو په عمر کې وتړل شي، دا نښه ده چې د دماغي نخاع سیسټم په بشپړه توګه پای ته رسیدلی دی.

ډیری ساینس پوهانو ویلي چې طبیعت تخیل لري او دا تخیل هر هغه څه ته ژوندی شکل ورکوي چې شتون لري، هر هغه څه چې وو، هر هغه څه چې وي.

ډیری خلک په تخیل خاندي او ځینې حتی دې ته د “کور مجنون” وايي.

د تخیل د کلمې شاوخوا ډیر ګډوډي شتون لري او ډیری هغه کسان دي چې تخیل د تصور سره مغشوش کوي.

ځینې پوهان وايي چې دوه تخیلونه شتون لري. لومړی دوی ته میخانیکي تخیل وايي او دویم ته قصدي تخیل وايي: لومړی د ذهن له ضایعاتو څخه جوړ شوی او دویم هغه څه ته ځواب ورکوي چې موږ یې دننه خورا وړ او ښه لرو.

د مشاهدې او تجربې له لارې موږ دا هم تایید کړې چې د فرعي میخانیکي ناروغۍ شعوري او موضوعي یو ډول شتون لري.

د SUB-AUTOMATIC IMAGINATION هغه ډول د فکري زون لاندې کار کوي.

شهوت انځورونه، ناروغه فلمونه، مساله لرونکي کیسې چې دوه ګونی معنی لري، ناروغه ټوکې او نور، معمولا د فرعي میخانیکي تصور په ناڅرګنده توګه کار کوي.

ژور تحلیل موږ ته دې منطقي پایلې ته رسولی چې شهوت خوبونه او شپني ککړتیاوې د فرعي میخانیکي تصور له امله دي.

مطلق پاکوالی تر هغه وخته پورې ناممکن دی چې فرعي میخانیکي تخیل شتون ولري.

دا د ټولو حسابونو په واسطه په بشپړه توګه روښانه ده چې شعوري تخیل په بنسټیز ډول د هغه څه څخه توپیر لري چې د میخانیکي، موضوعي، بې شعوره، شعوري تخیل په نوم یادیږي.

هر استازیتوب په ځان لوړولو او وقار سره پیژندل کیدی شي، مګر د میخانیکي ډول فرعي تصور، شعوري، بې شعوره کولی شي موږ ته د حسی، جذباتي، ډوب شوي رنګونو او انځورونو سره په اوتومات ډول کار کولو سره خیانت وکړي.

که موږ بشپړ، یو ټول، ژور پاکوالی وغواړو، موږ اړتیا لرو نه یوازې د شعوري تخیل، بلکې میخانیکي تصور او د بې شعوره فرعي تصور، اتوماتیک، شعوري، ډوب شوي څارنه هم وکړو.

موږ باید هیڅکله د جنس او ​​تخیل ترمنځ نږدې اړیکه هیر نکړو.

د ژورې مراقبې له لارې موږ باید د میخانیکي تخیل هر ډول او د فرعي تصور او انفررا اتوماتیک تصور هر ډول په شعوري، هدفي تخیل بدل کړو.

هدفي تخیل پخپله په لازمي ډول تخلیقي دی، پرته له دې چې اختراع کونکي د تلیفون، راډیو، الوتکې او نور تصور نشي کولی.

د امیندواره میرمنې تصور د جنین د ودې لپاره بنسټیز دی. دا ښودل شوي چې هره مور کولی شي د خپل تصور سره د جنین رواني بدلون ومومي.

دا بیړنۍ ده چې امیندواره میرمنې ښکلي انځورونه، عالي منظرې وګوري او کلاسیک موسیقي او همغږي کلمې واوري، په دې توګه هغه کولی شي په همغږۍ سره د هغه مخلوق په رواني باندې عملیات وکړي چې هغه یې په رحم کې لري.

امیندواره ښځه باید الکول ونه څښي، سګرټ ونه څښي، یا بد او ناخوښه شیان ونه ګوري ځکه چې دا ټول د مخلوق د همغږۍ پراختیا لپاره زیان رسونکي دي.

د امیندواره میرمنې ټولې غوښتنې او غلطۍ باید وبښل شي.

ډیری بې زغمته او د ریښتینې پوهاوي نشتوالی سړي غصه کوي او امیندواره ښځه ته سپکاوی کوي. د دې تریخوالی، هغه کړاوونه چې د بې کیفیته میړه له امله رامینځته کیږي، نه یوازې په فزیکي توګه بلکې په رواني توګه په جنین باندې هم اغیزه کوي.

د تخلیقي تصور د ځواک په پام کې نیولو سره، دا منطقي ده چې ووایو چې امیندواره میرمنې باید بد، ناخوښه، بې هماهنګۍ، زړه بوږنونکي او نور ونه ګوري.

وخت راغلی دی چې حکومتونه د مور د لویو ستونزو په حل کولو اندیښنه پیل کړي.

دا متضاد ده چې په هغه ټولنه کې چې ځان مسیحي او ډیموکراتیک بولي، د مور د دیني احساس درناوی او درناوی نه کوي. دا وحشتناکه ده چې په زرګونو امیندواره میرمنې پرته له کومې مرستې، د میړه او ټولنې لخوا پریښودل شوي، د ډوډۍ یا دندې لپاره سوال کوي او ډیری وختونه سخت فزیکي کار کوي، ترڅو د هغه مخلوق سره ژوند وکړي چې دوی یې په رحم کې لري.

د نن ورځې د ټولنې دا غیر انساني حالتونه، د واکمنانو او خلکو دا ظلم او د مسؤلیت نشتوالی په روښانه توګه موږ ته دا په ګوته کوي چې لاهم ډیموکراسي شتون نلري.

روغتونونه د مور د وارډونو سره لا تر اوسه دا ستونزه نده حل کړې، ځکه چې دا روغتونونو ته یوازې هغه ښځې رسیدلی شي کله چې زیږون نږدې وي.

د ګډو کورونو، ریښتیني باغ ښارونو ته بیړنۍ اړتیا ده چې د هالونو او استوګنځایونو سره سمبال وي د سخت بې وزلۍ امیندوارو میرمنو لپاره، کلینیکونه او د دوی د ماشومانو لپاره کورونه.

دا ټول کورونه د بې وزلۍ په حالت کې د امیندواره میرمنو لپاره استوګنځایونه دي، د ټولو اسانتیاوو، ګلونو، موسیقۍ، همغږۍ، ښکلا او نورو څخه ډک، د مور د لویې ستونزې په بشپړه توګه حل کوي.

موږ باید پوه شو چې انساني ټولنه یوه لویه کورنۍ ده او هیڅ بهرنۍ ستونزه نشته ځکه چې هره ستونزه په یوه یا بله بڼه د ټولنې په خپله حلقه کې د ټولو غړو باندې اغیزه کوي. دا بې معنی ده چې د امیندوارو میرمنو په وړاندې تبعیض وکړو ځکه چې دوی په سخت غربت کې دي. دا جرم دی چې دوی کمزوري کړئ، سپکاوی وکړئ یا یې د بې وزلو پناه ځای ته واستوئ.

په دې ټولنه کې چې موږ ژوند کوو ماشومان او ستیلی نشي کیدی، ځکه چې موږ ټول انسانان یو او یو شان حقوق لرو.

موږ اړتیا لرو چې ریښتینې ډیموکراسي رامینځته کړو ، که چیرې موږ واقعیا نه غواړو د کمونیزم لخوا وخوړل شو.