ذهن

د تجربې له لارې موږ دا ثابته کړې ده چې تر هغه وخته د مینې هغه څه په بشپړه توګه نشو درک کولی، چې تر څو مو د ذهن پیچلې ستونزه په بشپړه توګه نه وي درک کړې.

هغه کسان چې فکر کوي ذهن مغز دی، په بشپړه توګه غلط دي. ذهن انرژيکي، نازک دی، کولای شي له مادې څخه خپلواک شي، کولای شي په ځینو هیپنوټیسي حالتونو کې یا د عادي خوب پر مهال، ډېرو لیرې ځایونو ته لاړ شي تر څو وګوري او واوري چې په هغو ځایونو کې څه پېښېږي.

د پاراپسایکولوژۍ په لابراتوارونو کې د هیپنوټیسي حالت کې د اشخاصو سره د پام وړ تجربې ترسره کیږي.

ډېرو اشخاصو په هیپنوټیسي حالت کې د هغو پېښو، خلکو او حالاتو په اړه په دقیقه توګه معلومات ورکړي دي چې د دوی د هیپنوټیسي حالت په جریان کې په لیرې واټنونو کې پېښېدل.

ساینس پوهانو د دې تجربو څخه وروسته د دې معلوماتو واقعیت تایید کړی دی. دوی د حقایقو واقعیت، د پېښو کره والی ثابت کړی دی.

د پاراپسایکولوژۍ د لابراتوارونو د دې تجربو سره دا په بشپړه توګه د مشاهدې او تجربې له لارې ثابته شوې ده چې مغز ذهن نه دی.

په ریښتیا او په بشپړه توګه ویلای شو چې ذهن د مغز څخه خپلواک، د وخت او فضا له لارې سفر کولای شي، تر څو هغه شیان وګوري او واوري چې په لیرې ځایونو کې پېښېږي.

د حسي اضافي ادراکاتو حقیقت لا دمخه په بشپړه توګه ثابت شوی دی او یوازې یو لیونی یا احمق به د اضافي ادراکاتو د واقعیت انکار وکړي.

مغز د فکر د جوړولو لپاره جوړ شوی دی مګر فکر نه دی. مغز یوازې د ذهن وسیله ده، ذهن نه دی.

موږ اړتیا لرو چې ذهن په ژوره توګه مطالعه کړو که چیرې موږ په ریښتیا غواړو هغه څه چې مینه بلل کیږي په بشپړه توګه وپیژنو.

ماشومان او ځوانان، هلکان او نجونې، ډېر انعطاف منونکي، نرم، ژر پوهېدونکي، هوښیار ذهنونه لري، او داسې نور.

ډېر داسې ماشومان او ځوانان شته چې له خپلو والدینو او ښوونکو څخه د داسې یا داسې شیانو په اړه پوښتنې کوي، دوی غواړي نور څه پوه شي، دوی غواړي پوه شي او له همدې امله پوښتنې کوي، ګوري، ځینې هغه جزیات ویني چې لویان یې له پامه غورځوي یا یې نه ویني.

څومره چې کلونه تیریږي، څومره چې موږ عمر ته ورسیږو، ذهن ورو ورو کرستالي کیږي.

د لویانو ذهن ثابت، ډبرې شوی دی، نور نه بدلیږي، حتا که توپونه هم ورباندې ویشتل شي.

زاړه خلک همداسې دي او همداسې مري، دوی نه بدلیږي، دوی هر څه له یوې ټاکلې نقطې څخه ګوري.

د زړو خلکو “بې ځایه خبرې”، تعصبونه، ټاکلې نظریې او داسې نور، ټول یو ځای داسې ښکاري لکه یوه ډبره چې په هیڅ ډول نه بدلیږي. له همدې امله عام متل دی “خوی او شکل تر قبره”.

دا ډېره اړینه ده چې هغه ښوونکي او ښوونکې چې د زده کوونکو د شخصیت د جوړولو مسوولیت لري، ذهن په ژوره توګه مطالعه کړي، ترڅو دوی نوي نسلونه په هوښیارۍ سره لارښوونه وکړي.

دا دردناکه ده چې په ژوره توګه پوه شو، چې د وخت په تیریدو سره ذهن ورو ورو ډبرې کیږي.

ذهن د حقیقت وژونکی دی، د ریښتیني وژونکی. ذهن مینه له منځه وړي.

څوک چې زوړ شي نور د مینې کولو توان نه لري ځکه چې د هغه ذهن د دردناکو تجربو، تعصبونو، د اوسپنې په څېر ټاکلو نظریو او داسې نورو څخه ډک وي.

دلته ځینې “شنه زاړه” خلک شته چې فکر کوي دوی لا هم د مینې کولو توان لري، مګر څه چې پیښیږي هغه دا دي چې دا زاړه خلک د جنسي لیوالتیاو څخه ډک دي او لیوالتیا د مینې سره ګډوډوي.

هر “شنه زوړ” او “هره شنه زړه” د مړینې نه مخکې د سختو شهواني حالتونو څخه تیریږي او دوی فکر کوي چې دا مینه ده.

د زړو خلکو مینه ناشونې ده ځکه چې ذهن یې د دوی د “بې ځایه خبرو”، “ټاکلو نظریو”، “تعصبونو”، “حسدونو”، “تجربو”، “یادونو”، جنسي لیوالتیاوو او داسې نورو سره له منځه وړي.

ذهن د مینې تر ټولو بد دښمن دی. په ډېرو متمدنو هېوادونو کې مینه نور نشته ځکه چې د خلکو ذهن یوازې د فابریکو، بانکي حسابونو، پټرولو او سیلولایډ بوی کوي.

د ذهن لپاره ډېر بوتلونه شته او د هر شخص ذهن په ډېر ښه توګه په بوتل کې بند دی.

ځینې خلک خپل ذهن په کرکجن کمونیزم کې بند کړی دی، نور یې په بې رحمه پانګوالیزم کې بند کړی دی.

داسې خلک هم شته چې ذهن یې په حسد، کرکه، د شتمن کېدو په هیله، په ښه ټولنیز مقام، په بدبینۍ، په ځینو ټاکلو خلکو پورې تړلې، په خپلو کړاوونو پورې تړلې، د کورنۍ په ستونزو پورې تړلې او داسې نورو کې بند کړی دی.

خلک ذهن ته په بوتل کې بندول خوښوي، هغه کسان چې په ریښتیا سره د بوتل ماتولو ته چمتو کیږي ډېر لږ دي.

موږ اړتیا لرو ذهن آزاد کړو، مګر خلک غلامي خوښوي، په ژوند کې داسې څوک موندل ډېر لږ دي چې ذهن یې په ښه توګه په بوتل کې بند نه وي.

ښوونکي او ښوونکې باید خپلو زده کوونکو ته دا ټول شیان ورزده کړي. دوی باید نوي نسل ته ورزده کړي چې خپل ذهن وڅېړي، مشاهده یې کړي، درک یې کړي، یوازې په دې توګه د ژورې پوهې له لارې موږ کولای شو مخنیوی وکړو چې ذهن کرستالي، کنګل او په بوتل کې بند نشي.

یوازینی شی چې نړۍ بدلولی شي هغه دا دی چې مینه بلل کیږي، مګر ذهن مینه له منځه وړي.

موږ اړتیا لرو خپل ذهن مطالعه کړو، مشاهده یې کړو، په ژوره توګه یې وڅېړو، په ریښتیا سره یې درک کړو. یوازې په دې توګه، یوازې د خپل ځان، د خپل ذهن مالکان کېدو سره، موږ به د مینې وژونکی ووژنو او په ریښتیا به خوشحاله شو.

هغه کسان چې د مینې په اړه په ښه توګه خوبونه ویني، هغه کسان چې د مینې په اړه پروژې جوړوي، هغه کسان چې غواړي مینه د دوی د خوښې او ناخوښۍ، پروژو او خوبونو، اصولو او تعصبونو، یادونو او تجربو او داسې نورو سره سم کار وکړي، هیڅکله به په ریښتیا سره په دې نه پوهیږي چې مینه څه ده، په حقیقت کې دوی د مینې دښمنان ګرځېدلي دي.

دا اړینه ده چې په بشپړه توګه پوه شو چې د تجربو د راټولولو په حالت کې د ذهن پروسې څه دي.

ښوونکی، ښوونکې ډېری وختونه په سمه توګه ملامتوي، مګر ځینې وختونه په احمقانه توګه او پرته له کوم ریښتیني دلیل، پرته له دې چې پوه شي چې هره ناسمه ملامتي د زده کوونکو په ذهن کې پاتې کیږي، د داسې ناسم چلند پایله معمولا د ښوونکي، ښوونکې لپاره د مینې له لاسه ورکول وي.

ذهن مینه له منځه وړي او دا هغه څه دي چې د ښوونځیو، کالجونو او پوهنتونونو ښوونکي او ښوونکې باید هیڅکله هېر نه کړي.

دا اړینه ده چې د ټولو هغو ذهني پروسو په اړه په ژوره توګه پوه شو چې د مینې ښکلا له منځه وړي.

دا کافي نه ده چې د کورنۍ پلار یا مور اوسئ، باید پوه شئ چې څنګه مینه وکړئ. د کورنۍ پلرونه او میندې فکر کوي چې دوی له خپلو زامنو او لوڼو سره مینه لري ځکه چې دوی یې لري، ځکه چې دوی د دوی دي، ځکه چې دوی یې لري، لکه څوک چې بایسکل، موټر یا کور لري.

د ملکیت او انحصار دا احساس، معمولا د مینې سره ګډوډ کیږي، مګر هیڅکله مینه نشي کیدی.

زموږ د دویم کور ښوونکي او ښوونکې چې ښوونځی دی، فکر کوي چې دوی له خپلو شاګردانو سره مینه لري، له خپلو شاګردانو سره مینه لري، ځکه چې دوی د دوی دي، ځکه چې دوی یې لري، مګر دا مینه نه ده. د ملکیت یا انحصار احساس مینه نه ده.

ذهن مینه له منځه وړي او یوازې د ذهن د ټولو ناسم کارونو، زموږ د فکر کولو غیر معقول طریقې، زموږ د ناوړه عادتونو، اتوماتیک عادتونو، میکانیستي، د شیانو د لیدلو ناسمې طریقې او داسې نورو په درک کولو سره، موږ کولی شو د هغه څه تجربه وکړو چې وخت ته اړه نه لري، هغه څه چې مینه بلل کیږي.

هغه څوک چې غواړي مینه د دوی د خپل منظم ماشین یوه برخه شي، هغه څوک چې غواړي مینه د دوی د خپلو تعصبونو، غوښتنو، ویرې، د ژوند تجربو، د شیانو د لیدلو خود غرضانه طریقې، د فکر کولو ناسمې طریقې او داسې نورو په غلطو لارو حرکت وکړي، په حقیقت کې مینه له منځه وړي ځکه چې دا هیڅکله تسلیم نه کیږي.

هغه څوک چې غواړي مینه لکه څنګه چې زه یې غواړم، لکه څنګه چې زه یې غواړم، لکه څنګه چې زه فکر کوم کار وکړي، مینه له لاسه ورکوي ځکه چې کیوپډ، د مینې خدای، هیڅکله چمتو نه دی چې د “زه” لخوا غلام شي.

باید د “زه” سره، زما له ځان سره، له ځان سره پای ته ورسېږو ترڅو د مینې ماشوم له لاسه ورنکړو.

“زه” د یادونو، غوښتنو، ویرې، نفرتونو، لیوالتیاوو، تجربو، خود غرضیو، حسدونو، لالچونو، شهوت او داسې نورو ټولګه ده.

یوازې د هر عیب په جلا توګه په پوهېدو سره؛ یوازې د مطالعې، مستقیم لیدلو سره نه یوازې په فکري برخه کې، بلکې د ذهن په ټولو فرعي شعوري سطحو کې، هر عیب ورک کیږي، موږ له هرې شیبې سره مرو. په دې توګه او یوازې په دې توګه موږ د “زه” له منځه وړلو ته رسیږو.

هغه څوک چې غواړي مینه د “زه” په ډارونکي بوتل کې بند کړي، مینه له لاسه ورکوي، پرته له دې پاتې کیږي، ځکه چې مینه هیڅکله په بوتل کې نشي بندېدای.

له بده مرغه خلک غواړي چې مینه د دوی د خپلو عادتونو، غوښتنو، دودونو او داسې نورو سره سم چلند وکړي، خلک غواړي چې مینه د “زه” تابع شي او دا په بشپړه توګه ناشونې ده ځکه چې مینه د “زه” اطاعت نه کوي.

د مینې وال یا په ښه توګه ووایو جنسی لیوالتیا لرونکې جوړې، فکر کوي چې مینه باید په وفادارۍ سره د دوی د خپلو غوښتنو، خواهشاتو، غلطیو او داسې نورو په لارو حرکت وکړي، او په دې کې دوی په بشپړه توګه غلط دي.

راځئ د دواړو په اړه خبرې وکړو! د مینې وال یا جنسی لیوالتیا لرونکي خلک وايي، چې په دې نړۍ کې ډېر دي، او بیا خبرې اترې، پروژې، هیلې او ساه ایستنې راځي. هر یو یو څه وايي، خپلې پروژې، خپلې غوښتنې، د ژوند په اړه د شیانو د لیدلو طریقه څرګندوي او غواړي چې مینه د ریل ګاډي په څېر د ذهن لخوا جوړ شوي د فولادو په لارو حرکت وکړي.

څومره غلط دي هغه مینې وال یا لیوالتیا لرونکي خلک! دوی له حقیقت څخه څومره لرې دي.

مینه د “زه” اطاعت نه کوي او کله چې جوړې غواړي د هغې په غاړه ځنځیرونه واچوي او تابع یې کړي، هغه تښتي او جوړه په بد حالت کې پرېږدي.

ذهن د پرتله کولو ناوړه خوند لري. سړی یوه انجلۍ له بلې انجلۍ سره پرتله کوي. ښځه یو سړی له بل سړي سره پرتله کوي. ښوونکی یو زده کوونکی له بل زده کوونکي سره پرتله کوي، یوه زده کوونکې له بلې زده کوونکې سره پرتله کوي لکه څنګه چې د هغه ټول زده کوونکي د ورته ستاینې وړ نه وي. په حقیقت کې هره پرتله کول کرکه ده.

څوک چې د لمر ښکلی ډوبېدل ګوري او له بل سره یې پرتله کوي، په ریښتیا سره نه پوهیږي چې د هغه په وړاندې ښکلا څه ده.

څوک چې یو ښکلی غر ګوري او له بل هغه غره سره یې پرتله کوي چې پرون یې لیدلی و، په ریښتیا سره د هغه غره ښکلا نه پوهیږي چې د هغه په وړاندې دی.

چېرته چې پرتله کول وي، هلته ریښتینې مینه نشته. هغه پلار او مور چې په ریښتیا سره له خپلو ماشومانو سره مینه لري، هیڅکله یې له بل چا سره نه پرتله کوي، دوی ورسره مینه لري او بس.

هغه خاوند چې په ریښتیا سره له خپلې مېرمنې سره مینه لري، هیڅکله د هغې له بل چا سره پرتله کولو تېروتنه نه کوي، هغه ورسره مینه لري او بس.

هغه ښوونکی یا ښوونکې چې له خپلو زده کوونکو سره مینه لري، هیڅکله تبعیض نه کوي، هیڅکله یې له یو بل سره نه پرتله کوي، دوی په ریښتیا سره ورسره مینه لري او بس.

هغه ذهن چې د پرتله کولو له امله ویشل شوی، هغه ذهن چې د دوه ګونيتوب غلام دی، مینه له منځه وړي.

هغه ذهن چې د مخالفینو په جګړه کې ویشل شوی دی، د نوي په پوهېدو توان نه لري، ډبرې کیږي، کنګل کیږي.

ذهن ډېرې ژورې برخې، سیمې، فرعي شعوري سیمې، کونجونه لري، مګر تر ټولو غوره جوهر دی، شعور دی او په مرکز کې دی.

کله چې دوه ګونيتوب پای ته ورسیږي، کله چې ذهن بشپړ، ارام، خاموش، ژور شي، کله چې نور پرتله نه کوي، نو جوهر، شعور راویښ کیږي او دا باید د بنسټیزې زده کړې ریښتینی هدف وي.

د هدف او موضوعي ترمنځ توپیر وکړو. په هدف کې ویښ شعور شتون لري. په موضوعي کې ویده شعور، فرعي شعور شتون لري.

یوازې هدفي شعور کولی شي د هدفي پوهې څخه خوند واخلي.

هغه فکري معلومات چې اوس مهال د ټولو ښوونځیو، کالجونو او پوهنتونونو زده کوونکي ترلاسه کوي، سل په سلو کې موضوعي دي.

هدفي پوهه پرته له هدفي شعور څخه نشي ترلاسه کېدی.

زده کوونکي باید لومړی ځان پوهاوي او بیا هدفي پوهاوي ته ورسیږي.

یوازې د مینې له لارې موږ کولی شو هدفي شعور او هدفي پوهې ته ورسیږو.

دا اړینه ده چې د ذهن پیچلې ستونزه درک کړو که چیرې موږ په ریښتیا غواړو د مینې لاره تعقیب کړو.