مرګ

دا ډېره اړینه ده چې د ذهن په ټولو برخو کې د مرګ په اړه بشپړ معلومات ترلاسه کړو، یوازې په دې توګه دا ممکنه ده چې د تلپاتې ژوند په اړه په سمه توګه پوه شو.

د یو عزیز مړی په تابوت کې لیدل، د مرګ د راز په اړه پوهیدل نه دي.

حقیقت هغه څه دي چې اوس مهال نا معلوم دي. د مرګ په اړه حقیقت له دې قاعدې مستثنی نه دی.

ځان تل غواړي، لکه څنګه چې طبیعي ده، د مرګ بیمه، اضافي تضمین، یو داسې واک چې زموږ لپاره د ښه مقام او د قبر څخه هاخوا د تلپاتې ژوند تضمین وکړي.

زه پخپله مړ کیدل نه غواړم. زه غواړم دوام وکړم. زه له مرګه ډاریږم.

حقیقت د باور او شک مسله نده. حقیقت د باور او شک سره هیڅ تړاو نلري. حقیقت د نظرونو، نظریاتو، عقیدو، مفاهیمو، مخکینۍ نظریاتو، فرضیاتو، تعصبونو، ادعاګانو، خبرو اترو او نورو مسله نده. د مرګ په اړه حقیقت هم مستثنی نه دی.

د مرګ په اړه حقیقت یوازې د مستقیم تجربې له لارې پیژندل کیدی شي.

هغه چا ته د مرګ د ریښتینې تجربې په اړه ویل چې هغه نه پوهیږي، ناشونې ده.

هر شاعر کولی شي د مینې ښکلي کتابونه ولیکي، مګر هغو خلکو ته د مینې په اړه د حقیقت ویل چې هیڅکله یې تجربه نده کړې، ناشونې ده. په همدې ډول موږ وایو چې هغو خلکو ته د مرګ په اړه د حقیقت ویل ناشونې ده چې هغه تجربه نه کړي.

هر څوک چې د مرګ په اړه حقیقت پوهیدل غواړي باید پخپله پلټنه وکړي، تجربه وکړي، په سمه توګه یې ولټوي، یوازې په دې توګه کولی شو د مرګ ژور معنی درک کړو.

د ډېرو کلونو مشاهدې او تجربې موږ ته دا اجازه راکوي چې پوه شو چې خلک د مرګ د ژورې معنی په اړه پوهیدلو ته لیواله ندي. خلک یوازې غواړي په بل ژوند کې دوام وکړي او بس.

ډیری خلک غواړي د مادي شتمنیو، حیثیت، کورنۍ، عقایدو، نظریاتو، اولادونو او نورو له لارې دوام وکړي، او کله چې دوی پوه شي چې هر ډول رواني دوام بې ګټې، لنډمهاله او بې ثباته دی، نو دوی د خوندیتوب نشتوالي او ناامني احساس کوي، ویره لري او له ډار څخه ډکیږي.

دوی نه غواړي پوه شي، بېچاره خلک، نه غواړي پوه شي چې هر هغه څه چې دوام لري په وخت کې وده کوي.

دوی نه غواړي پوه شي، بېچاره خلک، چې هر هغه څه چې دوام لري د وخت په تیریدو سره زوال کوي.

دوی نه غواړي پوه شي، بېچاره خلک، چې هر هغه څه چې دوام لري میخانیکي، تکراري او ستړي کیدونکي کیږي.

ډېره اړینه، ډېره لازمه او ډېره ضروري ده چې د مرګ په ژوره معنی ځان پوره خبر کړو، یوازې په دې توګه د له منځه تللو ویره له منځه ځي.

په احتیاط سره د انسانیت په لیدلو سره، موږ تصدیق کولی شو چې ذهن تل په پیژندل شوي شیانو کې بند وي او غواړي چې هغه څه چې پیژندل شوي د قبر څخه هاخوا دوام وکړي.

هغه ذهن چې په پیژندل شوي شیانو کې بند وي، هیڅکله به د ناپیژندل شوي، ریښتیني او حقیقي تجربه ونه کړي.

یوازې د سمې مراقبې له لارې د وخت بوتل ماتولو سره، موږ کولی شو تلپاتې، بې وخته او ریښتینې تجربه کړو.

هغه څوک چې غواړي دوام وکړي له مرګ څخه ویره لري او د دوی عقیدې او نظریات یوازې د دوی لپاره د نشې په څیر دي.

مرګ پخپله هیڅ ډارونکی ندی، دا یو څه ډیر ښکلی، عالي او بې مثاله دی، مګر هغه ذهن چې په پیژندل شوي شیانو کې بند وي، یوازې په یوه ناوړه دایره کې حرکت کوي چې د باور څخه تر شک پورې ځي.

کله چې موږ په رښتیا سره د مرګ په ژوره او پراخه معنی ځان پوره خبر کړو، نو بیا پخپله د مستقیمې تجربې له لارې کشف کوو چې ژوند او مرګ یو بشپړ او ټولیز یووالی جوړوي.

مرګ د ژوند زیرمه ده. د ژوند لاره د مرګ د پښو په نښو جوړه شوې ده.

ژوند ټاکلې او ټاکونکې انرژي ده. له زیږون څخه تر مرګ پورې د انسان په بدن کې مختلف ډوله انرژي بهیږي.

د انرژۍ یوازینۍ بڼه چې د انسان بدن یې نشي زغملی، د مرګ وړانګه ده. دا وړانګه ډیره لوړه برقي ولتاژ لري. د انسان بدن د دې ډول ولتاژ زغملی نشي.

لکه څنګه چې یو تندر یو ونه ټوټه کولی شي، همداسې د مرګ وړانګه د انسان په بدن کې د بهیدو سره، هغه په ​​ناڅاپي توګه له منځه وړي.

د مرګ وړانګه د مرګ پدیده د زیږون له پدیدې سره نښلوي.

د مرګ وړانګه ډیرې ژورې برقي فشارونه او یو ځانګړی کلیدي نوټ رامینځته کوي کوم چې د القاح شوي هګۍ دننه د جینونو ترکیب کولو ټاکونکی ځواک لري.

د مرګ وړانګه د انسان بدن خپلو بنسټیزو عناصرو ته راټیټوي.

ایګو، انرژيکي ځان، زموږ په اولادونو کې له بده مرغه دوام لري.

هغه څه چې د مرګ په اړه حقیقت دي، هغه څه چې د مرګ او تصور ترمنځ وقفه ده هغه څه دي چې وخت پورې اړه نلري او یوازې د مراقبې د علم له لارې موږ تجربه کولی شو.

د ښوونځیو، کالجونو او پوهنتونونو ښوونکو باید خپلو زده کوونکو ته هغه لار وښيي چې د ریښتیني تجربې ته لار هواروي.