لاس واکداران

حکومت واک لري، دولت واک لري. پولیس، قانون، سرتیری، پلرونه، ښوونکي، مذهبي لارښودونکي او نور، واک لري.

د واک دوه ډوله دي. لومړی، ناخبره واک. دویم، باخبره واک.

ناخبره یا بې هوښه واکونه هېڅ ګټه نه لري. موږ سمدستي په ځان خبرو واکونو ته اړتیا لرو.

ناخبره یا بې هوښه واکونو نړۍ په اوښکو او درد ډکه کړې ده.

په کور او ښوونځي کې ناخبره واکونه د ناخبرۍ یا بې هوښۍ له امله له واک څخه ناوړه ګټه اخلي.

ناخبره پلرونه او ښوونکي نن ورځ د ړندو لارښودونکي دي او لکه څنګه چې په سپیڅلو لیکنو کې راغلي، ټول به په ژوره کندې کې غورځیږي.

ناخبره پلرونه او ښوونکي موږ په ماشومتوب کې د احمقانه کارونو کولو ته اړ کوي، خو دوی یې منطقي ګڼي. دوی وايي چې دا زموږ په ګټه ده.

پلرونه ناخبره واکونه دي لکه څنګه چې دوی له خپلو ماشومانو سره د کثافاتو په څیر چلند کوي، لکه څنګه چې دوی د انسانانو څخه غوره مخلوقات وي.

ښوونکي د ځینو زده کونکو څخه کرکه کوي او د نورو سره مینه کوي یا یې نازوي. ځینې وختونه دوی هر هغه زده کونکی په سختۍ سره مجازات کوي چې کرکه ترې کوي، حتی که هغه یو بد نه وي، او ډیری نازول شوي زده کونکي په عالي نمرو انعاموي چې واقعیا یې مستحق نه دي.

پلرونه او د ښوونځي ښوونکي د هلکانو، نجونو، ځوانانو او نورو لپاره ناسم قواعد وضع کوي.

هغه واکونه چې په ځان خبر نه وي یوازې بې مانا کارونه کولی شي.

موږ په ځان خبر واکونو ته اړتیا لرو. په ځان خبرۍ پوه شئ، د ځان بشپړ پوهه، زموږ د ټولو داخلي ارزښتونو بشپړه پوهه.

یوازې هغه څوک چې په ریښتیا د ځان بشپړه پوهه لري په بشپړه توګه ویښ دی. دا په ځان خبر اوسیدل دي.

ټول خلک فکر کوي چې دوی په ځان پوهیږي، خو په ژوند کې داسې څوک موندل ګران دي چې په ریښتیا په ځان پوه شي. خلک د ځان په اړه په بشپړه توګه غلط نظرونه لري.

ځان ته پېژندنه لوی او سخت ځاني هڅو ته اړتیا لري. یوازې د ځان په پوهیدو سره یو څوک په ریښتیا ځان خبرۍ ته رسیږي.

د واک څخه ناوړه ګټه اخیستنه د ناخبرۍ له امله ده. هیڅ یو په ځان خبر واک به هیڅکله د واک څخه ناوړه ګټه پورته نه کړي.

ځینې فیلسوفان د هر ډول واک مخالف دي، دوی له واکونو څخه کرکه کوي. دا ډول فکر غلط دی ځکه چې په هر هغه څه کې چې رامینځته شوی، له میکروب څخه تر لمر پورې، درجې او درجې شتون لري، غوره ځواکونه چې کنټرول او رهبري کوي او ټیټ ځواکونه چې کنټرول او رهبري کیږي.

د مچیو په یوه ساده ځاله کې د ملکې واک شتون لري. په هره میږیانې کې واک او قوانین شتون لري. د واک د اصولو له منځه وړل به انارشۍ ته لار هواره کړي.

د دې نازکو وختونو واکونه چې موږ پکې ژوند کوو ناخبره دي او دا څرګنده ده چې د دې رواني حقیقت له امله دوی غلام کوي، ځنځیر کوي، ناوړه ګټه اخلي او درد رامینځته کوي.

موږ ښوونکو، لارښودونکو یا روحاني لارښودونکو، حکومتي واکونو، پلرونو او نورو ته اړتیا لرو چې په بشپړه توګه په ځان خبر وي. یوازې په دې توګه موږ کولی شو په ریښتیا یو ښه نړۍ جوړه کړو.

دا احمقانه ده چې ووایو چې ښوونکو او روحاني لارښودونکو ته اړتیا نشته. دا بې مانا ده چې په ټولو مخلوقاتو کې د واک اصول ونه پیژندل شي.

هغه څوک چې په ځان بسیا، مغرور دي، فکر کوي چې ښوونکو او روحاني لارښودونکو ته اړتیا نشته.

موږ باید خپله بې وزلي او بدبختي وپیژنو. موږ باید پوه شو چې موږ واکونو، ښوونکو، روحاني لارښودونکو او نورو ته اړتیا لرو، خو په ځان خبر ترڅو دوی وکولی شي موږ ته په هوښیارۍ سره لارښوونه وکړي، مرسته وکړي او لارښوونه وکړي.

د ښوونکو ناخبره واک د زده کونکو تخلیقي ځواک له منځه وړي. که چیرې زده کوونکی انځور وکړي، ناخبره ښوونکی هغه ته وایي چې څه انځور کړي، هغه ونه یا منظره چې کاپي یې کړي او ډار شوی زده کوونکی د ښوونکي له میخانیکي اصولو څخه د وتلو جرئت نه کوي.

دا رامینځته کول ندي. دا اړینه ده چې زده کوونکی تخلیقي شي. هغه باید د دې وړتیا ولري چې د ناخبره ښوونکي له ناخبره اصولو څخه ووزي، ترڅو هغه هر هغه څه انتقال کړي چې هغه د ونې په اړه احساس کوي، د ژوند ټول هغه ښکلا چې د ونې په لړزیدونکو پاڼو کې ګرځي، د هغې ټوله ژوره معنی.

یو باخبره ښوونکی به د روح د آزادۍ په وړاندې مقاومت ونه کړي.

هغه ښوونکي چې باخبره واک لري هیڅکله به د زده کونکو ذهنونه معیوب نه کړي.

ناخبره ښوونکي د خپل واک سره د زده کونکو ذهنونه او استخبارات له منځه وړي.

هغه ښوونکي چې ناخبره واک لري یوازې د مجازات کولو او د احمقانه اصولو وضع کولو څخه خبر دي ترڅو زده کونکي ښه چلند وکړي.

په ځان خبر ښوونکي په ډیر صبر سره خپلو زده کونکو ته درس ورکوي، د دوی سره د دوی په انفرادي ستونزو پوهیدو کې مرسته کوي، ترڅو په پوهیدو سره دوی وکولی شي خپلې ټولې غلطۍ لرې کړي او په بریالیتوب سره پرمختګ وکړي.

باخبره یا په ځان خبر واک هیڅکله نشي کولی استخبارات له منځه یوسي.

ناخبره واک استخبارات له منځه وړي او زده کونکو ته جدي زیان رسوي.

استخبارات یوازې هغه وخت موږ ته راځي کله چې موږ له ریښتیني آزادۍ څخه خوند اخلو او هغه ښوونکي چې په ځان خبر واک لري په ریښتیا د تخلیقي آزادۍ درناوی کوي.

ناخبره ښوونکي فکر کوي چې دوی هر څه پوهیږي او د زده کونکو آزادي تر پښو لاندې کوي، د خپلو بې ځایه اصولو سره د دوی استخبارات کموي.

په ځان خبر ښوونکي پوهیږي چې دوی نه پوهیږي او حتی د خپلو شاګردانو د تخلیقي وړتیاوو په لیدو سره د زده کړې عیش کوي.

دا اړینه ده چې د ښوونځیو، کالجونو او پوهنتونونو زده کونکي د منظم اتوماتیکونو له ساده حالت څخه د هوښیارو او آزادو انسانانو روښانه حالت ته لاړ شي ترڅو دوی وکولی شي د ژوند له ټولو ستونزو سره په بریالیتوب سره مخ شي.

دا په ځان خبر، باصلاحیته ښوونکو ته اړتیا لري چې په ریښتیا د خپلو شاګردانو سره علاقه ولري، هغه ښوونکي چې ښه معاش ورکول کیږي ترڅو دوی د پیسو هیڅ ډول اندیښنې ونلري.

له بده مرغه هر ښوونکی، هر پلار، هر زده کوونکی، خپل ځان په ځان خبر ګڼي او دا د هغه ترټولو لویه تېروتنه ده.

په ژوند کې داسې څوک موندل ډیر نادر دي چې په ځان خبر او ویښ وي. خلک خوب ویني کله چې بدن ویده وي او خوب ویني کله چې بدن ویښ وي.

خلک موټر چلوي، خوب ویني؛ کار کوي، خوب ویني؛ په سړکونو ګرځي، خوب ویني، په هر وخت کې خوب ویني.

دا خورا طبیعي ده چې یو پروفیسور چتر هیر کړي یا په موټر کې یو کتاب یا خپل بټوه پریږدي. دا ټول ځکه پیښیږي چې د پروفیسور شعور ویده دی، خوب ویني…

د خلکو لپاره دا منل خورا ګران دي چې دوی ویده دي، هرڅوک خپل ځان ویښ ګڼي. که څوک ومني چې د هغه شعور ویده دی، دا څرګنده ده چې له هغې شیبې څخه به ویښیدل پیل کړي.

زده کوونکی هغه کتاب یا کتابچه په کور کې هیروي چې هغه باید ښوونځي ته یوسي، دا ډول هیرول خورا عادي ښکاري او همداسې ده، مګر دا د خوب حالت په ګوته کوي چې په هغه کې د انسان شعور دی.

د هر ښاري ترانسپورت د خدمت مسافرین معمولا ځینې وختونه له کوڅې تیریږي، دوی ویده وو او کله چې ویښ شي دوی پوهیږي چې دوی له کوڅې تیر شوي او اوس به دوی ته اړتیا وي چې یو څو کوڅې بیرته په پښو ولاړ شي.

په ژوند کې په ندرت سره انسان په ریښتیا ویښ دی او کله چې هغه د یوې شیبې لپاره ویښ شوی وي، لکه د بې پایه ډار په قضیو کې، هغه د یوې شیبې لپاره په بشپړ ډول خپل ځان ویني. دا شیبې نه هیریدونکي دي.

هغه سړی چې د ټول ښار له لیدو وروسته خپل کور ته راستنیږي دا خورا ستونزمن کار دی چې په دقیق ډول خپل ټول فکرونه، پیښې، خلک، شیان، نظرونه او نور یاد کړي. د یادولو هڅه کولو سره، هغه به په خپل حافظه کې لوی سوري ومومي چې دقیقا د خوب ژورو حالتونو سره مطابقت لري.

د ارواپوهنې ځینې زده کونکي هوډ لري چې په هر وخت کې خبر اوسي، خو ناڅاپه ویده کیږي، شاید په سړک کې د کوم ملګري موندلو سره، په کوم پلورنځي کې د څه شی اخیستلو لپاره د ننوتلو سره او نور. او کله چې ساعتونه وروسته دوی په هر وخت کې د خبر او ویښ اوسیدو خپله پریکړه یاد کړي، نو دوی پوهیږي چې دوی ویده شوي وو کله چې دوی کوم ځای ته ننوتل، یا کله چې دوی کوم ځانګړي کس سره ولیدل، او نور.

په ځان خبر اوسیدل یو ډیر ستونزمن کار دی، مګر د هر وخت په خبر او څارونکي اوسیدو زده کولو سره دې حالت ته رسیدلی شو.

که موږ غواړو ځان خبرۍ ته ورسیږو موږ اړتیا لرو چې خپل ځان په بشپړ ډول وپیژنو.

زموږ ټول زموږ انا، زما ځان، ایګو لري چې موږ اړتیا لرو د خپل ځان پیژندلو او په ځان خبر کیدو لپاره وپلټو.

دا سمدستي اړینه ده چې ځان وڅارو، تحلیل کړو او زموږ هر یو نیمګړتیاوې درک کړو.

دا اړینه ده چې خپل ځان د ذهن، احساساتو، عادتونو، انډولونو او جنس په ډګر کې مطالعه کړو.

ذهن ډیری سطحې، سیمې یا ناخبره برخې لري چې موږ باید د مشاهدې، تحلیل، ژورې مراقبت او ژورې داخلي پوهې له لارې په ژوره توګه پوه شو.

هر نیمګړتیا کولی شي له ذهني سیمې څخه ورکه شي او د ذهن په نورو ناخبره کچو کې شتون ته دوام ورکړي.

لومړی شی چې اړین دی هغه دا دی چې د خپل بدبختۍ، بدبختۍ او درد په درک کولو لپاره ویښ شئ. بیا انا په هر وخت کې مړ کیدل پیل کوي. دا سمدستي د رواني انا مرګ دی.

یوازې په مړینې سره په موږ کې ریښتینی باخبره وجود زیږیدلی. یوازې دا وجود کولی شي ریښتینی باخبره واک وکاروي.

ویښ کیدل، مړ کیدل، زیږیدل. دا درې رواني مرحلې دي چې موږ ریښتیني باخبره شتون ته رسوي.

ویښ کیدل اړین دي ترڅو مړ شي او مړ کیدل اړین دي ترڅو زیږیدلي شي. هغه څوک چې له ویښ کیدو پرته مړ کیږي یو احمق سنت کیږي. هغه څوک چې له مړ کیدو پرته زیږیږي د دوه ګوني شخصیت یو فرد کیږي، خورا عادل او خورا فاسد.

د ریښتیني واک کارول یوازې د هغو کسانو لخوا کیدی شي چې باخبره وجود لري.

هغه څوک چې لاهم باخبره وجود نلري، هغه څوک چې لاهم په ځان خبر نه دي، معمولا له واک څخه ناوړه ګټه اخلي او ډیر زیان رسوي.

ښوونکي باید د قوماندې کولو زده کړي او زده کونکي باید د اطاعت کولو زده کړي.

هغه ارواپوهان چې د اطاعت پر ضد خبرې کوي په حقیقت کې ډیر غلط دي ځکه چې هیڅوک نشي کولی په هوښیارۍ سره قومانده وکړي که چیرې دوی د اطاعت کولو زده کړه نه وي کړې.

یو باید په هوښیارۍ سره قومانده کول زده کړي او یو باید په هوښیارۍ سره اطاعت کول زده کړي.