غور اورېدل

په نړۍ کې ډېر ویناوال شته چې د خپلې فصاحت له امله حیرانوي، خو ډېر لږ خلک د اورېدلو په ارزښت پوهېږي.

اورېدل ډېر ستونزمن دي، ډېر لږ خلک په رښتیا سره پوهېږي چې څنګه غوږ ونیسي.

کله چې ښوونکی، ښوونکې، یا ویناوال خبرې کوي، اورېدونکي داسې ښکاري چې ډېر متوجه دي او په تفصیل سره د ویناوال هره خبره تعقیبوي، هر څه داسې انګیرل کېږي چې دوی اوري او په خبر دي، خو د هر فرد په رواني ژوروالي کې یو منشي شتون لري چې د ویناوال هره خبره ژباړي.

دا منشي زه، زما خپل ځان، او پخپله دی. د دې منشي دنده د ویناوال د خبرو ناسمه ژباړه او ناسم تفسیر دی.

زه د خپلو تعصباتو، مخکینیو انګېرنو، وېرې، غرور، اندېښنو، نظریاتو، یادونو او داسې نورو سره سم ژباړم.

په ښوونځي کې زده کوونکي، زده کوونکې، هغه افراد چې ټول یوځای د اورېدونکو ډله جوړوي، په حقیقت کې ویناوال ته غوږ نه نیسي، دوی خپل ځان ته غوږ نیسي، دوی خپل ځان ته غوږ نیسي، دوی خپل ګران ماکیاویليستي (Machiavellistic) نفس ته غوږ نیسي، چې واقعیت، حقیقت، او اصلي جوهر منلو ته چمتو نه دی.

یوازې د نوي خبرتیا په حالت کې، د تېر وزن څخه خلاص ذهن سره، د بشپړ منلو په حالت کې، موږ کولی شو په رښتیا سره پرته له دې چې زما، زما خپل ځان، خپل ځان، نفس په نوم بد منشي مداخله وکړي، غوږ ونیسو.

کله چې ذهن د حافظې لخوا مشروط وي، یوازې هغه څه تکراروي چې راټول شوي دي.

هغه ذهن چې د تېرو تجربو له امله مشروط شوی، یوازې کولی شي اوسنی د تېر په تیاره عینکو سره وګوري.

که غواړو چې اورېدل زده کړو، که غواړو چې د نویو شیانو د کشف لپاره غوږ نیول زده کړو، نو باید د لحظې په فلسفه عمل وکړو.

دا اړینه ده چې له تېرې اندېښنې پرته او د راتلونکي پروژو پرته د وخت په هره لحظه کې ژوند وکړو.

حقیقت هغه څه دي چې د هرې لحظې په هکله نا معلوم دي، زموږ ذهنونه باید تل خبر وي، په بشپړه توګه متوجه وي، له تعصباتو او مخکینیو انګېرنو څخه پاک وي، ترڅو په رښتیا سره منونکي وي.

د ښوونځي ښوونکي او ښوونکې باید خپلو زده کوونکو ته د غوږ نیولو په ارزښت کې نغښتي ژور مفهوم ورزده کړي.

دا اړینه ده چې په هوښیارۍ سره ژوند کول زده کړو، خپل حواس پیاوړي کړو، خپل چلند، خپل فکرونه، خپل احساسات اصلاح کړو.

د اکاډمیکې لویې کلتور درلودل بې ګټې دي، که چېرې غوږ نیول نه پوهېږو، که چېرې د وخت په هره لحظه کې د نویو شیانو د کشف توان نه لرو.

موږ اړتیا لرو چې توجه ښه کړو، خپل آداب ښه کړو، خپل ځانونه، شیان او داسې نور ښه کړو.

دا ناشونې ده چې په ریښتیا سره ښه واوسو کله چې غوږ نیول نه پوهېږو.

ناړه، بې ادبه، خراب شوي، او منحرف شوي ذهنونه هیڅکله غوږ نیول نه پوهېږي، هیڅکله د نویو شیانو کشف نه پوهېږي، دا ذهنونه یوازې د زه، زما خپل ځان، نفس په نوم د شيطاني منشي بې مانا ژباړې په ناسمه توګه درک کوي.

ښه اوسېدل ډېر ستونزمن دي او بشپړې پاملرنې ته اړتیا لري. یو څوک ښایي په فېشن، جامو، باغونو، موټرو، ملګرتیا کې ډېر ښه وي، او بیا هم په خپل باطن کې بې ادبه، ناړه او دروند وي.

څوک چې د وخت په هره لحظه کې ژوند کول پوهېږي، هغه په رښتیا سره د ښه والي په لاره روان دی.

څوک چې منونکی، خودجوشه، بشپړ، او خبر ذهن ولري، د ریښتیني ښه والي په لاره روان دی.

څوک چې هر نوي شي ته ځان خلاصوي او د تېر وزن، مخکینیو انګېرنو، تعصباتو، شکونو، او فاناتیزمونو څخه لاس اخلي، هغه په بریالیتوب سره د قانوني ښه والي په لاره روان دی.

منحرف شوی ذهن په تېر، مخکینیو انګېرنو، غرور، ځان سره مینه، تعصباتو او داسې نورو کې بند پاتې کېږي.

منحرف شوی ذهن نوي شیان لیدل نه پوهېږي، غوږ نیول نه پوهېږي، د ځان سره مینې له امله مشروط شوی دی.

د مارکسیزم-لینینیزم متعصبین نوي شیان نه مني؛ د ټولو شیانو څلورم خصوصیت، څلورم اړخ نه مني، ځکه چې دوی له خپل ځان سره ډېره مینه لري، دوی په خپلو بې مانا مادي نظریاتو باندې ټینګار کوي او کله چې موږ دوی په حقیقي حقایقو کې راولو، کله چې موږ د دوی د سفسطو بې مانا والی ورته ثابت کړو، دوی خپله چپه لاس پورته کوي، د خپل لاس د ساعت ته ګوري، یو مبهم عذر وړاندې کوي او ځي.

دا منحرف شوي ذهنونه دي، زړې ذهنونه چې غوږ نیول نه پوهېږي، چې د نوي شیانو کشف نه پوهېږي، چې حقیقت نه مني ځکه چې دوی په ځان سره په مینه کې بند پاتې دي. هغه ذهنونه چې له خپل ځان سره ډېره مینه لري، هغه ذهنونه چې د فرهنګي ښه والي څخه خبر نه دي، بې ادبه ذهنونه، ناړه ذهنونه، چې یوازې خپل ګران نفس ته غوږ نیسي.

بنسټیزه زده کړه غوږ نیول زده کوي، په هوښیارۍ سره ژوند کول زده کوي.

د ښوونځیو، کالجونو، او پوهنتونونو ښوونکي او ښوونکې باید خپلو زده کوونکو ته د ریښتیني ژوند ښه والي اصلي لاره ورزده کړي.

بې ګټې ده چې لس یا پنځلس کاله په ښوونځیو، کالجونو او پوهنتونونو کې تېر کړو، که چېرې له وتلو وروسته موږ په خپل باطن کې په خپلو افکارو، نظریاتو، احساساتو او عادتونو کې ریښتیني خنزیران یو.

بنسټیزې زده کړې په عاجل ډول اړینې دي ځکه چې نوي نسلونه د یوې نوې دورې پیل په ګوته کوي.

د ریښتینې انقلاب وخت راغلی دی، د بنسټیز انقلاب وخت راغلی دی.

تېر، تېر دی او خپلې میوې یې ورکړې دي. موږ اړتیا لرو چې د هغه وخت ژور اهمیت درک کړو چې موږ پکې ژوند کوو.