اتوماتیک ژباړه
دا څپرکی په اتوماتیک ډول د هسپانوي اصل څخه ژباړل شوی دی. دا لا د انساني کتنې لاندې نه دی راغلی. که تاسو غواړئ په کتنه کې مرسته وکړئ، دلته کلیک وکړئ موږ سره اړیکه ونیسئ.
د پندول قانون
په کور کې د دې لپاره چې وخت پوه شو یو دیوالي ساعت درلودل په زړه پوري دي، همدارنګه د یو څه فکر کولو لپاره هم ښه دی.
پرته له لولۍ څخه ساعت کار نه کوي؛ د لولۍ حرکت ژور مفهوم لري.
په لرغونو زمانو کې د ارتقا عقیده وجود نه درلود؛ نو هغه وخت هوښیارو خلکو دا درک کړې وه چې تاریخي بهیرونه تل د لولۍ قانون سره سم پرمخ ځي.
هر څه بهیږي او راګرځي، پورته کیږي او ښکته کیږي، وده کوي او کمیږي، ځي او راځي د همدې په زړه پورې قانون سره سم.
د حیرانتیا خبره نده چې هرڅه تیریږي، هرڅه د وخت په تیریدو سره تابع دي، هرڅه وده کوي او زوال کوي.
د لولۍ په یوه څنډه کې خوشحالي ده او په بله څنډه کې درد؛ زموږ ټول احساسات، فکرونه، هیلې، ارمانونه د لولۍ د قانون سره سم تیریږي.
هیله او نا امیدي، بدبیني او خوشبیني، لیوالتیا او درد، بریا او ناکامي، ګټه او زیان یقینا د لولۍ د حرکت دواړه اړخونه دي.
مصر د خپل ټول ځواک او حاکمیت سره د مقدس سیند په غاړه راڅرګند شو، خو کله چې لولۍ بلې خوا ته لاړه، کله چې د مخالفې څنډې څخه پورته شو، د فرعونانو هیواد سقوط وکړ او بیت المقدس د پیغمبرانو ګران ښار پورته شو.
اسرائیل سقوط وکړ کله چې د لولۍ موقعیت بدل شو او د روم امپراتورۍ په بله څنډه کې راڅرګنده شوه.
د لولۍ حرکت امپراتورۍ پورته کوي او ښکته کوي، ځواکمن تمدنونه رامینځته کوي او بیا یې له منځه وړي، او داسې نور.
موږ کولی شو د لولۍ ښي اړخ ته مختلف نیمه تصوفي او نیمه پټې ښوونځي، مذهبونه او فرقې ځای کړو.
موږ کولی شو د لولۍ د حرکت په کیڼ اړخ کې ټول مادي، مارکسیستي، ملحد، شکمن او داسې نور ښوونځي ځای کړو. د لولۍ د حرکت ضد، بدلیدونکي، د دوامداره بدلون تابع.
مذهبي متعصب د هر ډول غیر معمولي پیښې یا مایوسۍ له امله د لولۍ بلې خوا ته لاړ شي، په ملحد، مادیپال، شکمن بدل شي.
مادي، ملحد متعصب د هر ډول غیر معمولي واقعیت له امله، شاید د میتافزیکي فوق العاده پیښې یا د نه بیانېدونکي وحشت شیبې له امله د لولۍ مخالف اړخ ته لاړ شي او په یو زغم نه منونکي مذهبي غبرګون غوښتونکي بدل شي.
مثالونه: یو پادري چې د یوه باطني عالم له خوا په مناظره کې مات شو، په نا امیدۍ سره بې باوره او مادیپال شو.
موږ د یوې ملحدې او بې باوره میرمنې قضیه پیژنو چې د یوې قاطع او حتمي میتافزیکي واقعیت له امله په عملي تصوف کې په یوه غوره استازې بدله شوه.
د حقیقت په نوم، موږ باید اعلان وکړو چې ریښتینی او مطلق ملحد مادیپال یوه فریب دی، شتون نلري.
د حتمي مرګ په نزدې کیدو سره، د نه بیانېدونکي وحشت په یوه شیبه کې د ابدیت دښمنان، مادیپالان او بې باوره خلک په فوري توګه د لولۍ بلې خوا ته ځي او په دعا کولو، ژړا کولو او په لامحدود باور او لوی عقیدت سره غږ کوي.
کارل مارکس پخپله د ډیالیکټیکي ماديت (Dialectical Materialism) لیکوال یو متعصب یهودي مذهبی و او د هغه له مرګ وروسته د لوی ربي د مراسمو سره خاورو ته وسپارل شو.
کارل مارکس خپله مادیاتي جدلیات یوازې د یوې موخې لپاره رامینځته کړه: “د شک له لارې د نړۍ ټول مذهبونه له مینځه وړلو لپاره د یوې وسلې رامینځته کول.”
دا د مذهبي حسد یوه عادي قضیه ده چې تر پای پورې وړل شوې؛ مارکس په هیڅ ډول د نورو مذهبونو شتون نشو منلی او غوره یې وګڼله چې د خپل جدلیات له لارې یې له مینځه یوسي.
کارل مارکس د صهیون د پروتوکولونو څخه یو پوره کړ چې په متن کې وايي: “دا مهمه نده چې موږ نړۍ له مادیاتو او کرکې وړ الحاد څخه ډکه کړو، هغه ورځ چې موږ بریالي شو، موږ به په سمه توګه کوډ شوي او په جدلي بڼه د موسی مذهب درس ورکړو او په نړۍ کې به هیڅ بل مذهب ته اجازه ورنکړو.”
دا ډیره په زړه پوري ده چې په شوروي اتحاد کې مذهبونه ځورول کیږي او خلکو ته مادیاتي جدلیات تدریس کیږي، پداسې حال کې چې په کنیسو کې تلمود، انجیل او مذهب مطالعه کیږي او دوی په آزاده توګه پرته له کومې ستونزې کار کوي.
د روسیې د حکومت واکمن د موسی د قانون مذهبي متعصبین دي، مګر دوی خلک د مادیاتي جدلیات دغه دروغ سره زهري کوي.
موږ به هیڅکله د اسراییلو د خلکو په وړاندې خبرې ونه کړو؛ موږ یوازې د یوې ځانګړې دوه مخې اشرافیې په وړاندې اعلان کوو چې د نه منلو وړ موخو په تعقیبولو سره خلک د مادیاتي جدلیات سره زهري کوي، پداسې حال کې چې په پټه د موسی مذهب تمرین کوي.
مادیت او روحانیت د خپلو ټولو پایلو، تیوریو، تعصباتو او د هر ډول مخکیني مفاهیمو سره سم د لولۍ د قانون سره سم په ذهن کې پروسس کیږي او د وخت او دودونو سره سم فیشن بدلیږي.
روح او ماده دوه ډیر بحث پارونکي او ستونزمن مفاهیم دي چې هیڅوک یې نه پوهیږي.
ذهن د روح په اړه هیڅ نه پوهیږي او نه هم د مادې په اړه.
یو مفهوم یوازې یو مفهوم دی. حقیقت یو مفهوم نه دی، که څه هم ذهن کولی شي د حقیقت په اړه ډیری مفاهیم رامینځته کړي.
روح روح دی (هغه څوک چې شتون لري) او یوازې ځان پیژندلی شي.
لیکل شوي دي: “هغه څوک چې شتون لري هغه شتون لري او د وجود دلیل پخپله وجود دی.”
د مادې خدای متعصبین د ډیالیکټیک ماديت پوهان په سل سلنه تجربه لرونکي او بې ځایه دي. دوی د مادې په اړه په حیرانتیا او احمقانه ځان بسیاینې سره خبرې کوي، پداسې حال کې چې دوی په حقیقت کې د هغې په اړه هیڅ نه پوهیږي.
ماده څه ده؟ د دې احمقو ساینس پوهانو څخه څوک پوهیږي؟ هغه ماده چې ډیره خبرې کیږي هم یو ډیر بحث پارونکی او خورا ستونزمن مفهوم دی.
ماده کومه ده؟ پنبه، اوسپنه، غوښه، نشایسته، ډبره، مس، ورېځ یا څه؟ ویل چې هرڅه ماده ده دومره تجربه لرونکی او بې معنی ده لکه د دې ډاډ ورکول چې د انسان ټول بدن ځيګر، زړه یا پښتورګي دی. په ښکاره ډول یو شی یو شی دی او بل شی بل شی دی، هره برخه توپیر لري او هر ماده توپیر لري. نو د دې ټولو موادو څخه کوم یو هغه ماده ده چې ډیره خبرې کیږي؟
ډیری خلک د لولۍ په مفاهیمو سره لوبې کوي، مګر په حقیقت کې مفاهیم حقیقت ندي.
ذهن یوازې د طبیعت فریب ورکونکي بڼې پیژني، مګر د داسې بڼو په حقیقت کې د حقیقت په اړه هیڅ نه پوهیږي.
تیوري د وخت او کلونو په تیریدو سره له فیشن څخه لرې کیږي او هغه څه چې یو څوک په ښوونځي کې زده کوي نور ګټور ندي؛ پایله دا ده چې هیڅوک هیڅ نه پوهیږي.
د لولۍ د ښي اړخ یا کیڼ اړخ مفاهیم د ښځو د فیشن په څیر تیریږي، دا ټول د ذهن پروسې دي، هغه شیان چې د پوهې په سطحه پیښیږي، بې ځایه خبرې دي، د عقل غرور دي.
هر رواني ډسپلین ته بل ډسپلین مخالف دی، هر منطقي جوړښت لرونکي رواني پروسې ته ورته بل پروسه مخالف ده، او له هرڅه وروسته څه؟
حقیقت هغه دی چې موږ ته مهم دی؛ مګر دا د لولۍ مسله نه ده، دا د تیوریو او عقیدو په تیریدو کې ندي موندل شوي.
حقیقت هغه څه دي چې له یوې شیبې څخه بلې ته، له یوې ورځې څخه بلې ته نه پیژندل کیږي.
حقیقت د لولۍ په مرکز کې دی نه په ښي اړخ کې او نه هم په کیڼ اړخ کې.
کله چې له عیسی څخه وپوښتل شول: حقیقت څه شی دی؟ هغه ژوره چوپتیا غوره کړه او کله چې له بودا څخه همدا پوښتنه وشوه، هغه خپل شا وګرځاوه او لاړ.
حقیقت د نظرونو، تیوریو یا د ښي اړخ یا کیڼ اړخ تعصبونو مسله نه ده.
هغه مفهوم چې ذهن یې د حقیقت په اړه رامینځته کولی شي هیڅکله حقیقت ندی.
هغه نظر چې پوهه یې د حقیقت په اړه لري هیڅکله حقیقت ندی.
هغه نظر چې موږ یې د حقیقت په اړه لرو، که څه هم د درناوي وړ وي په هیڅ ډول حقیقت ندی.
نه روحاني جریانونه او نه هم د هغوی مادیپالان مخالفین هیڅکله نشي کولی موږ حقیقت ته ورسوي.
حقیقت هغه څه دي چې باید په مستقیم ډول تجربه شي، لکه څنګه چې یو څوک خپله ګوته په اور کې اچوي او سوځي، یا لکه څنګه چې یو څوک اوبه څښي او ډوبیږي.
د لولۍ مرکز زموږ په خپل ځان کې دی او هلته موږ باید په مستقیم ډول ریښتینی شیان او حقیقت کشف او تجربه کړو.
موږ اړتیا لرو چې په مستقیم ډول ځان وپلټو ترڅو ځان ومومو او ځان په ژوره توګه وپیژنو.
د حقیقت تجربه یوازې هغه وخت رامینځته کیږي کله چې موږ هغه ناغوښتل شوي عناصر له مینځه یوسو چې په ګډه زما خپل ځان جوړوي.
یوازې د تېروتنې له مینځه وړلو سره حقیقت راځي. یوازې زما د “خپل ځان”، زما د تېروتنو، تعصباتو او ویرې، زما د احساساتو او خواهشاتو، عقیدو او زنا، فکري کلاګانو او د هر ډول ځان بسیاینې له مینځه وړلو سره زموږ لپاره د واقعیت تجربه راځي.
حقیقت د هغه څه سره هیڅ تړاو نلري چې ویل شوي یا نه ویل شوي، د هغه څه سره چې لیکل شوي یا نه لیکل شوي، هغه یوازې هغه وخت زموږ لپاره راځي کله چې “زما خپل ځان” مړ شوی وي.
ذهن نشي کولی د حقیقت په لټه کې شي ځکه چې هغه یې نه پیژني. ذهن نشي کولی حقیقت وپیژني ځکه چې هغه هیڅکله نه دی پیژندلی. حقیقت په ناڅاپي ډول زموږ لپاره راځي کله چې موږ ټول هغه ناغوښتل شوي عناصر له مینځه یوسو چې “زما خپل ځان” جوړوي.
څومره چې شعور زما د خپل ځان ترمنځ بند پاتې وي، هغه به نشي کولی هغه څه تجربه کړي چې ریښتیني دي، هغه څه چې د بدن، احساساتو او ذهن څخه پورته دي، هغه څه چې حقیقت دي.
کله چې زما خپل ځان په کاسمیک دوړو بدل شي، شعور د تل لپاره د ویښیدو او په مستقیم ډول د حقیقت تجربه کولو لپاره آزاد کیږي.
په سمه توګه لوی کبیر عیسی وویل: “حقیقت وپیژنئ او هغه به تاسو آزاد کړي.”
انسان ته د پنځوس زرو تیوریو پیژندل څه ګټه لري که چیرې هغه هیڅکله حقیقت تجربه نکړي؟
د هر انسان فکري نظام د درناوي وړ دی، مګر هر نظام ته بل نظام مخالف دی او نه دا او نه هغه حقیقت دی.
دا غوره ده چې ځان وپلټو ترڅو ځان وپیژنو او یوه ورځ په مستقیم ډول ریښتیني، حقیقت تجربه کړو.