تاریکی

په اوسنۍ زمانه کې یوه له سختو ستونزو څخه په یقین سره د نظریاتو پېچلی لابراتوار دی.

په بې شک، په دې وختونو کې په پراخه کچه د پټو او نیمه پټو ښوونځیو شمېر زیات شوی دی.

د روحونو، کتابونو او نظریاتو سوداګري ډارونکې ده، ډېر لږ داسې کسان شته چې د ډېرو متضادو نظریاتو په جال کې په حقیقت کې پټه لار پیدا کوي.

تر ټولو جدي خبره د فکرونو جذب دی؛ د هر هغه څه سره چې ذهن ته راځي په ځانګړې توګه په فکري توګه د ځان تغذیه کولو تمایل شتون لري.

د فکرونو بې کوره کسان نور د هغو ټولو ذهني او عمومي کتابونو څخه چې د کتابونو په بازارونو کې ډېر دي، راضي نه دي، بلکې اوس او د ټولو ستونزو د زیاتوالي لپاره، دوی خپل ځانونه د ارزانه نیمه پټو او نیمه پټو شیانو سره ډکوي چې هر چیرې د زیان رسوونکو واښو په څېر ډېر دي.

د دې ټولو خبرو اترو پایله د فکرونو د بې لارې کوونکو ښکاره ګډوډي او بې لارې کېدل دي.

زه په دوامداره توګه د هر ډول لیکونه او کتابونه ترلاسه کوم؛ لېږونکي د تل په څېر زما څخه د دې یا هغه ښوونځي، د دې یا هغه کتاب په اړه پوښتنه کوي، زه یوازې لاندې ځواب ورکوم: له ذهني بې کارۍ څخه لاس واخلئ؛ ستاسو لپاره د نورو ژوند مهم نه دی، د تجسس حیواني نفس له منځه یوسئ، تاسو ته د نورو ښوونځي باید مهم نه وي، جدي شئ، خپل ځان وپېژنئ، خپل ځان مطالعه کړئ، خپل ځان وګورئ، او داسې نور.

په حقیقت کې مهمه خبره دا ده چې خپل ځان په ژوره توګه د ذهن په ټولو سطحو کې وپېژنئ.

تیاره بې هوشي ده؛ رڼا هوشياري ده؛ موږ باید اجازه ورکړو چې رڼا زموږ په تیاره کې ننوځي؛ په ښکاره ډول رڼا د تیاره د ماتولو ځواک لري.

له بده مرغه خلک د خپل ذهن په بد او ناپاک چاپیریال کې ځانونه بند کړي دي او خپل ګران نفس ته عبادت کوي.

خلک نه غواړي پوه شي چې دوی د خپل ژوند مالکان نه دي، په یقین سره هر شخص له دننه څخه د ډېرو نورو خلکو لخوا کنټرول کیږي، زه غواړم په ټینګار سره د هغو ټولو نفسونو ته اشاره وکړم چې موږ یې په خپل دننه کې لرو.

په ښکاره ډول هر یو له دغو نفسونو زموږ په ذهن کې هغه څه اچوي چې موږ یې باید فکر وکړو، زموږ په خوله کې هغه څه چې موږ یې باید ووایو، زموږ په زړه کې هغه څه چې موږ یې باید احساس کړو، او داسې نور.

په دې شرایطو کې انساني شخصیت یوازې یو روبوټ دی چې د مختلفو خلکو لخوا اداره کیږي چې د برترۍ لپاره سیالي کوي او د عضوي ماشین د مرکزي مرکزونو د بشپړ کنټرول غوښتونکي دي.

د حقیقت په نوم موږ باید په کلکه اعلان وکړو چې بې وزله فکري حیوان چې په غلطۍ سره انسان بلل کیږي، که څه هم هغه ځان ډېر متوازن ګڼي، په بشپړ رواني عدم توازن کې ژوند کوي.

فکري تي لرونکی په هیڅ صورت کې یو اړخیز نه دی، که داسې وای، متوازن به وای.

فکري حیوان له بده مرغه څو اړخیز دی او دا تر ډېره ثابته شوې ده.

څنګه کیدای شي یو منطقي انسان متوازن وي؟ د کامل توازن لپاره، هوښیارۍ ته اړتیا ده.

یوازې د هوښیارۍ رڼا چې نه له زاویو څخه، بلکې په بشپړ ډول له مرکز څخه ځان ته متوجه وي، کولی شي تضادونه، رواني تناقضونه له منځه یوسي او په موږ کې اصلي داخلي توازن رامینځته کړي.

که موږ هغه ټوله مجموعه نفسونه چې په خپل دننه کې لرو منحل کړو، هوښیاري راویښېږي او د پایلې یا طبیعي پایلې په توګه زموږ د خپل رواني توازن ریښتینی توازن رامینځته کیږي.

له بده مرغه خلک نه غواړي پوه شي چې دوی په بې هوشۍ کې ژوند کوي؛ دوی په ژوره توګه ویده دي.

که خلک ویښ وای، هر یو به خپل ګاونډیان په ځان کې احساسول.

که خلک ویښ وای، زموږ ګاونډیان به موږ په خپل دننه کې احساسول.

بیا په ښکاره ډول جګړې به نه وای او ټوله ځمکه به په حقیقت کې جنت وای.

د هوښیارۍ رڼا، موږ ته ریښتینی رواني توازن راکوي، هر څه په خپل ځای کې راولي، او هغه څه چې پخوا زموږ سره په نږدې شخړه کې وو، په حقیقت کې په خپل مناسب ځای کې پاتې کیږي.

د خلکو بې هوشي دومره زیاته ده چې دوی حتی د رڼا او هوښیارۍ ترمنځ اړیکه موندلو توان نلري.

په بې شک، رڼا او هوښیاري د یو شي دوه اړخونه دي؛ چیرته چې رڼا وي، هلته هوښیاري وي.

بې هوشي تیاره ده او دا وروستۍ زموږ په دننه کې شتون لري.

یوازې د ځان مشاهدې له لارې موږ اجازه ورکوو چې رڼا زموږ په خپله تیاره کې ننوځي.

“رڼا تیاره ته راغله مګر تیاره هغې ته پوه نه شوه.”