درې ذهنونه

په هرځای کې د ذهني ډکو ډکونه شتون لري پرته له مثبت لارښود او د ځورونکي شک سره زهري شوي.

یقینا د شکونو بدبویه زهر په 18 پیړۍ کې د انسان ذهنونه په خطرناک ډول اخته کړل.

له هغې پیړۍ دمخه ، مشهوره غیر محدود یا پټه ټاپو ، چې د هسپانیا ساحل ته مخامخ موقعیت لري ، په دوامداره توګه لیدل کیده او د لاس وړ وه.

شک نشته چې دا ټاپو د څلورم عمودي دننه موقعیت لري. ډیری افسانې د دې پراسرار ټاپو سره تړاو لري.

د اتلسمې پیړۍ وروسته ، یاده ټاپو په ابدیت کې ورکه شوه ، هیڅوک د هغې په اړه هیڅ نه پوهیږي.

د ارتر پاچا او د ګردي میز د سرتیرو په وخت کې ، د طبیعت عناصر په هرځای کې څرګند شول ، زموږ فزیکي فضا ته ژور ننوتل.

ډیری کیسې د ګوبلینز ، جینونو او پریانو په اړه شتون لري چې لاهم په شنه ایرم ، آیرلینډ کې ډیر دي؛ له بده مرغه ، دا ټول بې ګناه شیان ، د نړۍ د روح دا ټول ښکلا ، نور د انسانیت لخوا نه پیژندل کیږي د ذهني ډکو د هوښیارتیا او د څارویو ایګو د بې ځایه پراختیا له امله.

نن ورځ هوښیاران په دې ټولو شیانو خاندي ، دوی یې نه مني که څه هم په حقیقت کې دوی خوښي ته نږدې هم ندي رسیدلي.

که خلک پوه شي چې موږ درې ذهنونه لرو ، نو یو بل ډول مرغۍ به سندرې وایي ، شاید دوی به د دې مطالعاتو سره ډیره علاقه هم ولري.

له بده مرغه روښانه شوي جاهلان ، چې د دوی د ستونزمنو زده کړو په کونج کې ښکیل دي ، حتی د دې لپاره وخت نلري چې زموږ مطالعې په جدي توګه ترسره کړي.

دا بې وزله خلک خودکفایته دي ، دوی په باطله ​​ذهنيت سره مغرور دي ، دوی فکر کوي چې دوی په سمه لار روان دي او دوی هیڅکله فکر نه کوي چې دوی په یوه بن بست کې دي.

د حقیقت په نوم ، موږ باید ووایو چې په لنډه توګه ، موږ درې ذهنونه لرو.

لومړي ته موږ کولی شو او باید د حساس ذهن په نوم یادیږو ، دوهم ته به د منځګړي ذهن نوم ورکړو. دریم ته به داخلي ذهن ووایو.

راځئ اوس دا درې ذهنونه په جلا او په عادلانه ډول مطالعه کړو.

بې له شکه حساس ذهن د بهرنیو حسي درکونو له لارې د مینځپانګې مفکورې رامینځته کوي.

په دې شرایطو کې حساس ذهن په زړه پورې ډول ناخوښه او مادی دی ، دا هیڅ شی نشي منلی چې په فزیکي توګه ندي ښودل شوي.

څرنګه چې د حساس ذهن د مینځپانګې مفکورې د بهرني حسي معلوماتو پراساس دي ، بې له شکه دا د ریښتیني ، حقیقت ، د ژوند او مرګ اسرار ، روح او روح او داسې نورو په اړه هیڅ نشي پوهیدلی.

د ذهني ډکو لپاره ، چې په بشپړ ډول د بهرنیو حواسو لخوا نیول شوي او د حساس ذهن د مینځپانګې مفهومونو کې بند پاتې دي ، زموږ باطني مطالعات د دوی لپاره لیونتوب دي.

د بې عقلۍ د دلیل دننه ، د لیونتوب په نړۍ کې ، دوی دلیل لري ځکه چې دوی د بهرنۍ حسي نړۍ لخوا مشروط دي. څنګه کولی شي حساس ذهن یو څه ومني چې حسي نه وي؟

که د حواسو معلومات د حساس ذهن د ټولو فعالیتونو لپاره پټه سرچینه وي ، نو څرګنده ده چې وروستي باید حسي مفکورې رامینځته کړي.

منځګړی ذهن توپیر لري ، په هرصورت ، دا په مستقیم ډول د ریښتیني په اړه هیڅ نه پوهیږي ، دا یوازې په باور کولو پورې محدود دی او دا ټول دي.

په منځګړي ذهن کې مذهبي عقیدې ، نه ماتیدونکي عقیدې او داسې نور شتون لري.

داخلي ذهن د حقیقت د مستقیم تجربې لپاره بنسټیز دی.

بې له شکه داخلي ذهن د خپل مینځپانګې مفکورې د هستۍ د عالي شعور لخوا چمتو شوي معلوماتو سره رامینځته کوي.

بې له شکه شعور کولی شي ریښتیني تجربه کړي او تجربه یې کړي. شک نشته چې شعور په حقیقت کې پوهیږي.

په هرصورت ، د څرګندیدو لپاره شعور منځګړي ، د عمل وسیلې ته اړتیا لري او دا پخپله داخلي ذهن دی.

شعور په مستقیم ډول د هرې طبیعي پدیدې حقیقت پیژني او د داخلي ذهن له لارې دا څرګندولی شي.

د شکونو او ناپوهۍ له نړۍ څخه د وتلو لپاره د داخلي ذهن خلاصول غوره دي.

دا پدې مانا ده چې یوازې د داخلي ذهن په خلاصولو سره په انسان کې ریښتینې عقیده زیږیدلې.

دا موضوع له بلې زاویې وګورو ، موږ به ووایو چې مادي شک د ناپوهۍ ځانګړتیا ده. شک نشته چې روښانه شوي جاهلان سل په سلو کې شکمن دي.

عقیده د ریښتیني مستقیم درک دی؛ بنسټیز حکمت؛ د هغه څه تجربه چې د بدن ، احساساتو او ذهن څخه هاخوا دي.

د عقیدې او باور ترمنځ توپیر وکړئ. عقیدې په منځګړي ذهن کې زیرمه شوي ، عقیده د داخلي ذهن ځانګړتیا ده.

له بده مرغه تل د باور د عقیدې سره ګډوډولو عمومي تمایل شتون لري. که څه هم دا متضاد ښکاري موږ به لاندې ټینګار وکړو: “څوک چې ریښتینې عقیده لري د باور کولو اړتیا نلري”.

دا ځکه چې ریښتینې عقیده ژوندی حکمت ، دقیق پوهه ، مستقیم تجربه ده.

داسې پیښیږي چې د پیړیو راهیسې عقیده د باور سره ګډوډ شوې او اوس خلکو ته دا پوهول خورا ستونزمن دي چې عقیده ریښتینی حکمت دی او هیڅکله باطل باورونه ندي.

د داخلي ذهن هوښیار فعالیتونه د شعور کې موجود حکمت ټولو عالي معلوماتو په توګه داخلي سرچینې لري.

هغه څوک چې داخلي ذهن خلاص کړی خپل تیر ژوند په یاد لري ، د ژوند او مرګ اسرار پیژني ، نه د هغه څه لپاره چې هغه لوستلي دي یا یې ندي لوستلي ، نه د هغه څه لپاره چې بل چا ویلي دي یا یې ندي ویلي ، نه د هغه څه لپاره چې باور لري یا یې نه کوي ، مګر د مستقیم ، ژوندي ، په زړه پوري ریښتینې تجربې له لارې.

دا هغه څه چې موږ یې وایو حساس ذهن ته نه خوښیږي ، دا یې نشي منلی ځکه چې دا د هغه له سلطې څخه بهر ځي ، دا د بهرني حسي درکونو سره هیڅ تړاو نلري ، دا د هغه د مینځپانګې مفکورو سره اجنبی دی ، هغه څه چې په ښوونځي کې ورته ښوول شوي ، هغه څه چې هغه په ​​​​مختلفو کتابونو کې زده کړي دي او داسې نور.

دا هغه څه چې موږ یې وایو د منځګړي ذهن لخوا هم نه منل کیږي ځکه چې په حقیقت کې دا د هغه باورونو سره مخالفت کوي ، هغه څه تحریفوي چې د هغه مذهبي ښوونکو هغه ته په یاد راوړي او داسې نور.

عیسی لوی کبیر خپلو پیروانو ته خبرداری ورکوي چې وايي: “د صادوقیانو له خمیر او د فریسیانو له خمیر څخه ځان وساتئ”.

ښکاره ده چې عیسی مسیح د دې خبرتیا سره د مادی صادوقیانو او منافق فریسیانو د نظریاتو ته اشاره وکړه.

د صادوقیانو نظریه په حساس ذهن کې ده، دا د پنځو حواسو نظریه ده.

د فریسیانو نظریه په منځګړي ذهن کې موقعیت لري، دا د نه منلو وړ، بې بنسټه ده.

ښکاره ده چې فریسیان خپلو مراسمو ته ځي ترڅو ویل شي چې دوی ښه خلک دي، ترڅو نورو ته ځان ښکاره کړي، مګر هیڅکله په خپل ځان کار نه کوي.

د داخلي ذهن خلاصول ممکن نه وي تر هغه چې موږ په رواني توګه فکر کول زده نه کړو.

بې له شکه کله چې څوک په خپل ځان نظر کول پیل کوي دا یوه نښه ده چې هغه په ​​رواني توګه فکر کول پیل کړي.

تر هغه وخته چې یو څوک د خپل رواني پوهې حقیقت او په بنسټیز ډول د هغې د بدلولو امکان ونه مني، بې له شکه هغه د رواني ځان څارنې ته اړتیا نه احساسوي.

کله چې یو څوک د ډیرو نظریه ومني او د مختلفو “زه” د له منځه وړلو اړتیا درک کړي چې هغه په ​​خپل رواني کې د شعور، جوهر د آزادولو په موخه وړي، بې له شکه په حقیقت کې او د خپل حق په واسطه هغه رواني ځان څارنه پیل کوي.

په ښکاره ډول د ناغوښتل شویو عناصرو له منځه وړل چې موږ په خپل رواني کې لرو د داخلي ذهن د پرانستلو لامل کیږي.

دا ټول پدې مانا دي چې یاده پرانستل یو څه دي چې په تدریجي ډول ترسره کیږي، لکه څنګه چې موږ ناغوښتل شوي عناصر له منځه یوسو چې موږ په خپل رواني کې لرو.

څوک چې په خپل دننه کې ناغوښتل شوي عناصر په سل په سلو کې له منځه یوسي، په ښکاره ډول به خپل داخلي ذهن هم په سل په سلو کې پرانیزي.

داسې څوک به مطلقه عقیده ولري. اوس به تاسو د مسیح خبرې درک کړئ کله چې هغه وویل: “که تاسو د سرې د دانې په اندازه عقیده لرئ، تاسو به غرونه حرکت کړئ”.