درې غداران

په ژوره داخلي کار کې، د سختې رواني ځان څارنې په ساحه کې، موږ باید په مستقیم ډول ټول کائناتي ډرامه تجربه کړو.

داخلي مسیح باید ټول هغه ناغوښتل شوي عناصر له مینځه یوسي چې موږ یې په خپل ځان کې لېږدوو.

زموږ په رواني ژورو کې ګڼ شمیر رواني ضمیمې د داخلي څښتن لپاره د صلیب غوښتنه کوي.

بې له شکه هر یو له موږ سره په خپل روان کې درې غداران لري.

یهودا، د خواهش شیطان؛ پیلاطس د ذهن شیطان؛ کیفا، د بدې ارادې شیطان.

دې دریو غدارانو زموږ د روح په ژورو کې د بشپړتیا څښتن صلیب کړ.

دا په کائناتي ډرامه کې د غیر انساني بنسټیزو عناصرو درې ځانګړي ډولونه دي.

بې له شکه یاده ډرامه تل د وجود د عالي شعور په ژورو کې په پټه توګه ژوند شوې ده.

نو ځکه، کائناتي ډرامه د لوی کبیر عیسی ملکیت نه دی لکه څنګه چې روڼ اندي بې خبره خلک تل ګومان کوي.

د ټولو زمانو پیل کونکو، د ټولو پیړیو ماسټرانو، باید کائناتي ډرامه په خپل ځان کې ژوند کړې وي، دلته او اوس.

په هرصورت، عیسی لوی کبیر دا جرئت درلود چې دا نږدې ډرامه په عامه توګه، په سړک او د ورځې په رڼا کې، د ټولو انسانانو لپاره د پیل کولو معنی پرانیزي، پرته له نژاد، جنس، طبقې یا رنګ توپیر.

دا په زړه پوري ده چې یو څوک وي چې په عامه توګه ټولو خلکو ته نږدې ډرامه ور زده کړي.

داخلي مسیح چې شهوت ران نه دی باید له خپل ځان څخه د شهوت رواني عناصر له مینځه یوسي.

داخلي مسیح چې په خپل ځان کې سوله او مینه ده باید له خپل ځان څخه د غضب ناغوښتل شوي عناصر له مینځه یوسي.

داخلي مسیح چې لالچی نه دی باید له خپل ځان څخه د لالچ ناغوښتل شوي عناصر له مینځه یوسي.

داخلي مسیح چې حسد نه کوي باید له خپل ځان څخه د حسد رواني ضمیمې له مینځه یوسي.

داخلي مسیح چې بشپړه عاجزي، بې پایه تواضع، مطلق سادگي ده، باید له خپل ځان څخه د غرور، باطل او تکبر کرکه ناک عناصر له مینځه یوسي.

داخلي مسیح، کلمه، تخلیقي لوگوس چې تل په دوامداره فعالیت کې ژوند کوي باید زموږ په دننه کې، په خپل ځان کې او د خپل ځان له لارې د سستۍ، ستړیا او جمود ناغوښتل شوي عناصر له مینځه یوسي.

د بشپړتیا څښتن چې ټولو روژو ته عادت شوی، معتدل، هیڅکله د شراب څښلو او لویو میلمستیاوو ملګری نه دی، باید له خپل ځان څخه د ګیډۍ کرکه ناک عناصر له مینځه یوسي.

د مسیح-عیسی عجیب همغږي؛ مسیح-انسان؛ د الهي او انساني، کامل او نیمګړي نادر ترکیب؛ تل د لوگوس لپاره دوامداره ازموینه.

د دې ټولو څخه ترټولو په زړه پورې خبره دا ده چې پټ مسیح تل یو بریالی دی؛ یو څوک چې په دوامداره توګه په تیاره باندې بریالی کیږي؛ یو څوک چې دلته او اوس په خپل ځان کې تیاره له مینځه وړي.

پټ مسیح د لوی بغاوت څښتن دی، د پادریانو، مشرانو او د معبد لیکونکو لخوا رد شوی.

پادریان له هغه څخه کرکه کوي؛ دا دی، دوی هغه نه پوهیږي، دوی غواړي چې د بشپړتیا څښتن یوازې د دوی د نه ماتیدونکي عقیدې سره سم په وخت کې ژوند وکړي.

مشران، دا دی، د ځمکې اوسیدونکي، د کور ښه مالکان، هوښیار خلک، تجربه لرونکي خلک له لوگوس، سور مسیح، د لوی بغاوت مسیح څخه کرکه کوي، ځکه چې دا د دوی د عادتونو او لرغونو دودونو له نړۍ څخه وځي، په ډیرو تیرو زمانو کې عکس العمل او ډبره شوی.

د معبد لیکونکي، د عقل غله له داخلي مسیح څخه کرکه کوي ځکه چې دا د مسیح ضد مخالف دی، د ټولو هغه پوهنتونونو تیوریو ښکاره دښمن چې د بدن او روح په بازارونو کې ډیر دي.

درې غداران په مرګوني ډول له پټ مسیح څخه کرکه کوي او هغه زموږ په خپل رواني ځای کې زموږ په دننه کې مرګ ته رسوي.

یهودا د خواهش شیطان تل څښتن په دېرش سپینو زرو بدلوي، دا دی، په شرابو، پیسو، شهرت، باطل، زنا، زنا او داسې نورو.

پیلاطس د ذهن شیطان، تل خپل لاسونه مینځي، تل ځان بې ګناه اعلانوي، هیڅکله ګناه نه لري، په دوامداره توګه خپل ځان او نورو ته توجیه کوي، د خپلو مسؤلیتونو څخه د خلاصون لپاره بهانې لټوي، د تېښتې لارې او داسې نور.

کیفا د بدې ارادې شیطان په دوامداره توګه زموږ په دننه کې څښتن ته خیانت کوي؛ د ستاینې وړ داخلي هغه ته خپل عصا ورکوي ترڅو خپلې پسې وڅري، په هرصورت، بې شرمه غدار محراب د خوښۍ په بستر بدلوي، په دوامداره توګه زنا کوي، زنا کوي، مقدسات پلوري او داسې نور.

دا درې غداران په پټه توګه د ستاینې وړ داخلي څښتن ته پرته له کومې رحم څخه کړاو ورکوي.

پیلاطس هغه ته د اغزو تاج په سر کې ږدي، بدکاره ځانونه هغه ته څپېړه ورکوي، هغه ته سپکاوی کوي، هغه ته په نږدې رواني ځای کې پرته له کوم رحم څخه لعنت وايي.