د ماشوم ځان خبرتیا

مونږ ته ډېره هوښیارانه ویل شوي دي چې موږ نهه اویا سلنه بې هوشي او درې سلنه هوشي لرو.

په ښکاره او بې پردې خبرو به ووایو چې د هغه جوهر نهه اویا سلنه چې زموږ په دننه کې دی، د هر هغه “زه” دننه بند، ډک او ځای پر ځای شوی دی چې په ټولیز ډول “زما ځان” جوړوي.

څرګنده ده چې هغه جوهر یا هوشي چې په هر “زه” کې نغښتی دی، د خپل ځانګړي شرط له مخې پروسس کیږي.

هر هغه “زه” چې له منځه ځي، د هوشي ټاکلې سلنه خوشې کوي. د جوهر یا هوشي آزادول د هر “زه” له منځه وړلو پرته ناشوني دي.

د ډېرو “زه” له منځه تللو سره، د ځان هوشي زیاتېږي. د لږو “زه” له منځه تللو سره، د ویښې هوشي سلنه لږېږي.

د هوشي راویښېدل یوازې د “زه” په تحلیلولو سره، په خپل ځان کې دلته او اوس مړ کېدو سره ممکن دي.

بې له شکه تر هغه چې جوهر یا هوشي زموږ په دننه کې د هر هغه “زه” دننه نغښتی وي چې موږ یې له ځانه سره لېږدوو، ویده وي، په بې هوشي حالت کې وي.

ډېره اړینه ده چې بې هوشي په هوشي بدله کړو او دا یوازې د “زه” له منځه وړلو سره ممکن دي؛ په خپل ځان کې مړ کېدل.

له دې پرته چې لومړی په خپل ځان کې مړه شو، ویښېدل ممکن نه دي. هغه کسان چې هڅه کوي لومړی ویښ شي او بیا مړه شي، د هغه څه حقیقي تجربه نه لري چې دوی یې ادعا کوي، دوی په پرېکنده توګه د غلطۍ په لاره ځي.

نوي زیږېدلي ماشومان حیرانوونکي دي، دوی له بشپړ ځان هوشي څخه برخمن دي؛ دوی په بشپړ ډول ویښ دي.

د نوي زیږېدلي ماشوم په بدن کې جوهر بیاځلې ځای پر ځای شوی دی او دا ماشوم ته ښکلا وربښي.

موږ نه غواړو ووایو چې د جوهر یا هوشي سل په سلو کې په نوي زیږېدلي کې ځای پر ځای شوی دی، بلکې هغه درې سلنه وړیا چې په نورمال ډول د “زه” دننه نه وي نغښتی.

په هرصورت، د جوهر هغه سلنه چې د نوي زیږېدلو ماشومانو په بدن کې بیاځلې ځای پر ځای شوې ده، دوی ته بشپړه ځان هوشي، روښانتیا او داسې نور ورکوي.

لویان نوي زیږېدلي ته په خواخوږۍ ګوري، دوی فکر کوي چې ماشوم بې هوشه دی، مګر دوی په خواشینۍ سره تېروتنه کوي.

نوی زیږېدلی لوی ته لکه څنګه چې په حقیقت کې دی ګوري؛ بې هوشه، ظالم، فاسد او داسې نور.

د نوي زیږېدلي “زه” راځي او ځي، د زانګو په شاوخوا کې ګرځي، غواړي نوي بدن ته ننوځي، مګر دا چې نوي زیږېدلي لا تر اوسه شخصیت نه دی جوړ کړی، د “زه” هر ډول هڅه چې نوي بدن ته ننوځي، له ناشونې څخه لږ څه زیاته ده.

ځینې وختونه ماشومان د هغو ارواګانو یا “زه” په لیدو سره ډاریږي چې د دوی زانګو ته نږدې کیږي او بیا چیغې وهي، ژاړي، مګر لویان دا نه پوهیږي او فکر کوي چې ماشوم ناروغ دی یا وږی یا تږی دی؛ دا د لویانو بې هوشي ده.

هرڅومره چې نوی شخصیت رامینځته کیږي، هغه “زه” چې له تېرو وجودونو څخه راځي، ورو ورو نوي بدن ته ننوځي.

کله چې ټول “زه” بیاځلې ځای پر ځای شي، موږ په نړۍ کې د هغه وحشتناکې داخلي بدۍ سره راڅرګندېږو چې زموږ ځانګړتیا ده؛ بیا، موږ هر ځای ته د خوب لیدونکو په څېر ګرځو؛ تل بې هوشه، تل فاسد.

کله چې موږ مړه کیږو، درې شیان قبر ته ځي: ۱) فزیکي بدن. ۲) د ژوند اصلي عضوي بنسټ. ۳) شخصیت.

د ژوند بنسټ، لکه ارواح، د قبر په مخ کې ورو ورو له منځه ځي، په داسې حال کې چې فزیکي بدن هم له منځه ځي.

شخصیت بې هوشه یا تر بې هوشه دی، هر کله چې وغواړي له قبر څخه دننه او بهر ځي، خوشحاله کیږي کله چې غمجن خلک ګلونه راوړي، له خپلو خپلوانو سره مینه کوي او ډېر ورو ورو له منځه ځي ترڅو په کاسمیکي دوړو بدل شي.

هغه څه چې له قبر څخه هاخوا دوام لري هغه ایګو دی، جمع شوی “زه”، زما ځان، د شیطانانو یو ډله چې په هغې کې جوهر، هوشي نغښتې ده، چې په خپل وخت او په خپل ساعت کې بیرته راګرځي، بیاځلې ځای پر ځای کیږي.

خواشینونکې ده چې د ماشوم د نوي شخصیت په جوړولو سره، “زه” هم بیاځلې ځای پر ځای کیږي.