د کور ښه خاوند

په دې تیارو زمانو کې د ژوند له ناوړه اغیزو څخه ځان ساتل یقینا ډیر ستونزمن خو اړین دی، که نه نو ژوند به دې وخوري.

هر هغه کار چې یو څوک د خپل رواني او معنوي پرمختګ لپاره کوي، تل د ښه پوهیدو سره په انزوا پورې تړاو لري، ځکه چې د ژوند تر اغیز لاندې لکه څنګه چې موږ تل ژوند کوو، د شخصیت پرته بل څه نشي وده کولی.

موږ په هیڅ ډول د شخصیت د ودې سره مخالفت نه کوو، په ښکاره ډول دا په ژوند کې اړین دی، مګر دا یقینا یو څه مصنوعي دی، دا هغه څه ندي چې په موږ کې ریښتیني او واقعي دي.

که غریب ذهني تي لرونکی ژوی چې په غلطه توګه سړی بلل کیږي ځان ګوښه نکړي، مګر د عملي ژوند له ټولو پیښو سره ځان شریک کړي او خپل ځواک په منفي احساساتو، ځاني ملاحظاتو او بې ګټې خبرو اترو کې مصرف کړي، نو په هغه کې د میخانیکیت له نړۍ پرته بل هیڅ واقعي عنصر وده نه شي کولی.

یقینا هغه څوک چې واقعیا غواړي په ځان کې د ذات وده ترلاسه کړي، باید په کلکه تړل شوی وي. دا یو څه نږدې او د چوپتیا سره تړاو لري.

دا جمله له پخوانیو وختونو څخه راغلې، کله چې د هرمیس نوم سره تړلې د انسان د داخلي پرمختګ په اړه یو پټ تعلیم ورکول کیده.

که یو څوک وغواړي چې په خپل ځان کې یو څه ریښتیني وده وکړي، نو دا روښانه ده چې باید د خپل رواني انرژۍ د تیښتې څخه مخنیوی وکړي.

کله چې یو څوک د انرژۍ تیښته ولري او په خپل ځان کې ګوښه نه وي، نو بې له شکه نشي کولی په خپل روان کې د یو څه ریښتیني وده ترلاسه کړي.

عام او عادي ژوند غواړي بې رحمه توګه موږ وخوري؛ موږ باید هره ورځ د ژوند په وړاندې مبارزه وکړو، موږ باید د بهیر خلاف لامبو وهل زده کړو…

دا کار د ژوند خلاف دی، دا د هرې ورځې له کار څخه خورا توپیر لري او په عین حال کې موږ باید دا شیبه په شیبه تمرین کړو؛ زه غواړم د شعور انقلاب ته اشاره وکړم.

دا څرګنده ده که زموږ د ورځني ژوند په وړاندې زموږ چلند په بنسټیزه توګه غلط وي؛ که موږ باور لرو چې هر څه زموږ لپاره سم پرمخ ځي، نو مایوسي به راشي…

خلک غواړي چې شیان ورته سم پرمخ ولاړ شي، “همداسې همداسې”، ځکه چې هر څه باید د دوی د پلانونو سره سم پرمخ لاړ شي، مګر سخت حقیقت توپیر لري، تر هغه چې یو څوک په داخلي توګه بدلون ونه کړي، که خوښ وي یا نه، تل به د شرایطو قرباني وي.

د ژوند په اړه ډیرې بې ځایه او احساساتي خبرې کیږي او لیکل کیږي، مګر دا د انقلابي ارواپوهنې تړون توپیر لري.

دا تعلیم اصل ته ځي، مشخصو، روښانه او قطعي حقایقو ته؛ په کلکه ټینګار کوي چې “ذهني حیوان” چې په غلطه توګه سړی بلل کیږي، یو میخانیکي، بې هوشه، ویده دوه پښې لرونکی دی.

“د کور ښه مالک” به هیڅکله انقلابي ارواپوهنه ونه مني؛ هغه د پلار، میړه په توګه خپل ټول مسؤلیتونه سرته رسوي، او له همدې امله د ځان په اړه غوره فکر کوي، مګر هغه یوازې د طبیعت موخو ته خدمت کوي او بس.

په مقابل کې به ووایو چې “د کور ښه مالک” هم شته چې د بهیر خلاف لامبو وهي، نه غواړي ژوند یې وخوري؛ مګر دا ډول کسان په نړۍ کې ډیر لږ دي، هیڅکله ډیر نه وي.

کله چې یو څوک د انقلابي ارواپوهنې د دې تړون د نظرونو سره سم فکر کوي، نو د ژوند سم لید ترلاسه کوي.