منځپانګې ته ولاړ شئ

د وجود سطح

موږ څوک یو؟ له کوم ځایه راغلي یو؟ چیرته روان یو؟ د څه لپاره ژوند کوو؟ ولې ژوند کوو؟…

بې له شکه بېچاره “ذهني حیوان” چې په غلطه توګه انسان بلل کېږي، نه یوازې دا چې نه پوهېږي، بلکې دا هم نه پوهېږي چې نه پوهېږي… تر ټولو بده خبره دا ده چې موږ په داسې سخت او عجیب حالت کې قرار لرو، د خپلو ټولو غمونو راز نه پوهېږو، خو بیا هم ډاډه یو چې هر څه پوهېږو…

یو “عاقل تي لرونکی ژوی” یعنې داسې څوک چې په ژوند کې په خپل نفوذ باندې وياړي، د صحارا دښتې منځ ته یوسئ، هلته یې له هر ډول اوبو څخه لیرې پرېږدئ او له هوايي جهاز څخه وګورئ چې څه کېږي… حقیقت به خپله خبرې وکړي؛ “ذهني انسان نما” که څه هم په ځان ډېر زورور وي او ځان ډېر سړی ګڼي، خو په اصل کې ډېر کمزوری دی…

“عاقل حیوان” سل په سلو کې احمق دی؛ د ځان په اړه ښه فکر کوي؛ ګمان کوي چې د وړکتون، د ښاروالۍ لارښودونو، ابتدايي، منځنۍ، لېسې، پوهنتون، د پلار ښه نوم، او داسې نورو په واسطه په ښه توګه پرمختګ کولی شي. له بده مرغه، له دومره لیکونو او ښو اخلاقو، لقبونو او پیسو وروسته، موږ ښه پوهېږو چې د معدې یو درد هم موږ خپه کوي او په اصل کې موږ لا هم بدبخته او بېوزله یو…

د دې لپاره چې پوه شو چې موږ د پخوا په څېر وحشي یو او د ښه کېدو پر ځای بدتر شوي یو، کافي ده چې نړیوال تاریخ ولولو… دا شلمه پېړۍ له ټولو نندارو، جګړو، فاحشه خانې، په ټوله نړۍ کې لواطت، جنسي انحطاط، مخدره توکو، الکولو، بې اندازې ظلم، سخت فساد، وحشت او داسې نورو سره، هغه هنداره ده چې موږ باید ځانونه په کې وګورو؛ نو د دې لپاره هیڅ داسې قوي دلیل نشته چې ووایو چې موږ د پرمختګ یوې لوړې مرحلې ته رسېدلي یو…

دا فکر کول چې وخت د پرمختګ معنی لري بې ځایه خبره ده، له بده مرغه “روښانفکره جاهلان” لا هم د “تکامل په عقیده” کې بند پاتې دي… د “تور تاریخ” په ټولو تورو پاڼو کې موږ تل همغه وحشتناک ظلمونه، خواهشونه، جګړې او داسې نور وینو. په هرصورت، زموږ “ډېر متمدن” معاصر خلک لا هم په دې باور دي چې جګړه یو فرعي شی دی، یوه عارضي حادثه ده چې د دوی له ډېر شور ماشور سره هیڅ تړاو نه لري “عصري تمدن”.

یقینا هغه څه چې مهم دي د هر شخص د چلند طریقه ده؛ ځینې خلک به شرابیان وي، ځینې نور به پرهیزګار وي، ځینې به صادق وي او ځینې نور به بې شرمه وي؛ په ژوند کې هر څه شته… ډله د افرادو مجموعه ده؛ هغه څه چې فرد دی هغه ډله ده، هغه حکومت دی او داسې نور. نو ډله د فرد توسیع دی؛ د ډلو، د خلکو بدلون ممکن نه دی، که فرد، که هر شخص، بدلون ونه کړي…

هیڅوک دا انکار نه شي کولی چې مختلفې ټولنیزې کچې شتون لري؛ د کلیسا او فاحشه خانې خلک شته؛ د سوداګرۍ او دښتې، او داسې نور. همدارنګه د وجود مختلفې کچې شتون لري. هغه څه چې موږ په داخلي توګه یو، ښکلي یا خسیس، سخاوتمند یا بخیل، تاوتریخوالي یا سوله ایز، پاکدامن یا شهوت پرست، د ژوند مختلف شرایط جذبوي…

یو شهوت پرست به تل د شهوت صحنې، ډرامې او حتی غمونه جذب کړي چې په کې به ښکېل شي… یو شرابي به شرابیان جذب کړي او تل به په بارونو او شراب خانو کې ښکېل وي، دا څرګنده ده… سودخور، خودغرض به څه جذب کړي؟ څومره ستونزې، بندونه، بدبختۍ؟

په هرصورت، هغه خلک چې ترخې دي، له کړاوونو ستړي شوي، د بدلون هیله لري، غواړي د خپل تاریخ پاڼه وګرځوي… بېچاره خلک! غواړي بدلون وکړي خو نه پوهېږي چې څنګه؛ دوی د دې طریقې نه پوهېږي؛ دوی په یوه بن بست کې بند پاتې دي… هغه څه چې پرون ورته پیښ شوي نن هم ورته پیښیږي او سبا به هم ورته پیښ شي؛ دوی تل همغه غلطۍ تکراروي او د ژوند له درسونو نه زده کوي.

ټول شیان په خپل ژوند کې تکرار کیږي؛ هماغه خبرې کوي، هماغه کارونه کوي، هماغه شیانو ته خپه کیږي… د ډرامو، کامیډیو او تراژیدیو دا ځورونکي تکرار به تر هغه وخته دوام وکړي تر څو چې موږ په خپل دننه کې د غوسې، لالچ، شهوت، حسد، غرور، سستۍ، حرص او داسې نورو ناغوښتل شویو عناصرو بار یو.

زموږ اخلاقي کچه څه ده؟ یا په ښه توګه: زموږ د وجود کچه څه ده؟ تر هغه وخته چې د وجود کچه په بنسټیزه توګه بدلون ونه کړي، زموږ د ټولو بدبختیو، صحنو، بدبختیو او بدمرغیو تکرار به دوام وکړي… ټول شیان، ټول هغه شرایط چې زموږ څخه بهر د دې نړۍ په صحنه کې پیښیږي، په ځانګړي توګه د هغه څه انعکاس دی چې موږ یې په داخلي توګه لرو.

په عادلانه توګه موږ په رسمي توګه دا تایید کولی شو چې “بهرنی د داخلي انعکاس دی”. کله چې یو څوک په داخلي توګه بدلون کوي او دا بدلون بنسټیز وي، بهرنی، شرایط، ژوند هم بدلیږي.

ما په دې وخت کې (1974 کال)، د خلکو یوې ډلې ته کتل چې د بل چا ځمکه یې اشغال کړې وه. دلته په مکسیکو کې دا خلک د “پاراشوتیانو” په نوم پیژندل کیږي. دوی د کامپیسټری چوروبوسکو د کالونۍ ګاونډیان دي، زما کور ته ډېر نږدې دي، له همدې امله زه توانیدلی یم چې له نږدې څخه یې مطالعه کړم…

بې وزله کیدل هیڅکله جرم نه شي کیدی، خو جدي خبره دا نه ده، بلکې د دوی د وجود په کچه کې ده… هره ورځ دوی یو له بل سره جګړه کوي، شراب څښي، یو بل ته سپکاوی کوي، د خپلو بدبختو ملګرو قاتلان کیږي، په یقین سره په ناپاکو کوټو کې ژوند کوي چې په کې د مینې پر ځای نفرت واکمني کوي…

ډېر ځله مې فکر کړی دی چې که له دوی څخه هر یو خپل دننه څخه نفرت، غوسه، شهوت، شراب څښل، بد ویل، ظلم، خودغرضي، تهمت، حسد، ځان سره مینه، غرور او داسې نور له منځه یوسي، نو د نورو خلکو خوښ به شي، د ساده رواني تړاوونو د قانون له مخې به له ډېرو اصلاح شویو، ډېرو روحاني خلکو سره ملګري شي؛ دا نوې اړیکې به د اقتصادي او ټولنیز بدلون لپاره حتمي وي…

دا به هغه سیسټم وي چې دې شخص ته به اجازه ورکړي چې د “ګراج”، “ناپاکې کندې” څخه ووځي… نو، که موږ واقعیا یو بنسټیز بدلون غواړو، نو لومړی شی چې موږ یې باید پوه شو هغه دا دی چې زموږ هر یو (که سپین پوستي یو یا تور پوستي، ژیړ پوستي یا نسواري پوستي، ناپوه یو یا روښانفکره یو او داسې نور)، په یوه یا بل “د وجود کچه” کې دی.

زموږ د وجود کچه څه ده؟ ایا تاسو کله هم په دې اړه فکر کړی دی؟ بلې کچې ته تلل ممکن نه دي که موږ په هغه حالت خبر نه شو چې موږ په کې یو.