ارواپوهنیزه سندره

اوس د دې په اړه په جدي توګه فکر کولو وخت رارسېدلی چې “داخلي ملاحظه” نومیږي.

په “ځاني داخلي ملاحظه” کې هیڅ شک نشته چې دا خورا ناوړه اړخ دی؛ سربیره پردې چې هوښیاري هیپنوټایز کوي، دا موږ ته ډېره انرژي ضایع کوي.

که څوک له ځان سره دومره تېروتنه ونه کړي، نو داخلي ځاني ملاحظه به له ناشونې پرته بل څه وي.

کله چې څوک له ځان سره پیژندنه وکړي، هغه ځان سره ډېره مینه کوي، د ځان لپاره خواشیني کیږي، ځان ته ملاحظه کوي، فکر کوي چې هغه تل له فلاني، له فلاني، له ښځې، له ماشومانو او داسې نورو سره ښه چلند کړی، او هیڅوک د هغه ستاینه نه کوي او داسې نور. په ټوله کې هغه یو سنت دی او نور ټول بدکاران دي.

د ځاني داخلي ملاحظې یو له خورا عامو بڼو څخه د هغه څه په اړه اندیښنه ده چې نور خلک ممکن د ځان په اړه فکر وکړي؛ شاید دوی فکر کوي چې موږ صادق، رښتیني، ریښتیني، زړور او داسې نور نه یو.

د دې ټولو څخه تر ټولو حیرانوونکې خبره دا ده چې موږ په خواشینۍ سره د انرژۍ د لوی زیان څخه ناخبره یو چې دا ډول اندیښنې موږ ته راوړي.

د ځینو خلکو په وړاندې ډېر دښمنانه چلندونه چې موږ ته یې هیڅ زیان نه دی رسولی، په حقیقت کې د داخلي ځاني ملاحظې څخه رامینځته شوي اندیښنو له امله دی.

په دغو حالاتو کې، له ځان سره ډېره مینه کول، په دې ډول ځان ته ملاحظه کول، دا روښانه ده چې زه یا بلکه ووایم چې زه د ورکېدو پر ځای په ډېرې وېرې سره پیاوړي کیږي.

له ځان سره پیژندنه کول ډېر د خپل وضعیت لپاره خواشیني کیږي او تر دې حده حسابونه هم کوي.

داسې فکر کوي چې فلانی، فلانی، کمپیر، کامادر، ګاونډی، مالک، ملګری او داسې نور، د هغه د ټولو نیکو کارونو سره سره یې په سمه توګه پیسې نه دي ورکړې او په دې کې بند پاتې کېږي او د ټولو لپاره د زغم وړ او ستړی کوونکی کیږي.

د داسې یو سړي سره په عملي توګه خبرې نشي کیدی ځکه چې هره خبرې اترې به خامخا د هغه د حسابونو کتاب او د هغه ډېرو ژړا کوونکو کړاوونو ته ځي.

لیکل شوي دي چې په اسوټریک ګنوسټیک کار کې، د نورو بخښلو له لارې د روحاني ودې امکان شته.

که څوک له هره شېبې څخه، له هرې لمحې څخه ژوند کوي، د هغه څه لپاره رنځیږي چې دوی یې پوروړي دي، د هغه څه لپاره چې دوی ورته کړي دي، د هغو ترخو لپاره چې دوی ورته رسولي دي، تل د خپلې ورته سندرې سره، هیڅ شی به د هغه په ​​مینځ کې وده ونه کړي.

د رب په لمانځه کې ویل شوي: “زموږ پورونه وبخښه لکه څنګه چې موږ خپل پوروړي بخښو”.

دا احساس چې یو څوک پوروړی دی، د هغه زیانونو لپاره درد چې نورو ورته رسولي، او داسې نور، د روح ټول داخلي پرمختګ بندوي.

عیسی لوی کبیر وویل: “ژر له خپل مخالف سره روغه وکړه، په داسې حال کې چې ته په لاره کې له هغه سره یې، داسې نه شي چې مخالف ته قاضي وسپاري، او قاضي ته افسر ته وسپاري، او ته زندان ته واچول شې. په یقین سره زه تاسو ته وایم چې ته به له هغه ځایه ونه وځې، تر هغه چې ته وروستۍ کوادراټ نه وي ورکړې”. (متی، V، 25، 26)

که موږ پوروړي یو، موږ باید پوروړي شو. که موږ غوښتنه وکړو چې موږ ته وروستۍ پیسې ورکړل شي، موږ باید لومړی وروستۍ کوادراټ ورکړو.

دا د “قانون دی”، “د غاښ په بدل کې غاښ”. “ناوړه حلقه”، بې معنی.

هغه بخښنې، بشپړ رضایت او ذلتونه چې موږ له نورو څخه د هغه زیانونو لپاره غواړو چې دوی موږ ته رسولي دي، له موږ څخه هم غوښتل کیږي، که څه هم موږ ځانونه نرم پسونه ګڼو.

یو څوک ځان د غیر ضروري قوانینو لاندې راوستل بې معنی دي، غوره ده چې خپل ځان د نوي اغیزو لاندې راوستل شي.

د رحم قانون د تاوتریخوالي قانون څخه لوړه اغیزه ده: “د سترګو په بدل کې سترګې، د غاښ په بدل کې غاښ”.

دا بیړنۍ، لازمي، د ځنډ وړ نه ده، په هوښیارۍ سره ځان د اسوټریک ګنوسټیک کار د حیرانتیا اغیزو لاندې راوستل، هېرول چې دوی موږ پوروړي دي او زموږ په روان کې د ځاني ملاحظې هره بڼه له منځه وړل.

موږ باید هیڅکله زموږ په مینځ کې د غچ اخیستنې احساسات، کرکه، منفي احساسات، د هغه زیانونو له امله اندیښنې چې دوی موږ ته رسولي دي، تاوتریخوالی، حسد، د پورونو دوامداره یادونه او داسې نور، ونه منو.

ګنوسیس هغو صادقو غوښتونکو ته ټاکل شوی چې واقعیا غواړي کار وکړي او بدلون راولي.

که موږ خلکو ته وګورو نو په مستقیم ډول به څرګنده کړو چې هر سړی خپله سندره لري.

هر یو خپله رواني سندره غږوي. زه غواړم په ټینګار سره د رواني حسابونو دې مسلې ته اشاره وکړم؛ دا احساس وکړئ چې یو څوک پوروړی دی، شکایت کول، ځان ته ملاحظه کول او داسې نور.

ځینې وختونه خلک “خپله سندره غږوي، همداسې ځکه چې هو”، پرته له دې چې دوی ته باد ورکړل شي، پرته له دې چې دوی وهڅول شي، او په نورو وختونو کې د شرابو څو ګلاسونو وروسته…

موږ وایو چې زموږ ستړې کوونکې سندره باید له منځه یوړل شي؛ دا موږ په داخلي توګه معیوبوي، ډېره انرژي مو غلا کوي.

د انقلابي ارواپوهنې په مسایلو کې، یو څوک چې ډېره ښه سندره غږوي، -موږ ښکلې غږ ته اشاره نه کوو، نه فزیکي سندرو ته-، یقینا د ځان څخه هاخوا نشي تللی؛ هغه په ​​تېر کې پاتې کیږي…

هغه څوک چې د خپلو غمګینو سندرو له امله مخنیوی شوی وي، نشي کولی د خپل وجود کچه بدله کړي؛ هغه له هغه څه څخه هاخوا نشي تللی چې دی.

د وجود لوړې کچې ته د تګ لپاره، دا اړینه ده چې له هغه څه څخه لاس واخلو چې موږ یو؛ موږ اړتیا لرو هغه څه نه شو چې یو.

که موږ هغه څه ته دوام ورکړو چې موږ یو، موږ به هیڅکله د وجود لوړې کچې ته ونه ځو.

د عملي ژوند په ډګر کې بې سارې شیان پیښیږي. ډیری وختونه یو څوک د بل سره ملګرتیا کوي، یوازې ځکه چې د هغه د سندرو ویل ورته اسانه دي.

له بده مرغه دا ډول اړیکې هغه وخت پای ته رسیږي کله چې سندرغاړي ته ویل کیږي چې غلی شي، ډیسک بدل کړي، د بل څه په اړه خبرې وکړي او داسې نور.

بیا سندرغاړی په غوسه کې د نوي ملګري په لټه کې ځي، یو څوک چې د نامعلوم وخت لپاره د هغه اوریدلو ته لیواله وي.

سندرغاړی تفاهم غواړي، یو څوک چې هغه درک کړي، لکه څنګه چې د بل چا درک کول خورا اسانه وي.

د بل چا د درک کولو لپاره اړینه ده چې خپل ځان درک کړئ.

له بده مرغه ښه سندرغاړی په دې باور دی چې خپل ځان پوهیږي.

ډېر خواشیني سندرغاړي شته چې د نه درک کولو سندره غږوي او د یوې داسې نړۍ خوب ویني چیرې چې دوی مرکزي څېرې وي.

په هرصورت ټول سندرغاړي عامه نه دي، ځینې یې هم خوندي دي؛ دوی خپله سندره په مستقیم ډول نه غږوي، بلکې په پټه توګه یې غږوي.

دا هغه خلک دي چې ډېر کار یې کړی دی، ډېر زیان یې لیدلی دی، دوی ځانونه غولول شوي احساسوي، فکر کوي چې ژوند د هغه څه پوروړی دی چې دوی هیڅکله هم د ترلاسه کولو توان نه درلود.

دوی معمولا داخلي خفګان، د یکنواختوالي او ویرونکي ستړیا احساس، داخلي ستړیا یا نا امیدي احساسوي چې فکرونه یې شاوخوا راټول شوي دي.

له شکه پرته پټې سندرې د وجود د ځاني حقیقي کولو په لاره کې زموږ مخه نیسي.

له بده مرغه دا ډول پټې داخلي سندرې د ځان لپاره پام وړ ندي مګر دا چې موږ په قصدي توګه دوی ته وګورو.

په ښکاره ډول د ځان هر ډول لید په ځان کې، په خپلو ژورو ژورو کې رڼا ته اجازه ورکوي.

زموږ په روان کې هیڅ داخلي بدلون نشي کیدی مګر دا چې د ځان د لید په رڼا کې راوړل شي.

دا اړینه ده چې خپل ځان یوازې په هغه ډول وګورئ لکه څنګه چې د خلکو سره په اړیکه کې وي.

کله چې یو څوک یوازې وي، ډېر مختلف “زه”، ډېر مختلف فکرونه، منفي احساسات او داسې نور وړاندې کیږي.

یو څوک تل ښه ملګری نه وي کله چې یوازې وي. دا یوازې عادي ده، دا خورا طبیعي ده، په بشپړ یوازیتوب کې ډېر بد ملګری اوسئ. ترټولو منفي او خطرناک “زه” هغه وخت وړاندې کیږي کله چې یو څوک یوازې وي.

که موږ غواړو په بشپړه توګه بدلون راوړو، موږ اړتیا لرو خپل ځانونه قرباني کړو.

ډیری وختونه موږ خپل کړاوونه په بیان شوو یا غیر بیان شوو سندرو کې څرګندوو.