اراده

“لویه پروژه” تر ټولو دمخه، د اعتماد وړ کارونو او رضاکارانه کړاوونو پر بنسټ، د ځان له خوا د انسان رامینځته کول دي.

“لویه پروژه” د ځان دننه فتح کول، په خدای کې زموږ اصلي ازادي ده.

موږ په بیړني ډول اړتیا لرو، تر ټولو لوړ، بې ځنډه، ټول هغه “زه” چې زموږ په دننه کې ژوند کوي، له منځه یوسو، که موږ په حقیقت کې د ارادې بشپړه خپلواکي غواړو.

نیکولاس فلیمل او ریموندو لولیو، دواړه بې وزله، خپله اراده خلاصه کړه او بې شمیره رواني معجزې یې ترسره کړې چې حیرانوي.

اګریپا هیڅکله د “لویې پروژې” له لومړۍ برخې څخه ډیر مخکې لاړ نشو او په درد سره مړ شو، د خپلو “زه” په له منځه وړلو کې مبارزه کول ترڅو خپل ځان مالک شي او خپله خپلواکي ټینګه کړي.

د ارادې بشپړه خپلواکي حکیم ته د اور، هوا، اوبو او ځمکې په اړه مطلقه واک ورکوي.

د معاصر ارواپوهنې ډیری زده کونکي به هغه څه چې موږ یې پورته کرښو کې د خلاصې شوې ارادې د حاکم ځواک په اړه ویلي دي، مبالغه وګڼي؛ خو بیا هم انجیل موږ ته د موسی په اړه عجایبات وایي.

د فیلو په وینا، موسی د نیل د غاړې په ځمکه کې د فرعونانو په ځمکه کې پیل شوی و، د اوزیریس پادری، د فرعون تره زوی، د ISIS ستنو ترمنځ روزل شوی و، الهی مور، او زموږ پلار اوزیریس چې په پټه کې دی.

موسی د ابراهیم علیه السلام د نسل څخه و، لوی کلدانی جادوګر، او د ډیر درناوي وړ اسحاق علیه السلام څخه.

موسی هغه سړی دی چې د ارادې بریښنایی ځواک یې آزاد کړ، د معجزو ډالۍ لري؛ دا الهی او انسانان پوهیږي. دا داسې لیکل شوي دي.

هرڅه چې مقدس صحیفې د عبراني مشر په اړه وايي، یقینا غیر معمولي، حیرانتیا دي.

موسی خپله لښته په مار بدلوي، یوه لاس یې په جذام بدلوي، بیا ژوند ته راستنوي.

د سوزیدونکي بوټي هغه ازموینې د هغه ځواک روښانه کړی دی، خلک پوهیږي، زنګون وهي او سجده کوي.

موسی یو جادو لښته کاروي، د ریښتیني ځواک نښه، د پادری ځواک د ژوند او مرګ په لوی رازونو کې پیل شوی.

د فرعون په وړاندې، موسی د نیل اوبه په وینه بدلوي، کب مري، سپیڅلې سیند ککړ کیږي، مصریان نشي کولی له هغې څخه وڅښي، او د نیل اوبه وینې په خپلو ځمکو باندې تویوي.

موسی نور هم کوي؛ هغه د بې تناسب، لوی، شیطاني چونګښو ملیونونه ښکاره کوي، کوم چې له سیند څخه راوځي او کورونه اشغالوي. بیا، د هغه د اشارې لاندې، د آزاد او حاکم ارادې شاخص، هغه ناوړه چونګښې ورکې کیږي.

مګر څنګه چې فرعون اسراییلیان آزاد نه پریږدي. موسی نوې معجزې کوي: ځمکه له چټلۍ ډکوي، د کرکې او ناپاکو مچانو وريځې راپاروي، چې بیا یې د لرې کولو عیش لري.

هغه ډارونکې وبا پیل کوي، او ټول رمې مري، پرته له یهودانو.

دوی وايي چې مقدس صحیفې د کور له خځلو څخه خاورې پورته کوي - هوا ته یې غورځوي او په مصریانو باندې د ټپونو او زخمونو لامل کیږي.

خپله مشهوره جادویی لښته اوږدوي، موسی له اسمان څخه واوره را اوروي چې په بې رحمۍ سره ویجاړوي او وژني. بیا هغه شعله اور واچوي، ډارونکی تندر وغورځوي او په ډار سره اورښت کوي، بیا په یوه اشاره سره آرام راولي.

په هرصورت، فرعون سخت پاتې دی. موسی، د خپل جادو لښتو په یوه سخته ګوزار سره، داسې ښکاري چې په جادو سره د ملخانو ورېځې راپورته کوي، بیا تیاره راځي. په لښته بل ګوزار او هرڅه بیرته اصلي حالت ته راځي.

د زاړه عهد نامې د هغه ټول ډرامې پای ډیر ښه پیژندل شوی: یهوه مداخله کوي، د مصریانو ټول لومړني زامن وژني او فرعون بله چاره نه لري پرته له دې چې عبرانيان پریږدي.

وروسته موسی د خپل جادو لښتو څخه کار اخلي ترڅو د سره سمندر اوبه جلا کړي او په وچو پښو تیریږي.

کله چې مصري جنګیالي هلته اسراییلیان تعقیبوي، موسی په یوه اشاره سره اوبه بیرته راګرځوي او تعقیبونکي ډوبوي.

بې له شکه، ډیری جعلي پټپالونکي به د دې لوستلو سره ورته کار وکړي، د موسی په څیر ورته ځواک ولري، په هرصورت، دا د امکان څخه ډیر دی تر هغه چې اراده په هر یو او ټولو هغو “زه” کې بنده پاتې وي چې موږ د خپل رواني حالت په بیلابیلو برخو کې بار کوو.

هغه جوهر چې په “زه” کې نغښتی دی د علاء الدین د څراغ جینیس دی، د آزادۍ هیله لري … داسې آزاد جینیس کولی شي معجزې ترسره کړي.

جوهر “اراده - شعور” دی چې له بده مرغه زموږ د خپل مشروطیت له امله پروسس کیږي.

کله چې اراده آزاده شي، نو دا د نړیوالې ارادې سره یوځای کیږي یا یوځای کیږي، پدې توګه حاکم کیږي.

انفرادي اراده د نړیوالې ارادې سره یوځای کیدی شي د موسی ټولې معجزې ترسره کړي.

د کړنو درې ډوله دي: الف) هغه چې د پیښو قانون سره مطابقت لري. ب) هغه چې د تکرار قانون پورې اړه لري، هغه پیښې چې په هر وجود کې تل تکرار کیږي. ج) هغه کړنې چې په قصدي ډول د ارادې - شعور لخوا ټاکل کیږي.

بې له شکه یوازې هغه خلک چې د “ځان” په مړینې سره خپله اراده خلاصه کړې ده، کولی شي نوې کړنې ترسره کړي چې د دوی له خپلې خوښې څخه زیږیدلي دي.

د انسانیت عامې او عادي کړنې تل د تکرار قانون پایله ده یا د میخانیکي پیښو ساده محصول دی.

هغه څوک چې واقعیا وړیا اراده لري، کولی شي نوي شرایط رامینځته کړي؛ هغه څوک چې خپله اراده په “جمع زه” کې بنده کړې، د شرایطو قرباني دی.

د انجیل په ټولو پاڼو کې د لوړ جادو، دید، نبوت، معجزو، بدلونونو، د مړو بیا ژوندي کیدو، یا د تنفس په واسطه یا د لاسونو ایښودلو یا د پوزې په پیل کې د ثابت لید له لارې او نور ډیر ښکلی نندارتون شتون لري.

انجیل د مساج، مقدس تیلو، مقناطیسي تیریدو، په ناروغۍ برخې باندې د لعاب لږ غوښتنلیک، د بل د فکر لوستلو، ترانسپورت، ظهورونو، د آسمان څخه راغلو کلمو او نور ډیر، د آزاد شوي، خپلواکه، حاکم شعور ارادې ریښتینې حیرانتیاوې دي.

ساحران؟ جادوګران؟ تور جادوګران؟ د ناوړه زیان رسوونکو واښو په څیر ډیر دي. خو دا نه سنت دي، نه پیغمبران، نه د سپینې ورورولۍ پیروان.

هیڅوک نشي کولی “ریښتینې روښانتیا” ته ورسیږي، او نه هم د ارادې - شعور مطلق کاهنیت تمرین کړي، که چیرې هغه دمخه په ځان کې په بشپړه توګه مړ شوی نه وي، دلته او اوس.

ډیری خلک موږ ته په مکرر ډول لیکي چې د روښانتیا نشتوالي څخه شکایت کوي، د ځواکونو غوښتنه کوي، داسې کلیدونو غوښتنه کوي چې دوی په جادوګرو بدل کړي او نور ډیر، مګر دوی هیڅکله د ځان د څارنې، د ځان پیژندنې، د هغو رواني ټولګو له منځه وړلو کې لیوالتیا نه لري، هغه “زه” چې په هغې کې اراده، جوهر بند پاتې دی.

دا ډول خلک په ښکاره ډول ناکامۍ ته محکوم دي. دا هغه خلک دي چې د سنتونو وړتیاو ته لیواله دي، مګر په هیڅ صورت کې په ځان کې مړه کیدو ته لیواله ندي.

د غلطیو له منځه وړل پخپله یو جادویی، په زړه پورې کار دی، کوم چې د رواني ځان څارنې ته اړتیا لري.

د ځواکونو تمرین کول ممکن دی کله چې د ارادې حیرانتیا ځواک په بشپړه توګه خلاص شي.

له بده مرغه، لکه څنګه چې خلک اراده په هر “زه” کې بنده لري، په ښکاره ډول دا په ډیری ارادو ویشل شوې ده چې هر یو د خپل مشروطیت له مخې پروسس کیږي.

دا روښانه کیږي چې پوه شو چې هر “زه” له همدې امله خپل بې هوشه، ځانګړې اراده لري.

بې شمیره ارادې چې په “زه” کې بندې دي، ډیری وختونه یو بل سره ټکر کوي، چې له همدې امله موږ بې واکه، کمزوري، بدبخته، د شرایطو قرباني، بې کفایته کوي.