مختلف ځانونه

د فکري تي لرونکی چې په غلطه توګه سړی بلل کیږي، په حقیقت کې یو مشخص انفرادیت نلري. بې له شکه، په انسان نما کې د رواني یووالي نشتوالی د ډیرو ستونزو او ترخوالو لامل دی.

فزیکي بدن یوه بشپړه واحد دی او د یو بشپړ عضوي په توګه کار کوي، پرته له دې چې ناروغ وي. خو د انسان نما داخلي ژوند په هیڅ ډول رواني یووالی نه لري. د دې ټولو څخه تر ټولو جدي خبره، د هغه څه په مقابل کې چې مختلف ډولونه یې وايي د سیوډو-ایسټوریک او سیوډو-اکولټ ښوونځي، د هر شخص په ژوره برخه کې د رواني سازمان نشتوالی دی.

یقینا، په داسې شرایطو کې د خلکو په داخلي ژوند کې د یوې ټولیزې په توګه همغږی کار شتون نلري. انسان نما، د خپل داخلي حالت په اړه، یو رواني ضرب، د “زه” مجموعه ده.

د دې تیارې زمانې ناپوه روڼ اندي د “زه” عبادت کوي، هغه خدای کوي، په قربانګاه کې یې ږدي، هغه ته “اټر ایګو”، “لوړ زه”، “الهي زه” او داسې نور، او داسې نور نومونه ورکوي. د دې تورې دورې “پوهانو” نه غواړي چې پوه شي چې “لوړ زه” یا “ټیټ زه” د همدې جمع شوي ایګو دوې برخې دي …

انسان نما په یقین سره یو “دایمي زه” نلري، بلکې د مختلفو “زه” ډله ده چې د انسان څخه ټیټ او بې معنی دي. غریب فکري حیوان چې په غلطه توګه سړی بلل کیږي د هغه کور په څیر دی چې ګډوډي پکې وي چیرې چې د یوه مالک پرځای، ډیری نوکران شتون لري چې تل غواړي حکم وکړي او هغه څه وکړي چې دوی یې غواړي …

د ارزانه سیوډو-ایسټوریزم او سیوډو-اکولټیزم لویه تېروتنه دا ده چې فکر وکړي نور یې لري یا دا چې یو څوک یو “دایمي او نه بدلیدونکی زه” لري پرته له پیل او پای څخه … که هغه څوک چې داسې فکر کوي شعور ته ویښ شي، حتی د یوې شیبې لپاره، دوی کولی شي په روښانه توګه د ځان لپاره وښيي چې منطقي انسان نما هیڅکله د اوږدې مودې لپاره یو شان نه وي …

فکري تي لرونکی، د رواني نقطې نظر څخه، په دوامداره توګه بدلیږي … فکر کول چې که یو څوک لويس نومیږي تل لويس وي، د یوې خورا ناوړه ټوکې په څیر دی … هغه څوک چې لويس نومیږي په خپل ځان کې نور “زه”، نور ایګوز لري، چې په مختلفو وختونو کې د هغه د شخصیت له لارې څرګندیږي او که څه هم لويس له لالچ څخه خوند نه اخلي، په هغه کې بل “زه” - هغه ته پیپي ووایو - له لالچ څخه خوند اخلي او داسې نور …

هیڅوک په دوامداره توګه یو شان ندی؛ په حقیقت کې د هر شخص د بې شمیره بدلونونو او تضادونو د پوهیدو لپاره ډیر هوښیار کیدو ته اړتیا نشته … فرض کول چې یو څوک یو “دایمي او نه بدلیدونکی زه” لري له بل چا او خپل ځان سره ناوړه ګټه اخیستنه ده …

د هر شخص دننه ډیری خلک ژوند کوي، ډیری “زه”، دا هر ویښ، با شعوره شخص پخپله او په مستقیم ډول تایید کولی شي …